“老师今天要讲的就是朱硕杰的故事。从1980年开始，到现在40多年时间里，朱硕杰始终坚持做好事、做善事。他是一个发光的人……”

第一个站上讲台的是龙郴老师。她这么开个头，让我精神为之一振。

朱硕杰这个名字太让我熟悉了。但受邀与来自高校的几位教授一起担任评委的我，在沙洲芙蓉学校举办的汝城新时代学校思政课建设决赛的教室里听到朱硕杰的名字，仍是感到非常欣喜。

朱硕杰怎么成为一个发光的人呢？

龙郴老师给每位同学发了一个信封。信封中都装有一封群众写给朱硕杰的感谢信。这类感谢信，朱硕杰一共收到165封。学生打开信封，即能读到一个故事。朱硕杰在往向东村送报纸时，突然发现村民朱惠军家中起火，他当即放下邮包，冲进火海，救出三名小孩，之后与村民一块把火扑灭，便背起邮包，悄然离去。冬日，在县城河边，朱硕杰发现一个小学生放学时不慎掉进水里，他当即把外套一脱跳进河中，将这名小学生救上岸来。看到这孩子冷得发抖，朱硕杰赶紧把自己的外套裹在孩子身上。有一次，朱硕杰带着小女儿上县城影剧院看戏。他发现一位老奶奶在院门外不慎被人挤下水沟，摔断了腿，便赶紧把小女儿交给旁人，急急地把老奶奶背往了医院。同时，他义务照顾磨刀村一位高位瘫痪的孤寡老人四年，而城头村的守寡老人何从发受其照顾达十年之久……

我认识朱硕杰，还是在1980年他参加工作时，很快我们就成了朋友。他当时做了一位乡村邮递员。他跑的第一条邮路便是偏远山区小垣。第二年调回县城工作，似乎工作条件蓦然得到改善，他却主动选择跑东岗岭背这条不是上坡就是下坡的崎岖邮路。那时候，邮递员中有一句俗话：东岗岭背神仙跑，不是断腿也气喘。人家跟朱硕杰调侃，说他要做“朱半仙”。有人也猜，这条路他朱硕杰跑不了几天。结果，他一口气跑了四年多时间，而且在这一条邮电系统上下皆知的“红旗邮路”接力完成了其中精彩的一棒。这条“红旗邮路”当然是乡村邮递员范名军走出来的。“宁愿自己麻烦千遍，不让用户为难半分。”范名军始终恪守这一职业准则。三十多年前的一天，他接收到一封从台湾寄来的信，信封上只写着“汝城县附城乡朱会生收”。可是，附城乡有20多个村、80多个组、2万多人，到哪里去找朱会生呢？可范名军说：“哪怕大海捞针，我也要捞出来！”他花了7天时间，走访9个村、47个组，终于在东方村找到朱会生，使失散42年的同胞兄弟重新取得了联系。这真是一封唯有用心才能送达的信呵。20年来，在这条风雨无阻的邮路上，范名军投送了190多万份报刊、22万多件平函和5万多件挂号信函，没有发生过一次差错。他用实际行动，赢得了用户的信赖，也赢得了“全国劳动模范”这至高荣耀。范名军之后，又涌现了朱硕杰这位优秀投递员，足见榜样的力量是无穷的。后来，朱硕杰在泉水乡邮路上风雨无阻地跑了十年。在1989年一个夏日，朱硕杰向我透露，所在单位县邮电局要跟他申报参评省邮电系统先进工作者。我当即说道：“要不你这申报材料我来写吧。”这时候，我算是成了一名文学爱好者。欣慰的是自己执笔而成的这份事迹材料，最终感动了很多人，也让朱硕杰获得了应得的荣誉。时至1992年，我已经在县委办公室工作，应约帮县邮电局写了一份朱硕杰参评郴州地区劳动模范的推荐材料。有意思的是朱硕杰在1994年娶亲时，我夫人及她的闺蜜代表婆家去接亲的。

第二年，我调到市里工作了。

光阴荏苒，新春又至。

今天，我受邀走进思政课赛场上，我才从龙郴老师的讲述中，得知朱硕杰已经从“一个人在发光”转换成“一群人来聚光”的“火炬手”。原来，朱硕杰在十五年前参加郴州市志愿者发展论坛后，深受启发，心想：要将汝城更多的爱心人士组织起来，凝聚起推进文明社会的更大能量。很快，他牵头组建起了汝城县志愿者联合会，并出任会长。这时，朱硕杰已经退休。但他走上了一个崭新的“工作岗位”。如今，他带领全县4万多名志愿者先后开展各类志愿服务4000余次，筹集资金1000余万元，受助困难群众3万多人。

