——谨以此文纪念最伟大的爱国主义者屈原逝世2303周年

◼余晓华

2024年末，我在张家界市区去看望老朋友金克剑。

我们的命运相同。40多年前，他被安排到大庸县文化馆任副馆长兼文学专干，几乎同时我也被安排到桑植县文化馆任馆长兼文学干部。一不小心，我们就走进了文学圈子。我们的文化自觉、自信、担当、责任心很强。于是就守在各自的地盘上一门心思培养文学青年，弘扬民族文化和红色文化，并参加州里编书，去省里听全国文学大家讲学。金克剑比我年长几岁，文学功底比我强，我很崇敬他。那个时候，我们的骨子里、血液中、灵魂深处，最崇拜的是马克思、恩格斯；心中的文学景愿是把作品写好，《小说月报》每期封面推介一个文学大师，如矛盾、巴金等。总让我们激情满怀，因为这些大师，都是我们文学青年的楷模与动力。不想当将军的士兵不是好士兵。

有一天，我突然给金克剑改了个名字：金克思！他微笑着，不反对，也不赞成。于是，湘西文学圈子，都称他：金克思！

后来，我知道他写《屈原故里大庸考》，我内心是不看好的，几千年了，谁与你争？谁会耐心地读？值吗？

他签名，庄重地给我送了一本。130万字，沉甸甸地，像本《辞海》！

我读了。

我错了！

那是知识的高山，那是历史的深海，那是中华文明的曙光！

袁山松的想当然猜想和郦道元无意识的误传

跨越时空演一场国史错剧

屈原，不仅是古代的天才歌手，更是一名伟大的爱国者，无私无畏，勇敢高尚。他的形象保留在每个中国人的脑海里，不朽。

1953年，屈原逝世2230周年。世界和平理事会确认屈原为世界四大文化名人。

每年的五月初五端午节，人民自觉包粽子、赛龙舟，举行盛大的纪念屈原的活动。端午节成为国家的节日、民族的节日、人民的节日。

东晋时在秭归为官的进士袁山松，写了篇散文《宜都山川记》，将秦汉以来流传在湖南、湖北民间关于屈原故里在“归乡岸”“姊归岸”的传说，来个移花接木，以“秭归县”之“秭”换作“姊归岸”之“姊”，把秭归县当成姊归岸的屈原故里。在当时的条件下，也只是在少数人中传播，没有产生什么影响。袁山松与屈原相隔600多年，又过了300多年后，北魏时期的郦道元，在其所编著的地理书《水经注》中，引用袁山松的“秭归说”，才开始逐步在屈学界流传开来。

郦道元将袁山松的猜想和感悟引进《水经注》，同时对其产生怀疑，并为自己留条退路：“余为山松此言，可谓因事而立证，恐非名县之本旨矣。”而袁山松的话被后人放大，郦道元的怀疑却被后人忽略。郦道元为屈原生于秭归背了千年黑锅，也为袁山松谬论做了千年错误宣传。

袁山松的猜想和郦道元的误认，跨越漫漫的历史时空，演了一场国史的错剧。更使人始料不及的是，长江南北一时冒出25多个屈原“故里”。这就说明“秭归说”的猜想早已被历代学者识破，秭归故里的地位已岌岌可危！

历史也有受委屈的时候。

历史也在叹息中前行。

屈原故里到底在哪里？

金克剑六十年愚公移山挖掘历史真相

金克剑1948年10月出生于沅陵县（张家界市永定区张二坪村），后以优异成绩考入大庸县一中，他的语文成绩出类拔萃，得到曾任上海《文汇报》记者、编辑的语文老师马龄的特别赏识。马老师给他们讲屈原的作品、屈原的故事，深深地影响了金克剑的文学创作之梦。金克剑从老师口中得知，原来屈原就是他们身边的人，就是大庸的土地、澧源的水养育的人之楷模和榜样。每每讲到屈原，大家都热血沸腾，特别地亲切！

1965年秋，金克剑读高中时，一个星期六，同窗好友赵先元邀请金克剑去他家吃顿饱饭去。同学家在关门岩公社宋家湾大队的半坡上，路上要经过屈家坊，路面铺的青石板，5尺宽、2寸厚，千年岁月的脚步把路面磨得可照见人影。赵先元同学告诉他，这叫四十里官路。还说这就是当年屈原回家的归乡岸，和他姐姐回来的姊归岸必经之路。

这两条官道是屈氏王族千百年来代代修建完成的。官道除了方便行人，主要功能是两条可供骑马乘车沟通屈家坊至潭口的军事驰道，又称“官道”。

准确地说，这条路就是2300年以前，古庸国末代帝王屈原故居之路。屈原的父亲屈伯庸是庸国最后一位帝王。屈原是一位从庸国出使楚国参政、监管的使臣，而未回国登基的最后一位帝王。在他的诗文中7次称朕，说明暨将接任帝王。

