文|何佳羽

古往今来，弹指千年。今年“5·18”国际博物馆日主题是“快速变化社会中的博物馆未来”。博物馆是打开历史、文化、科技的窗口。网络时代科技的快速发展，使得博物馆不再局限于特定的地点展示其文化传承与传播，进一步走进大众生活。5月18日，由湖南省演艺文化传播公司根据马王堆汉墓出土的文物故事打造的大型音乐话剧《西汉有戏·辛追的家宴》在湖南大剧院震撼上演。

《西汉有戏·辛追的家宴》用“宴”为线索，按照时间顺序叙事，融合科技、音乐、话剧、舞蹈等形式，以湖南省博物院所展出长沙马王堆汉墓中辛追夫人为主角，分及笄宴、幸飨宴、合卺宴、出征宴、鸿云宴五部分具象化阐述这位“大女主”跌宕起伏的一生。演出方极为重视观众的看剧体验，让文物开口说话，重构历史想象，打造沉浸式观戏模式。

从观众走进剧场的那一刻，就已置身在剧中：一楼大厅供大家拍照的蒲团漆器，两旁的非遗传承的面塑、制香体验，三楼大厅中的文物陈列，身着汉服的工作人员等，让观众感觉一下子穿越到千年以前，与剧中人物同经历、同喜悲。不仅如此，剧里面用现代语言绘声绘色介绍长沙菜谱，以网络语言如“代购”“一条龙服务”解释当时人们的工作性质以贴近大众生活。戏里少侯爷利豨所研读的书籍，如《天文气象杂占》《周易·六十四卦》《老子》等都是湖南省博物院馆藏帛书。

音乐是人类的精神食粮。《西汉有戏·辛追的家宴》的音乐配置展开对故事主线的推进起着重大作用。如采用第一乐汇来表达剧中人物不同情境的心境；使用音乐动机推动着故事叙事发展；选用不同乐器的声线链通着不同场景时空的转换等。这些都被一一编创到故事中构建叙事及情感逻辑。以《汉乐府·艳歌》正式开场的及笄宴，古筝的刮奏，管乐的娓娓道来，伴随着侍女们轻歌起舞：“今日乐上乐，相从步云衢。天公出美酒，河伯出鲤鱼。”虽是天上宴乐，唱的却是人间欢乐。第一句的延音在第一字，第二句的长音则放置于第二字，不同音符的时长配合着侍女们的舞蹈动作使得在博物馆中陈列的侍女俑瞬间在观众眼前“灵动”起来。

第二场的幸飨宴中，音乐用二拍子的欢乐动感把观众带入轪侯府后厨，对应接下来出现的风趣幽默的解说情节，如“卖货郎”简称“代购”，“猎户”称之“物流”，适时插入长沙话“你要喔该咯”，让观众开怀一笑。竹笛演绎的音符时值长短附和着“卖货郎”有节奏地对漆器“君幸酒”“君幸食”进行介绍，让千年的文物如今仍闪耀着亮眼的光辉。少女辛追对美好爱情的向往，用弦乐拨弦架构生活趣味的遐想空间。说书人的出场，由弦乐拨奏无缝转接古筝弹拨，这一段舞台设计的亮点在于：说书人及听书人在舞台左侧，舞台后的幕布却以影子方式投影，使得剧中人呈历史感，观剧人成剧中人。

第三场辛追出嫁时，舞台设计全部用红色，与中国古典舞剧《梁祝》里红色嫁衣演示的寓意不一样的是，辛追出嫁这一幕展现的是“责任”二字，音乐先采用女声咏叹调庄严咏唱，加上民族鼓增加旋律的律动性，最后大提琴华彩以散板形式把张璇演绎的女儿对爹娘的不舍之情“爹、娘，女儿就此别过”“声”入人心。丈夫利苍战死沙场时，辛追从收到消息到儿子利豨继位的心理表述，从小提琴G弦上奏出的小三度+大二度音程构成的第一乐汇“B,D,E”响起，不断重复并转用民族乐器衍生出第二三乐汇，其旋律演进紧紧揪住人心。

第四场当利豨出征前害怕时，第一乐汇的二次出现以示儿子的不安和母亲的安抚，随即在辛追声色严厉地道“豨儿，当众作个表率”中，引入琵琶中扫弦及“滚”“弹”等演奏技法呈现“嘈嘈如急雨”的以声应和。母亲的话音“想做一名怎样的父亲”刚落，鼓声以先三后六节奏型推进人物心理的发展，接着吹响出征的号角配合鼓点的变化，重音由远及近，使其速度加急，出征宴正式开席。让人最为震撼的是，这段合唱加铜管的齐奏以纯五度+上行四度（A,E,D,G）构建的动机振奋人心，小军鼓的鼓点加入让旋律在不断攀升中使得该剧的思想得以升华。

辛追在得知儿子死讯后，面对即将要来者不善的三位使者，并擦干眼泪说，迎少侯爷回家，摆开第五场鸿云宴的时候，第一乐汇再次响起，她将悲痛深藏心中，凄凄声唱响《豨儿》，歌曲把大提琴声线巧妙穿插在旋律与伴奏之间，而也正因为其独一无二动人心弦的音色，由此诠释出母子之间无法被生死阻挡的思恋，让听者闻之共情，看者观之共鸣。

音乐诉说故事，音乐表达情感。剧的最后舞台上幕帘的星火之光，伴随着民族音乐的交汇渐渐绘成一幅浪漫的“非衣”帛画，象征着历史的迭代，也意味着具象化未来。正如戏中所言：“晨曦暮霭，岁月更迭，今夜，两千多年前的膳奉，依然带着古老文明的余温……”

浮生虽若梦，一音响千年。

责编：胡雪怡

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来源：湖南日报·新湖南客户端