仁见温馨，爱无止境。

龙郴老师在阐述“一座城的辉光”的内涵中结束了这堂思政课。她说，让我们的家乡从“好人之城”变成“好人满城”。

第二堂思政课，主讲老师是县一中的团委书记，她叫谢春芸。“春芸秋菊两相方，陶令东君论短长。”有一传说，春天的芸草与秋天的菊花各有其美，陶渊明却跟司春之神东君为此争论谁更见魅力。当然，谢春芸这堂课给了一个说法：还是“春芸”胜其一筹。

但看到谢春芸老师板书“旗帜飘扬下的奋斗史诗”时，我仍是一愣：这话题当然好，但也是一个“惯例”的选择，所以这位老师能否讲好这堂课，还真是一场挑战。谢春芸老师找了一个非常好的角度，即围绕汝城龙虎洞水库的修建史，以时间为脉络，通过讲述水库修建过程中党带领人民不懈奋斗的历程，让学生体会到了“艰苦奋斗，自力更生”的时代价值。

这堂思政课效果怎么样呢？

下课后，我与谢春芸老师聊了起来。她称，还在磨课，也就是在她所带班级试讲时，这堂课就产生了一种意想不到的影响力。下课后，一位叫邱紫轩的女同学即问谢春芸老师：“高中生可以入党吗？”听了这堂试讲的思政课，她深有触地说：“龙虎洞建设中，党员发挥了先锋模范作用。他们带头承担各种艰巨的任务，这种精神让我深受教育。我立志，一定要成为他们那样的人！”

谢春芸老师讲课时列举了一系列生动的事例：附城公社书记朱忠志、大坪公社书记马正凯打着灯笼火把干活。县委书记斐锡谦和副县长李宙泽看到缺少炸药影响工程进度，便想出了以土代洋的办法。俩人冒着生命危险亲自试验，成功制作出土炸药。

榜样的示范作用是无穷的。

汝城的老百姓从党员干部身上看到了精神与力量，他们受到感染，整个工地也就有了群策群力、力争上游的劳动场面。建设水库没有水泥怎么办？老百姓说：“县委书记能造土炸药，我们也能造土水泥！”尽管负责造土水泥的村民只有几百人，却在两个月造出了一千多吨。没有劳动工具，仍是自己造。工地上很快有了自制木轨、竹轨、独轮车和打夯机等。很多老人记得，大年三十，人们也在工地上紧张忙碌。

听到谢春芸老师讲述这段历史，班里的同学刘欣东忍不住流下了泪水。

原来这一刻，他想起了自己的奶奶。

刘欣东的奶奶叫袁发兰。问其听课流泪的事，他给了一个感人的说法。当时，正值龙虎洞水库建设关键期，袁发兰刚生下孩子才十天，便挑着畚箕上了工地。有一次，袁发兰被安排远赴衡阳炸药厂背炸药。奶奶曾跟刘欣东回忆：“当时的山根本挖不动，县里就让我们去衡阳背炸药，一走就是十天八夜。在返回途中，半夜突然下大雨，我们生怕炸药受潮，就把自己的衣服脱下，盖在炸药上。”

刘欣东知道，奶奶在修龙虎洞水库时，吃的苦可不少呵。但奶奶总是带着一股惬意拍着孙子的手背说：“修了水库好呀。以前这地方，几年一旱，老百姓哪能吃上饭呢？有了水库，好几个公社就成了旱涝保收的大粮仓。”

这座始建于1958年的水库，滋润着十几万人的心田以及望不到边的良田。

为了这一湖水，汝城人当年真是用尽了洪荒之力。如今，仍能看到龙虎洞水库大坝上那用汉白玉镶嵌的毛主席诗句“天连五岭银锄落，地动山河铁臂摇”14个巨型大字，让我们仿佛能亲眼目睹当年龙虎洞水库工地上的场景，红旗猎猎，铁臂挥舞，银锄落地，人流穿梭，甚至听到了隆隆炮声以及那直冲霄汉的号子。情不自禁吁出一口气时，我们更是感受到了那“蓑衣遮雪、泡饭果腹”的冲天干劲和热情……