就是在这条道路上，金克剑最早知道屈原出生在大庸县潭口里的故事。这些年，他先后14次邀人来到这条古道上思考、丈量。

2008年，金克剑提前5年退休，计划把几部中长篇小说写出来。张家界市历史文化基础性研究领导小组负责同志李书泰找到他，要他把文学创作暂放一下，不妨我俩一起把张家界历史文化研究排在前面。这是张家界市旅游文化的迫切之需，克剑思来想去，采纳了领导小组的建议，这一干，就是十七八年！并且，选定了《屈原故里大庸考》重大课题，从此踏上了漫长的掘史之路。

2000多年来，成千上万的文化人从事研究屈原之路，而成绩显著者甚少。为什么？猜测和推理永远不能代表真相！

社会科学和自然科学一样，在寻根找源的过程中是艰辛的、孤独的，甚至要用生命寻求答案，才能握住那把沉甸甸的历史的钥匙。

金克剑焚膏继晷15年苦斗，终于在寻寻觅觅中找到5份铁证：

1. 早在1000多年前，大宋皇帝就已经把屈原故里的真相写在《太平御览》上。

“充县……（大庸张家界永定区潭口里）南北岸曰屈原之乡里。原既流放，忽然归，乡人喜悦，因名南岸曰归乡岸。原有姊，闻原还，亦来归，贵其娇世，乡人又名其北岸曰姊归岸〔卷五百一十七〕。”在姊归岸的附近，群众又建一座横跨溪水的古老石拱桥，人们叫这桥双岸桥，包括“归乡岸”和“姊归岸”，千百年来双岸桥立在人民的口头上，也立在人民的心里，永远怀念自己的乡亲屈原。

2.《永定县乡土志》总纂侯昌铭，他是给光绪皇帝起草诏书的举人，查获屈家坊是屈原出生故里，“三闾宗坊48字诗证”（可展示。略）

3.明代在粗白布上写的屈氏《瓜藤谱》（图片可展示。略）。

4.屈原嫡系后裔屈楚子、屈楚福献出在棺材里密藏50多年的清光绪《屈氏族谱》（图片可展示。略）

5.清光绪六十一年屈氏《告祖词》，流传1500多年，讲述古大庸古国4000余年兴亡史，与屈原故里二尉岩潭口对接（《告祖词》图文可展示。略）

既然已经出发，就不能停止脚步。金克剑从浩瀚的历史典籍中寻找信息，阅读过滤3000多万历史文字的书籍，把智慧的触角伸向历史深处的方方面面，享受过一次次惊喜；他从大庸当地屈氏家谱中捕捉遗存和信息，与屈氏后人找出107代后人名单，查出大庸县（今永定区）屈氏后人8000多人，阳湖坪镇4000多人，屈家坊村2000多人。他拖着一双夹有钢板的伤残腿走遍湖南、湖北，行程达8000余里，惊奇地发现流传几千年的所谓“屈原故里”在湖北秭归却无“屈史”、无“屈村”、无“屈人”、无“屈墓”、无“屈遗迹”——凡“屈”皆无！金克剑由此悟出：这里是“无屈地带”！他从地名、人物、传说中捕捉证据信息，从澧水、澧浦、澧兰、昆仑、天门、兰岗、花门口、石林（张家界大峰林）等地名信息中捕捉成体系的证言证据。屈原诗句：“焉有石林，何兽能言？”屈原若不是大庸张家界人，2300年前，他怎么呼唤出这里的世界自然遗产——石林？！他若不是生在澧水边、长在澧水边的人，怎么会在《湘君》《湘夫人》中一次又一次地呼唤澧水，这是血液、骨髓、灵魂中的乡情表达；他不是流放，是因正直被免职后，回到生他养他的故乡（大庸，今张家界永定区潭口里，与慈利县交界的澧水河段），写出千古奇文《天问》《离骚》《橘颂》《国殇》等27首诗，处处渗透着乡音、湘韵、乡情，与大庸阳戏音韵旋律完全相同！

历史地名是永远篡改不了的活化石。

乡音乡情乡韵永远流淌在屈原身躯。

金克剑的付出并不是一般人能感悟的。他书籍的部分章节注明，常常是转钟3、4点成稿，通宵达旦，呕心沥血，透支生命。他告诉我六十年汗浸血染屈原路，前45年是沉浸、是感染、是基础、是准备，后15年是冲锋、是冲刺，是战士的无所畏惧，是向死而生的勇往直前！是文字战的上甘岭、狼牙山！

金克剑的《屈原故里大庸考》封底照片有段文字，它告诉读者：本书修改29次，出了29本样书，总字数3510万字，叠起来高达3.3米，像一座高山，而金克剑站着，仅仅在山的脚下，那么矮小……冲刺15年，夜以继日，每天工作16个小时，屈指一算，11000个工作日，在这背后，5次大病，3次住院，2次抢救，生命从死亡线上挽救回来。

