周静。 通讯员 摄

周静原创童话丛书。

湖南日报全媒体记者 黄煌 通讯员 王晨羽

对文化的解读，每个人都有不同的答案。对于儿童文学作家周静来说，她的答案就在最近创作的原创童话丛书（湖南少年儿童出版社出版）里。这套以长沙古井古巷古城为灵感的童话丛书，赋予童话以古老传承，赋予传说以现代童话的视角和美感。她认为，“（在阅读之中）基于不同的想象共同建立的小城就会跨越空间和时间，成为真实的存在。这个真实，是想象的真实，更会成为文化的真实。”

周静，一级作家，著有《天女》《一千朵跳跃的花蕾》《叮当响的花衣裳》等作品。曾获全国优秀儿童文学奖、冰心儿童文学新作奖大奖、湖南省第十三届精神文明建设“五个一工程”奖等。

在这套童话丛书里，周静将“螃蟹井”“南倒脱靴巷”“一步两搭桥”“平地一声雷”“桃花井”“磨盘湾”等长沙城的老地名、老味道、老烟火铺就成故事的底色。每个故事都仿佛带领读者走进古街古巷古城，感受那份独特的传统文化与生活气息。

“六一”国际儿童节前夕，周静接受了湖南日报全媒体记者的采访，她说，“我希望，一个孩子或一个成人读这些故事的时候，他眼里会有光亮，会记起那些藏在我们基因中的、关于故事的古老传承，唤起我们心中那若有若无的一丝熟悉感。”

同时，她也希望将这组故事献给生活的城市——长沙。“故事里的每一个地名，都可以在这个古老而又年轻的城市里找到。是这座城里的味道和烟火，这座城里人们的汗水和笑颜，促使我写出了这些故事。”

记者：您是湖南湘阴人，您记忆中的长沙古城是什么样子的？

周静：我对长沙古城的印象来自三个地方，一是博物馆，二是老街巷，三是隐藏在城市各个角落的普通街巷和菜市场。

博物馆里最直观的一次，是在市博看到的一张长沙老城的地图，有城墙，有护城河。市博还有一个文物，是从五一广场考古挖掘的土层。在这里，可以看到不同朝代堆积的尘土，看到尘土中的碎瓷片，能让你想象这个城市持续的历史，和在历史中持续不断的生活。

长沙的老街巷还有一些，太平街、百果园一带，走在这些巷子里，看到那些整齐的屋舍，能感受到长沙老城的富足。

我喜欢逛小巷，也喜欢走菜市场，这些地方常常都有粉店。店里挤满人，看着人们挤不进去了，搬个小板凳往门口一坐，大口吃粉，忍不住就会高兴。还有开在小巷里的杂货店、小咖啡店、小吃店，看到坐在门口择菜闲聊的老婆婆、跑来跑去的小孩子，听到长沙话的闲聊，就会有那种岁月悠长静好的感觉。这些地方，隐藏着人们日常生活中的颜色和味道。回顾过去，目视现在，长沙城源远流长的烟火气让人心动。

记者：这套童话丛书每本书的故事都是在长沙的街巷发生的，您是如何选出的这几个街巷，有什么特殊的情结吗？

周静：很多时候，地名本身就蕴藏了故事和文化。清嘉庆年间，为满足居民和货物出入城的需要，在长沙城的大西门和小西门之间新辟一座城门，取名太平门，意指天下太平、世道昌盛。长沙的太平老街就得名于太平门。

太平有象是中国传统吉祥纹样，太平老街又是老长沙的重要遗存。所以我以古长沙城地图为参考构建小城的地域空间时，就选择了将太平街作为横贯小城的重要地标。

选择螃蟹井，是因为我一直想写一个关于螃蟹的故事。有一回，我看到一个传说，是人们遇到干旱，要找水。想了很多办法，找到了水源所在的地方，但是没办法把水引出来。这时候，有一只螃蟹站出来，说他可以试试。这只螃蟹在找水的队伍里，是最小最不受重视最被嫌弃的，就是它，从岩石缝里钻进去，把水引了出来。