在我眼里，龙虎洞水库属于汝城有一方好山水的最好诠释，也是自然奇观与人文胜地交相辉映的所在。这里早已成了人们赏山观水、寻古悟道的好来处。龙虎洞水库初建时，是一小型水库，叫“牛背石水库”。据传，这小水库所在之地原本是一片天然山塘，山塘中矗立着一块巨石，无论洪水如何肆虐，巨石始终岿然不动，更神奇的是不管丰水或枯水季节，远远望去，这块石头皆似一头巨牛卧于水中央，所以得名“牛背石”。“龙虎洞”一名，也有神奇来历，它源于水库上游一处天然溶洞，当地人将其称为“老虎洞”。探访过老虎洞的人们都有印象，这洞深邃幽暗，洞口常年雾气缭绕，宛如猛虎潜伏。最神秘的是龙虎洞两侧各有一座名山，一名“道士仙”，一名“白云仙”，这两座山在湘南粤北地区享有盛誉，素来是文人墨客吟咏的对象，也是当地百姓心中的神圣之地。“道士仙”“白云仙”也是当年龙虎洞建设的特殊见证者。如此，人们登在这两座山俯看龙虎洞水库时，不仅被风光所迷恋，也会被它蕴含的艰苦创业精神所感动。

谢春芸把这段改天换地的史实带进课堂，让我听得有一种意犹未尽的感觉。

这堂课也如尝茶一样，值得回味。

关于茶，我曾经写过一篇散文《白毫含香》。它讲述了汝城白毛茶的前世今生。“白毫含香”，还是来自袁隆平院士的赞誉。当年，袁老品饮汝城白毛茶时，喜出望外，连声赞道：“流华沁于心，茗荈毫如银”。接着，这位若水茗心的长者挥笔在宣纸上题写了四个大字：“白毫含香”。

黄莉莎老师的思政课《一片绿叶的深情》，即是让学生了解汝城白毛茶在传承过程中的艰辛，也悟得了这一地方特产的人文价值。

这其中，钟礼华对于传统制茶方法的坚守让我折服。

黄莉莎老师介绍，钟礼华，出生在三江口黄洞口村，他是汝城白毛茶的传统加工制作技艺的第五代传人。汝城白毛茶因叶片遍布白毫而得名，因此在茶叶的采摘过程中，减少白毛的脱落尤为关键，不能用指掐，要采用掰采的方法，说起来简单，做起来难，很考验采茶师傅的手法。那年才18岁的钟礼华，三月开园，便来到茶园。他背着茶篓，往山上一站就是十二三个小时，经常采摘到手酸腿麻。这般的日子一直持续到九月，哪怕烈日之下，他的这种劳作也不曾停止。

整整180多天！

聆听讲课的同学们都在问，自己又能坚持几天？10天？30天？

但钟礼华坚持了三十多年！

又所以，同学们惊叫了一声。他们怦然心动了。

故事还在讲述。

钟礼华将茶叶采摘回来之后，就要进行下一步：杀青。茶要在一个多小时里凭经验，靠双手在200多摄氏度的锅中炒制。操作中，钟礼华的手被炒锅一次次烫伤，整个手掌都被磨出的一层层老茧。母亲看着心疼，劝他歇一歇。他不以为然地说道，有了老茧那就不怕烫了。就这样一遍遍锤炼技艺，几十年如一日的坚持与探索，让他的技艺愈发娴熟，成为当地炒茶的大师父。后来，他这门传统加工制作技艺，被评定为湖南省第六批省级非物质文化遗产代表性项目，凭他双手炒制的茶叶频频斩获最佳金奖，口碑不凡。

也许，同学们眼前还不懂得怎么品茶，但他们从钟礼华身上已经体会到了坚韧不拔、精益求精的精神。

黄莉莎老师在“茶之源”“茶之魂”“茶之兴”三段中挖掘了白毛茶历史价值、文化价值和产业价值。她的结束语很精彩：“白毛茶已经成了我们乡村振兴一个抓手。乡村振兴既是让今天的茶农挺直腰杆的民生工程，更是为子孙后代存续文化基因的百年大计！”

“一叶醒千山”。白毛茶让汝城这一座座山峦格外鲜活，也有了一种不一样的草木芳香。这种香型该叫“汝城味道”吧。

黄莉莎老师讲这堂课时，已是临近清明的时节。在头一天，踏春来到汝城三江口的我，发现这里呈现了一遍茶青色。这时的茶嫩芽儿细细短短一截，青中带着一抹稚嫩的黄，柔弱得不能自已。我看到，连下手采摘的茶农轻手轻脚，害怕一用力，就会戳破它娇嫩的叶。

崭新的春天，活灵灵藏在汝城白毛茶这茶青里。

除了游茶山，闲时我也爱去逛逛上黄门老街。街口挺立着一方造型精巧的牌帖，上面写道：

“自隋至清，科举考试为朝廷取士之制。期间，汝城出进士三十九人，立一县人文之殊胜。

昔日汝城荒远偏僻，士子求学坎坷。三十九进士不惧学海深渊，过关斩将，所向披靡，终以出类拔萃而蟾宫折桂，圆梦人生。尤父子进士、叔侄进士、兄弟进士，则双凤登枝、衣冠相续，更鹊声四起，誉贯其乡。

