简 介

《洞庭人家》系作家余红最新长篇小说，抒写洞庭湖区近40年来生活变迁史与新时代生态恢复，是湖南入选中国作协“新时代山乡巨变创作计划”的作品，由《中国作家》2025年前4期首发（由作家出版社出版）。中国作家协会书记处书记吴义勤盛赞“是对‘新时代山乡巨变’的生动诠释”，中国作家协会副主席李敬泽将它誉为“对地方、对人的一次重大发现”，湖南省作家协会原主席王跃文称其为“编年体创业史”。

文丨余红

夜游洞庭别有风味，月光如水，如画中漫游。

我出生在洞庭湖畔，小时候最向往的事便是去对岸走亲戚。旧时的北门渡口是市区到河西唯一通道，每坐一次渡船就是一次领略湖光山色的机会，途中百鸟飞翔、江猪子（江豚）嬉戏。后来，洞庭湖上有了洞庭大桥，市区有了高铁站、建了飞机场。在外地20多年，家乡常回常新，这几年，洞庭湖生态环境发生了很大的变化，岸线更绿、水质更清、野生动物更多。6年来大湖治理弹指一挥间，我的长篇小说《洞庭人家》抒写的正是这背后的故事，由宋家三代人的命运变迁构建起“巡湖—护湖—人湖共生”的生态演进轨迹。

“十年禁渔”实施以来，长江湖南段及洞庭湖生态加速恢复，长江生物保护取得了实实在在的成效。这背后，正是有为守护一江碧水无私奉献的人群，有壮士断腕的决心、坚如磐石的定力，才有了清新明亮的生态城，才还了八百里洞庭一江碧水。

我写《洞庭人家》花了5年时间，也是湖区人“守护好一江碧水”蜕变的5年。我前后采访了一百多位老湖区居民，调查三代以上湖区居住史，采访湖区重大生态事件等。在不断走访过程中，听老渔民讲故事，相当于随他们一起回顾了湖区生态文明发展史。

我认识了他们：“麋鹿守护使者”周圆，坚持每天巡湖，用脚步丈量着洞庭湖每寸堤坝，用手记记录着洞庭湖的每处变化；“江豚守护使者”何大明，熟悉的人称他为“江豚奶爸”；还有一群用镜头观察着候鸟的摄影人、用行动守护着洞庭湖的志愿者。

我开始构思《洞庭人家》这部作品，想由洞庭湖一家人的故事，写出洞庭湖区乡里乡亲的人生轨迹和生活万象。经过一番梳理之后，我想写的主要集中于两个方面：一、以洞庭镇宋家三代人的生活生计的谋求、家族产业由小到大的经营，来描写湖区百姓对于美好生活的执着追求，由此来折射改革开放40多年的历史进程。二、由宋明泽这个贯穿性人物的几起几落和百折不挠，表现民营企业家的成长与进步，来反映民营企业家在地方振兴与国家发展中不可或缺的价值。

改革开放初期，中国社会正经历“摸着石头过河”的转型。中国乡村由传统的农业共同体运作模式，转变为工业背景下精细化、程序化的科层制规则。《洞庭人家》故事发生地“洞庭镇”正是这一特殊社会历史转型期的一个微观切片。改革开放给人们提供了种种机遇，洞庭湖边的宋家人，以宋长江、许玉珍为代表的第一代创业者凭借智慧，将宋记农产品发扬光大。第二代创业者代表宋明泽以军人的果敢，整合洞庭湖周边资源，带领洞庭镇人兴业致富，在改革与转型的矛盾中不断突围与奋进。

宋明泽是全书核心人物，兼具军人的果决与企业家的谋略，他的人生轨迹与时代发展紧密交织，他历经沉浮，三次创业、经历了改革阵痛仍然坚守理想，站在时代的潮头。他既是民营经济突围的缩影，更折射出“敢为人先”的湖湘精神。宋明泽的母亲许玉珍，有着中国传统女性中“贤妻良母”的特征，又是新时代民营企业的代表人物。宋明泽的儿子云峰和云帆既是新世纪科技创新的领头人，又是生态环保的践行者。

宋家三代人创业的过程中，核心冲突围绕“变革”展开，宋明泽的改革理念与旧观念的摩擦；人与自然的冲突，环保政策转型背景下的“退岸还湖”等激烈矛盾。揭示了传统与现代、生态与经济间的博弈。最终人与自然从冲突对立到和谐共生，是观念变革下的时代进步。

如何把这部小说写透？我不断提醒自己，文学需要深入生活，需要包罗万象的素材，作品既要体现湖区文化的精髓，又要将生态水文化弘扬好；要写出大江大湖大气魄，又要写出湖区人的豪迈与柔情，还有民俗风情与传承。要把这些融合在小说人物中，不是一件容易的事。

初稿完成后，我接到责编的信息说《洞庭人家》入选了“新时代山乡巨变创作计划”，要开改稿会。在改稿会上，几位老师给我提了很多建议，指出了我看不到的问题，也让我认识到，新时代作家要用发展的眼光看社会、要有勇气自我批评。

我回到老家继续打磨作品，期间我又多次走访湖区渔民，并成为东洞庭湖生态保护协会的志愿者。我经常跟随他们一起巡湖、守湖，在这过程中，我发现了小说中的许多不足。湖南是渔业大省，数万渔民曾经靠湖吃湖。在洞庭湖实施“十年禁捕”初期，渔民们十分矛盾、迷茫。所有沿岸污染企业也要关停搬迁，我采访了几家退圈企业负责人，问他们：“当时有没有想过企业会污染环境污染湖水？”回答如出一辙——上世纪八九十年代办企业想的是“发展经济才是硬道理”。

我写这部小说的另一个核心是点出生态环境的重要性。洞庭湖的三宝“江豚、麋鹿、候鸟”就如空气一样，与宋家三代人如影随形，因此他们懂鸟语、知鱼巢。

小说的后半段，当盘龙岛的村民们面对禁渔令时，经过多重斗争最终还是做出了“人给水让路，水给人出路”的决定。当一汪清澈的湖水出现在小说的结尾时，这汪湖水象征着自然家园的回归，是对良好生态环境的一种向往，意味着现代乡村在经历了工业化革命后，人们内心的觉醒。这才是这部小说的内涵。而宋家三代人薪火相传的奋斗足迹，恰似洞庭的春潮，生生不息。

责编：龙文泱

一审：周月桂

二审：曹辉

三审：杨又华

来源：湖南日报