读过之后，这个故事一直在我心里留存下来。螃蟹找水的故事，其实讲述了一种弱小的力量。认同弱小的力量，就是认同和尊重弱小本身，实际上有助于建立更为和谐强大的群体。神话和传说的意义，对于现代人，尤其是对于孩子，其实很重要。

我一直想写一只螃蟹的故事，在找老长沙的地名时，看到“螃蟹井”这几个字，我就知道，故事来了，就写了蟹小七的故事。

写“平地一声雷”是因为《善化县志》上关于这口井的记载，觉得这个名字很有趣。写“桃花井”是因为觉得桃花和井联系在一起有一种独特的美感。选择“磨盘湾”是因为“磨盘”这个意象很日常。写“南倒脱靴巷”是觉得这个名字很有趣，有一种民间的诙谐存在。

记者：在儿童文学创作中，您认为什么样的文字会适合孩子接受，吸引孩子阅读？

周静：多选择孩子能理解的语言吧，清浅一些，生动一些，要真诚地去表达，写自己相信的东西。

记者：您的童话书将传说和长沙市井结合，您希望传递给孩子们哪些价值观和人生启示？

周静：将故事与长沙市井结合，我是想通过童话建立一种地域认同，或者说帮助孩子们建立对长沙这座城市的家乡认同做一点努力。

社会学的学者们发现，人和人的区别往往是因为他们相信不同的故事。生活在同一地方的人，因为所相信的不同故事，往往形成不同的群体。

故乡从哪儿来？从生活中来，从共识中来，从文化里来，从故事中来。我们对同一故事，或者说是同一文化背景下的不同故事的信任，可以帮助我们组建心灵的故乡。

以长沙的老地名为题材来创作童话，我希望在文学的意义之外，还能为我生活的这座城市贡献一点地理的意义，让孩子们在阅读中、在故事里，对这座古老的城市有更多的亲近和认同。

记者：孩子们阅读童话时，大多会被插图和故事情节吸引，您认为如何让孩子们在阅读后不仅停留于故事表面，还能接收到您想要传达出来的寓意呢？

周静：故事是时间的朋友，去阅读故事，让它在孩子们的心灵里慢慢发酵就好了。每个人在不同时间里需要的故事不一样，孩子们阅读的过程也是一个寻找的过程。成长靠的是日积月累，对故事的理解也是。不着急，孩子的成长，慢慢来。

记者：您在后记中说“在传说的虚构里，隐藏着大量的真实”，您在创作中如何划分虚构和真实的界限？

周静：关于“桃花井”有一个传说。据说在桃花盛开的季节，井面会浮着桃花的花瓣，井水会有淡淡的花香。桃花井附近并无桃树，那花瓣和花香来自哪里呢？或许，是在井水最初冒出之时，周边尚有桃树，那花瓣和花香来自井畔居民对桃树的留恋。或许，这一片从没有过桃树，那桃花的花香仅仅来自人们对春天的盼望。

在这口井的传说里，现实的真实就是一口井而已，而虚构里隐藏的真实是人们对有桃花花瓣飘落的生活的向往，对与花木共生的古老传统的留恋。

这里说的“虚构”是传说对现实世界的想象，“真实”是想象世界所映照的人们内心深处的愿望、人们对事物的理解和人们与世界的关系。

童话是由传说发展而来的。对孩子来说，这种真实和虚构无需分辨，他们要做的是阅读和感受。

记者：您的作品中很少出现魔法、仙女等形象，而是在寻常人物、传统气质的实物上下功夫，比如力大无穷的“大力”，寓意吉祥的“小吉”“小祥”等，您这样塑造的意图是什么？

周静：现代童话的前身是民间童话，民间童话在我们的语境里被称为“传说”。

传说蕴藏了一个民族和世界的关系，包含了这个民族想象、看待世界的方式，也包含着我们熟知的文化意蕴。比如“太平有象”这个图纹背后就有着“河清海晏”“民康物阜”等含义。当我们讲述“太平有象”的“象”的故事时，会同时升起一种富足和安康的感觉。

地大物博的祖国有着丰富的传说，这是一笔富足的文化财产。我希望更多的人尤其是我们的孩子能看到并关注这个丰美的传说世界，和山川万物、地理风物有更多心灵的连接。

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来源：湖南日报·新湖南客户端

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