三十九进士或治国安邦，革弊扶衰，死不忘国；或洁己惜誉，诚心作士，勤著贤声；或招徒课技，言传身教，弘道养正；或刚毅质厚，不卑不亢，威令无犯；或尊老爱幼，事亲真切，孝行感天。其大器之修为、君子之气象，朝野引以为范，邑人引以为豪。

至若后辈，当吮先贤为学、为仕、为人、为世之菁华，不负故土山水之淑气、圣贤之过化，崇德，向善，忠信，敢立潮头唱大风，能与时代竞风流！”

这是文友宋意心之作，题为《三十九进士记》。

外来的游人感慨，昔日的汝城算是一个人烟稀少的偏僻地方，古时却涌现了三十九名进士。这仅是一个据不完全统计的数字，何况还有状元和一大批贡士和举人、秀才。时至今日，仅仅汝城一中，近九年考上清华北大就有二十几名学生，而且连年不断。

文化，一脉相承，便是文脉。

其中一个叫杨明的汝城籍清华大学生，成了何颖老师思政课《青春足迹里的红色传承》中的讲述对象。杨明的事迹早已收录在《清华少年说》一书。他当然是家乡的骄傲，更珍贵的是杨明的成长故事。

杨明小时候，家境较为贫困，甚至不幸。12岁那年，父亲因病溘然离世。但杨明记住了父亲临终前跟他说的一句话：“红军穿着草鞋都能翻雪山，现在你有布鞋穿凭什么喊累呢？”从此，他幼小的身躯被一股无形的力量支撑着，继而让他茁壮成长。力量的源泉来自于许多红色故事中。杨明出生的延寿瑶乡便是闻名于天下的“一张借据”“青石寨阻击战”“英勇跳崖红军七勇士”等故事的发生地。少年时的他曾说：“我现在遇到的困难再难，能难过长征路上的红军吗？”他那时候就坚信，只要自已努力了，就一定能改变命运，就像当年红军长征一样，克服重重困难，最后胜利抵达延安。为了节省两块钱的作业本，他把学习计划和学习笔记抄写在家里的墙上。并且，他写下了自己的人生格言：“如果对生活有期待，就不要只懂浪费时间。”他深知自己要和时间赛跑，每天晚上借着微弱的灯光，埋头苦读直到三更半夜。

杨明后来称，他最喜欢听的红色事迹，要数发生延寿邻乡文明沙洲的“半条被子”故事。

半条被子，温暖中国。

这种温暖，也让杨明深深感受到了。恩师默默为他垫付学费，邻居慷慨送来衣物和腊肉，还享受到了政府助学关怀。他由心而发地说：“我就是一个被红色故事熏陶和家乡关怀之下走出来的大学生。”考上大学后，他思考的第一件事是：我人生更大的价值和意义在哪里呢？心怀感恩的杨明，很快找到了答案。大二暑假，杨明放弃高薪的实习机会，带着课本回到家乡，在山村小教室开启了人生第一堂支教课。后来，他发起“情系南岭”支教项目，又亲自编写教材，联合各所高校的支教老师翻越三十几座山头，在自己家乡建立起了多座支教基地。通过他的倡导，这些支教老师纷纷为山区学校捐筹全新桌椅，累计服务山区孩子超过一万人次。杨明特意把清华大学“自强不息，厚德载物”的校训精神融入到他的一种执著的理念之中：“自强是传承红色基因的脊梁，厚德是反哺革命老区的担当。”

本科毕业后，杨明又到中国科学院读研究生，再至南方科技大学攻读博士，现在已是清华大学的博士后。同时，他积极投身科研，加入院士创办的一家清华大学科技软件有限公司，成为团队首席技术官。

平时，杨明喜欢说这么一句话：“家乡的父辈们总是会用长征时期的故事教育我、鼓励我，让我锻造出了不畏艰难、乐于奉献、敢于攀登的品质。”

杨明的青春足迹，一路都是红色基因的生动演绎。

何颖老师这堂课，让学生们听得热血沸腾。下课前，全体同学不约而同起立，一起举手宣誓：“我们将传承红色基因，立志做有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年。请党放心，强国有我！请党放心，强国有我！”

