不讲规矩，害人害己

湖南日报·新湖南客户端 2025-06-18 17:40:52

子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸（xǐ），勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”

孔子说：“只注重恭敬却不讲规矩，就会疲于应付、很辛劳；只知一味地谨慎却不讲规矩，就会畏缩怯懦；光有勇猛却不讲规矩，就会闯祸作乱；心直口快却不讲规矩，就会尖刻伤人。君子若能厚待亲人，百姓就会兴起仁爱之风；君子若能不遗弃老朋友、老同事，百姓就不会冷漠无情。”

这段话从正反两方面强调了“礼”的重要性，前面一句重点讲“无礼”的害处，后面一句侧重突出“礼”的好处。现在平时说到礼，大多指礼貌，在孔子时代，礼的内涵特别丰富，包括礼节仪式、法规制度，还包括言行正义正当、有内在精神等意义。通俗点说，那时的礼就是规矩，守礼就是守规矩，“无礼”就是不讲规矩，不遵循社会公认的仪式规范、背离仁道核心价值、德行实践缺乏分寸感。

学院风景1（欧阳雅萍摄）

恭敬、谨慎、勇猛、直率，本是四种美德，但是，如果不讲规矩、不注重分寸、不遵礼而行，就会适得其反，给自己带来不必要的辛劳、胆怯，给社会带来动乱，给他人造成伤害。现实中，过度恭敬导致的谄媚、过度谨慎导致的裹足不前、过度勇猛造成的饭圈互撕、过度直率造成的网络暴力，不正是如此吗？再好的德行也需要礼法、规矩来规范、调节。这是从反面来说的。

从正面来说，孔子认为，在上位、有知识有文化有德行的君子，应该讲规矩，用礼法来约束自己，在家里要笃爱父母亲人，在外面要不忘老朋友、老同事，只有这样，普通老百姓才会践行仁道、兴起仁爱之风，才不会淡薄人情，民风才会归于淳朴敦厚。在上位、受过教育的君子，应该有更大的社会责任，应该率先垂范，起到示范引领作用。

无规矩不成方圆。大到国家、世界，小至单位、家庭，都应有或者提倡鼓励或者禁止不许的法律规章、文化风俗，这些都是规矩，都是确保社会有效有序运转的根本，更是保障个人自由活动、幸福生活的关键。讲规矩，按规矩办事，是社会文明的标志，更是文明社会中组织和个人应尽的义务和责任。正因如此，社会越是发达，文明程度越高，社会越注重保障规矩的刚性、效力和约束力。不讲规矩，就是破坏社会秩序，就是降低社会文明程度，就是影响社会公平正义，就是损坏他人权益，就会迟早引来社会规矩对违规者自己的惩罚。一言以蔽之，不讲规矩，就是害人害己。现实生活中，因为违法犯罪而受到惩处，因为不守交规而发生事故，都是昭昭明证。

学院风景2（欧阳雅萍摄）

心里要有规矩。待人处事，什么能做，什么不能做，做到什么程度，都应有个准则、尺度，如果没有参照，心里没有“数”，就很容易出错，甚至好心办坏事。现实中，明知故犯的是少数，往往是无知无畏，心里没有规矩，脚踩西瓜皮——滑到哪里算哪里，无意中害人害己。心中的规矩从哪里来？如何懂得更多规矩、时时处处按规矩规律办事？学习！做生活的有心人！唯有不断学习、终身学习、处处留心、虚心求教的人，才会越来越懂规矩、讲规矩、用规矩，越来越按规矩规律待人处事，享受规矩带来的平安、健康、成长和幸福。

规矩是防止美德异化的护栏，是文明传承的基石。我们要有突破陈规的勇气，更需敬畏规矩的智慧。自由，从来不是任性妄为，而是在明规则与暗规律交织的世界里，找到那份既能守护他人权益、又能实现自我价值的平衡与从容。

讲规矩，方能行稳致远。

学院风景3（王江敏摄）

（作者钟秋明系湖南劳动人事职业学院党委副书记、院长、研究员、博士；本文选自该校公众号“我们一起学《论语》”专栏文章第27期）

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