文│陈果

长沙，古称“星城”，因其对应天上轸宿“长沙星”得名。这座千年古城的地脉深处，埋藏着西汉轪侯夫人辛追的传奇。《西汉有戏·辛追的家宴》神奇再现2000年前辛追风采。

5月18日晚，湖南大剧院，多媒体跨界融合音乐话剧《西汉有戏·辛追的家宴》把观众带入了跨越千年的时空场景。这部作品以西汉时期的传奇女子辛追为主角，通过现代人穿越与年少辛追共同经历五场家宴的独特叙事，徐徐展开辛追波澜壮阔的一生。从崇尚自由的少女，到为百姓大义出嫁，再到历经丧夫失子、力保长沙国安宁，话剧不仅是对辛追个人命运的深情描摹，更在历史与现实的碰撞中，传递出深厚的文化意蕴，尤其是节目结尾对汉文化的解读，为这场跨越时空的对话赋予了更为宏大的意义。

叙事结构平中见奇。以五场家宴作为贯穿辛追一生的关键节点，每一场家宴承载着不同阶段的人生故事与情感波澜。五场家宴分别为及笄宴、幸飨宴、合卺宴、出征宴、鸿云宴，共同构成了一个连贯的叙事体系，以辛追的人生历程为主线，将各个阶段的重要事件和情感变化巧妙地融入其中，使观众能够清晰地感受到辛追从少女到中年的成长与转变。

其中鸿云宴是全剧最震撼的充满情感张力的一幕。三路使者齐聚侯府，步步紧逼，辛追以一场虚张声势的盛宴，藏住利豨的死讯，瞒天过海。鸿云宴后的三年，辛追用虚构的“儿子在世”编织护家的茧房，独自承受丧子之痛，这种“以谎筑爱”的悲壮，比任何“英雄壮举”都更直击人心——原来最深沉的爱，是把眼泪咽成铠甲，只为你眼中的灯火长明。宴终人未散，夫人带着永生的执念“入画”，锦衣玉食是假，母子同心是真。所谓永生不过是活着的人不肯相忘。

该剧在叙事上巧妙地运用了虚实结合的手法，在尊重历史真实考据脉络的基础上，借助《汉书》中记载的利豨去世时间与考古结果相差三年这一“留白”，穿插出“她是谁”“她为何赴宴”“她如何面对家国抉择”等核心命题，为故事增添了神秘色彩和深度。当穿越而来的“现代人”玄翊带着少女辛追，以旁观者的身份重新审视每场家宴时，这种独特的“第三人称视角”打破了传统历史剧的叙事局限。它让观众既能以客观冷静的态度去观察辛追的人生选择，又能在穿越者与辛追的互动中，感受到情感的共鸣与时代的碰撞。

舞台表演惟妙惟肖。舞台上，青年演员“龙洁”饰演的少女辛追，与成年辛追的扮演者张璇形成角色成长的时间线呼应，共同构建了辛追从贵族之女到丞相夫人、从母亲到政治家等多重身份的逐步展现。年少时的辛追，如同一朵自由绽放的花儿，对世界充满好奇与憧憬，无拘无束的性格从剧情开始的对白就跃然眼前。

然而，当她为了黎民百姓的福祉，毅然决定嫁给利仓时，那份从天真少女到肩负责任的转变，通过演员细腻的表演，展现得生动而立体。在送子出征时，她强忍着不舍，将牵挂与期望化作对儿子的鼓励、对夫君的怀想；当得知利仓战死沙场的噩耗，辛追眼中的悲痛与家国情怀相互交织，面对各方势力对长沙国的觊觎，辛追展现出的智慧与果敢，更让人肃然起敬。

这些情节的呈现，不仅让观众看到了辛追在历史洪流中的无奈与挣扎，更让我们看到了“轪侯夫人”的坚韧与担当。在狼烟四起的历史环境中，辛追作为一位母亲与丞相夫人，凭借自己的智慧和勇气，一次次化解危机，保全长沙国免遭战乱，这无疑是对女性力量的一次深情礼赞，也让我们对历史有了全新的理解和认知。

舞台设计堪称精美。家宴场景的布置充满了西汉时期的特色，从漆器上的“君幸食”“君幸酒”铭文到典雅的服饰、出征的战袍，每一个细节都精心雕琢，营造出浓厚的历史氛围。同时剧中运用全息投影、实物造景、舞蹈、戏曲、杂技等多元艺术手段，打破传统舞台剧的呈现边界，实现了文物叙事的可视化、情感化与当代表达，使舞台效果更加丰富多样，构建出一座可触可感的“西汉生活场”，让观众仿佛穿越时空，亲历辛追之宴。

“汉”字解读结尾点睛。当幕布缓缓落下，那句“汉族‘汉’字源于诗经，是指银河，即星汉”的阐释，如同一束光，照亮了整部作品的主题。“星汉”，那浩瀚无垠的银河，象征着中华民族源远流长的历史与璀璨的文化。

而长沙被称为“星城”，《西汉有戏·辛追的家宴》在星城上演，讲述着跨越千年的故事，这其中蕴含的深意不言而喻。它让我们明白，我们的民族文化就如同那永恒的星汉，历经岁月的洗礼，依然闪耀着光芒。辛追的一生，虽然只是历史长河中的一朵浪花，但她的故事却与整个民族的命运紧密相连，她的坚韧、担当与奉献，正是中华民族精神的生动写照。

在当下这个快节奏的时代，话剧《辛追的家宴》的成功演绎，为我们提供了一个回望历史、感悟文化的契机。它让我们在欣赏精彩剧情的同时，也能静下心来思考人生的价值与意义。辛追的一生，是无数古代女性命运的缩影，她们在时代的浪潮中，以自己的方式书写着属于自己的传奇。而我们，作为现代人，通过这场跨越千年的家宴，与历史对话，与古人共鸣，不仅能够汲取力量，更能传承和弘扬中华民族的优秀传统文化。

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来源：湖南日报·新湖南客户端