强国有我。它是一种境界高尚的铮铮誓言。

这般境界，这般胸怀，也藏在津江村朱氏家庙所悬挂的“世界一世”之中。

南昌起义后，朱德带领起义部队进入汝城，驻扎津江。在策划“湘南暴动”的同时，朱德访贫问苦，宣传革命道理，唤起民众革命觉悟，该村当时就有上百人参加了起义军。在部队离开津江村前，朱德特意赠送津江村一块亲笔题写的“世界一家”匾额。这四个饱含思想的大字，既表达了乡亲情义，又展示出了共产党人的革命抱负。

为此，包敏老师给学生上了一堂《“世界一家”牌匾的背后》的思政课。她跟我说：“这堂课以‘世界一家’牌匾为切入点，通过讲述其背后的历史故事、现实意义及未来展望，引导学生深入理解‘世界一家’精神的内涵。这一精神不仅是共产党人胸怀天下的体现，也是构建人类命运共同体理念的重要思想源泉。”

讲授这堂课途中，包敏老师哽咽了。

她被自己所举事例触动了。这是2024年7月26日晚至27日，受3号台风“格美”影响，汝城县出现连续性强降暴雨，多个乡镇遭受不同程度洪涝灾害。当时，包敏老师非常忐忑。因为南洞乡成为重灾区，洪水肆虐。而她的大舅和外婆家都住在南洞。几十个小时跟家人无法联系上，哪会让包敏老师不揪心呢？两天后，她才知道，大舅家楼房被淹，外婆住的屋子被洪水冲走了。但大舅和外婆一家人都很平安。原来在凌晨时分，乡干部冒着大雨赶来敲开家门，帮助大舅家迅速转移，再涉水把包敏老师的外婆背到了山上。接着，他们收到乡干部送来食品和衣物。大雨一停，乡干部和从县城赶来的众多志愿者便忙着清理淤泥，抢修村民受损房屋。同时，邻里之间相互帮助，有好几户人家共用一只锅子做饭菜，后来干脆围在同一张八仙桌一块吃饭。

“你放心跟学生上课，真要遇到啥事，外婆身边都有一拨拨好人，别担心外婆。”

听到包敏老师复述她外婆这句话时，我心窝里顿时有了一种滚烫的感觉。我当然相信，包敏老师举出的这些事例，一一皆为学生如何理解“世界一家”的寓意给予了点拨，让他们有种种触悟。包敏老师跟我介绍道：“仅仅在学校试讲后，朱燕同学便组建学习小组，每月为班上基础薄弱的同学补习英语，朱志凯同学参与校园爱心义卖，将所得款项捐给山区儿童。有的同学报名成为社区志愿者。”

“这才叫思政课！”

汝城县这一场新时代学校思政课建设大赛决赛，共有185堂思政课参与，经过激烈角逐，遴选了16堂思政课进入决赛。经省内思政教育专家现场严格打分与点评，最终评选了《汝城香火龙》等“10堂思政教育精品课”。在连续听了五堂思政课，被人问及，有何感触时，我脱口答道。我非常喜欢这组思政课。因为它不是在说教，不是“背书”，不是居高临下，而是朴实，带着亲切，带着体温，还散发着阵阵烟火气。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。记得著名的教育学家夸美纽斯说过：教师的嘴，就是一源泉，从那里可以涌出知道的溪流。诗意语言在教学过程中具有极其重要的作用。与此同时，学生也与我交流颇多。他们在思政课中已经有了这样的体会：听一堂诗情画意的思政课，就像观赏一幅风景画，心动神移，心旷神怡；就像欣赏一首美妙的乐曲，余音在耳，萦绕不去。研学带队的老师谭建亮说道：“沙洲思政课‘出新’更‘走心’，半条被子的温暖将化作信仰的火种，在青少年们的心中点亮了一盏不灭的灯。”其实，给学生以生命的温柔和情感的甜蜜的触摸，这应该算思政课的最高境界，也是老师们最高的价值追求吧。

春风化雨润万物，行云流水听清音。

当然，最让我受感动的，这些思政课老师所选择的话题跟汝城息息相关，实现选题“本土化”的同时，也证明了我们祖国是一座无处不锦绣的大好河山。“十步之泽，必有香草；十毫之邑，必有忠士。”是呵，一个仅有十户人家的小城邑里，也必定会有忠诚贤能的人。要不然，汝城怎么会成为一方青山绿水、一片红色热土、一座好人之城、一块创业富地呢？如今，汝城许下了“来汝城，汝必成”这一承诺，其自信来自不俗的底子吧。因为整个汝城，早已成为一座鲜活的思政课课堂，不仅仅让孩子们培根铸魂，也赋予了这里的父老乡亲不一般的品格，甚至让我这老者有了“老骥伏枥，志在千里”的时代使命感……

作者：王琼华

责编：张思齐

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