抢救了一个人，也抢救了一部荒史，捞出了2300年的历史真相。

中国顶尖级历史学家、学者、编辑

倾情倾力甄别

当你翻开这本书，为其作序的人，就让你肃然起敬，让你踮起脚尖，让你仰望。

历史书，历史学家点头了才算。

总共5篇序言，都是大家、大师所作。

序一作者宋镇豪，中国先秦史学会会长、历史学家、博士生导师、中国社会科学院研究员、中国社会科学院学部委员。他给本书写序，费了13个月时间，在序言中他说：就凭这5份基础性证言五桩奇事，就可初步判定屈原故里在大庸（张家界）的立论依据已经没有悬念。8000字的序言写在结尾，他说：此刻，我遥望南国，向屈原的生身故乡——大庸张家界眺望，忽然想到当年轩辕黄帝站在北方的槐江山南望故乡大庸，老泪纵横，仰天浩叹：

“南望昆仑，其光熊熊，其气魄魄。”（《山海经》）

他在序言中写道：金克剑对于屈原故里的研究，就已远超2000年来众多（或全部）屈学者仅存在对屈原诗句本身的表面唯心解读层面高出多少个档次，这就不是你服不服气、承不承认的问题了。

他还在序言中说：由此断定中华人类发祥地、文明中心地不在长江，更不在黄河，而是在澧水——这一新说不像是耸人听闻的臆断瞎说，因为这双世界独一无二的先人脚印就亿万年地印在这方土地上，记载在几千年前的古籍中……

序二作者，中央文献出版社副总编辑王春明，受朋友之托，拜读金克剑书稿《屈原故里大庸考》，对金克剑赞叹由衷，不禁发出喟叹：屈原有幸，大庸有幸，中华民族的历史文化有幸！

中国先秦史学会是严肃的、庄重的、负责任的。用一年时间，组织有关10名专家通审书稿，并来到张家界实地考察调研和集中评审讨论，大家一致认为，张家界历史悠久，文化底蕴深厚。中国先秦史学会会长宋镇豪，原副会长、秘书长、现任会长宫长为等两次来张家界实地调研，带领15名教授、学者观看屈原故里屈家坊、潭口里遗迹，以中国先秦史学会行文《关于张家界市历史文化基础性研究成果评审意见书》，肯定《屈原故里大庸考》的成果，并在张家界建立中国先秦文化史学会张家界历史文化研究基地，吸纳张家界市历史文化研究课题组集体加入中国先秦史学会。

张家界历史揭开更加辉煌灿烂的篇章

张家界是荣幸的、辉煌的，进入了世界联合国颁发的世界自然遗产名录。

却也有人认为张家界是贫穷的、可怜的，除了拥有山上的岩桩外，文化是一片荒芜贫瘠。

金克剑《屈原故里大庸考》一书出版，一不小心，挖掘出一个历史更加厚重的古庸国，带出了更加遥远古老悠久的中华文明，朦胧的历史更加清晰地展现在万古大庸（今张家界）的广阔的土地上！

金克剑在解读屈原作品《离骚》《天问》《悲回风》《远游》等诗时，发现大庸张家界古史中的创世先人、巨人、伟人、神人、仙人、先哲、先贤一一亮相现身，汇集到庞大证人队伍行列。在金克剑这部大书中，底气十足地对屈原故里大地进行评说。他说：大庸张家界的土地地灵人杰。在这里永定区二家河的土地上，尧舜时期，建立了中国第一所高等学府熊馆（有遗址遗存），也是我国最早的大学。战国时期的显赫人物，著名谋略家鬼谷子，在熊馆鬼谷学宫创立了纵横捭阖学说，培养出孙膑、庞涓、苏秦、张仪、屈原等一大批伟大政治家、军事家、外交家、纵横家、谋略家，而屈原则是外交、文学、诗学、巫学的杰出代表，揭示了屈原读书学习成长的环境和文化政治人物的圈子。

上述结论，都是宋镇豪、王春明等学者大师深思熟虑后庄重认可的！

这一发现，是张家界的春天，历史的春天，中华文明史的春天！

如果说，画家吴冠中1980年的散文《养在深闺人未识》向全世界初展张家界的自然风景，给张家界带来第一个春天，那么，历史学家宋镇豪、宫长为、王春明、李燕杰、王中兴、张良皋、何光岳、张广志、房立中、翟杰、杨东晨、张敬轩、李书泰等对金克剑发现张家界远古历史的肯定，将带我们走进中华文明最辉煌的摇篮！迎接张家界的第二个更加灿烂的春天！

金克剑的事迹证明：一个有智慧、能坚持的人到有金矿的地面上，久久为功，锲而不舍，是可以挖出金子来的！

2025年4月18日成稿

2025年5月18日端午节前定稿

余晓华：作家、诗人、编剧。出版专集5部，发表各类文学作品200万字，获国家、省、市文学奖28次。作品电视连续剧《两把菜刀》在中央一套、二套电视频道黄金时间播出。长篇报告文学《党的光荣》获人民文学奖，并拍成彩色宽银幕电影故事片《归去来》在国内大中城市上映，同时在印度上映。

作者：余晓华

责编：卓萌

一审：卓萌

二审：鲁融冰

三审：廖声田

来源：湖南日报·新湖南客户端