湖南日报·新湖南客户端 2025-05-26 15:35:47
文丨罗建辉
石绍河散文集《大地语文》在生态美学方面有着独特的贡献,是一部弘扬生态美学的佳作。他并不是宏大的叙事,也非什么历史文化大散文,而是善于从自然景物中发现美、提炼美,并通过文字将其完美地呈现出来。
在《大地语文》中,无论是山野间的野花野草,还是溪流中的鱼虾蟹贝,都被他赋予了生命力和美感。在《大地雕塑》一文中,他写道:“春天的梯田像少女,爱照镜子,爱哼哼唱唱,爱把身体的曲线裸露给人欣赏。风儿沙沙是他甜甜的蜜语,水波漾动是他柔柔的双眸。夏天的梯田像新娘,戴着翡翠,披着绿绸,浓妆重彩,满脸喜气。‘十月怀胎,一朝分娩’。秋天的梯田是最让人期许盼望的季节,是乡亲们最隆重最甜蜜的日子。冬天的梯田是母亲,肤色虽然有些黝黑,表情尽管有些沉默,但线条还是那么明媚,情思更幽远,幻想更绵延……”作者以少女、新娘、孕妇、母亲四个贴切的比喻来对自然美进行细腻描绘,不仅让读者感受到了自然界的丰富多彩和生机勃勃,也激发了人们对生态美的向往和追求。
石绍河的散文还体现了人与自然和谐共生的美学理念。他通过描绘人类与自然环境之间的亲密关系,展现了人类在自然中的位置和价值。例如,在《多情的土地》一文中他写道:“孕育生命,包容一切,不断赐予的,惟有这片多情的土地。面对她,我们仅仅就是不停地索取不断地享用吗?”这种描述不仅展示了自然景观的美丽,也强调了人类与自然环境的相互依存和和谐共生。石绍河通过文字传递出一种生态美学的理念:人与自然应该相互尊重、和谐共处,共同构建一个美好的生态环境。
石绍河的散文不仅停留在对自然景观生态美的展示上,更深入到生态伦理美学的层面进行深刻阐述。他通过对人类与自然关系的深入思考,提出了一系列关于生态伦理美学的见解和主张。例如,在《谁是地球的主人》一文中,他写道:“看到这个题目,许多人自然会笑:地球的主人当然是人类。不!地球已在宇宙中活了46亿年,而36亿年前生命才开始诞生,人类的始祖类人猿直到几百万年前才出现。”这种连环式的比喻不仅揭示了自然界的内在联系和整体性,也强调了人类作为自然界一部分的责任和担当。石绍河通过文字呼吁人们要尊重自然、保护生态、维护生态平衡,这体现了他深刻的生态伦理美学思想。
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来源:湖南日报·新湖南客户端
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