文丨梁瑞郴

历史运行的轨迹，总暗含一些冥冥之中的契合，排除玄学的成分，当你沿着那些蛛丝马迹的图阵，小心翼翼地寻觅时，就会在某一衔接点上，突然出现一种电光石火的洞见，那些飘忽不定，隐隐约约如同游丝般的历史纤毫，会瞬间绞合，让你眼前豁然开朗，大放光明。

我来安江之前，有朋友告知，安江四面环山，青山秀美！整座城市，如同别致的盆景，假若早些日子到来，橘子花盛开，满城飘香，闻之醉人，见之宜人，拥之可人。此时的安江，白花灼灼，古木森森，波光点点，沃野坦坦，好一派人居安适，万物欣欣的景象。

我不是追花夺蜜的蜂人，更非寻花护花的使者，我来安江，是遵循内心的指向，来拜谒一位伟大的科学家，来寻觅祖先远古的足迹。

安江虽小，但却安顿着两个震惊世界的灵魂。

古人道出了近乡情怯的心绪，安江虽不是我的故乡，但越是靠近，越有一种莫名的激动，我仿佛闻到一种泥土的芳香，听到一种爽朗的笑声，看到一位皮肤黝黑的汉子，快步向我们走来，他用粗糙的双手，紧紧与我们相握。

他的手是那么有力，而我的手却是如此的轻漂。我想起30多年前，在湖南省农科院他的家门口，也是这么一握，我瞬间便感受到了他的坚韧与力量。这是我第一次见到袁隆平，他的亲切平和随意，给了我最朴实的感觉，他就是一个活脱脱的农民，甚至笑起来有些憨，说起来有些拙。我直视这位质朴而略显风趣的科学家，不禁暗自思憳，平凡与伟大，有时就隔着一层纸，可远视也可近观，伟大出于平凡。

也许是为调节气氛，他径直进屋，说：我给你们拉段小提琴。随即一段优美的乐曲回荡在客厅，一曲终了，我们鼓掌，问，这是什么名曲？他笑眯眯回答，俄罗斯伟大音乐家柴可夫斯基的“D大调小提琴协奏曲”。这时，我才感受这位农人的“高贵”。他的精神世界是如此磅礴，他的情感世界是如此丰富！

后来我在采访杂交水稻中心党支部书记周坤炉时，方知袁隆平不仅是农业的专家，而且是位通才，在音乐，体育，文学，外语诸多方面，均有建树。

1998年，毛泽东文学院组织首届全省少年写作营，当我们与他联系时，他欣然应允学员们来杂交水稻中心参观，并从百忙中拨冗与孩子们见面，交谈，合影......

往事并不如烟，在安江农业学校的校门口，驻足端详略有些陈旧的拱形大门，想想袁隆平曾在此渡过的37年青春年华，并成就科学家光辉一生事业，从这里起步，开始一粒种子的发现之旅。

那时的安江，的确是一个山偏水远的地方，一位才华横溢的青年才俊竟然要和此缘定终身，而且，从这里伏案焚膏，开始他论文的写作，并且洋洋洒洒，从安江写到世界。

他的论文的题目，简单而朴实，让天下人吃饱饭。但这又是宏伟的课题，这是一位农业科学家的初心，也是一位奋斗青年的梦想。

一粒种子，改变世界。这是撬动世界的支点，这是震撼世界的伟力！

我们徜徉于安江农校的田野校径，只听到鸟鸣声声，古木参差，惠风清爽，屋舍俨然，沅水依校，翩然北去。袁隆平当年起居寝室，往来小道，种作桑麻，击水中流，赫然在目，触手可及。谁曾想到，一座小小的农校，数十年后，竟可比肩世界名校，当杂交水稻遍栽环宇，造福人类之时，你不能不深有同感，山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

这是一粒种子的神话，人们将袁隆平冠之以“当代神农”，委实不虚。不忘初心、方得始终。把论文结结实实写在大地，这是一颗充满仁爱之心的惠种，洒向人间都是爱，又怎能不获得天下人衷心的拥戴？

人类最为重要的权利是生存权，从某种意义上说，人类的历史就是生存的奋斗史。吃饱穿暖，安居乐业。这就是人类最朴素的愿望，一切离开这个基本目标空泛的理论，都是无本之木，无源之水。袁隆平的伟大，在于他的事业与人类生存紧紧相连。

漫步于安江农校，我的脑海不时涌上一个念头，杂交水稻为什么起源于安江农校？

是偶然的机遇，还是有必然的成因。

与安江农校一墙之隔的高庙遗址的发现，几乎可以揭晓这个历史谜底。

1985年在安江发现的高庙遗址，震惊考古界，震惊世界。这是田野考察中一次重大的收获，它将我国五千年文明史整整向前推进了两千多年。它为我国南方渔猎文明向农耕文明演进提供了有力的实证。先民们7400年前在这里所生产白陶生器具，造型别致，纹饰精美，尤其是凤鸟造型，不仅反映先民的艺术追求，而且反映了对凤的崇拜，这是中国有史以来最早的凤的图腾。我甚至猜想，这是不是史前社会对飞禽的崇拜？

曾几何时， 三星堆考古遗地的发现，精美的青铜曾经轰动世界，当我有机会亲眼目睹那些造型各异的精铜器时，就赞叹先人的智慧和创造力，它的物件不仅精美，而且硕大，尤其是那盏树型神灯，高达上十米，盘旋有致，起合圆润，巧夺天工，疑为神造。四川的文友告知，这是蚕虫鱼凫国的杰作，许多凤鸟器具的造型，栩栩如生。

李白在《蜀道难》中开篇即写道：噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。

四万八千岁的说法，是诗人的夸张，三星遗址的发现，其年代只有三千多年，那是新石器的时代，与高庙时代远远不能相比，但从高庙成就的陶器，到三星堆的青铜，我看到了凤鸟的演化与承袭。

如果说这是寻找某种历史的传承与赓续，倒不如说是寻找人类生命的递进的奥秘。

我在高庙博物馆及遗地公园细细寻觅中最感兴趣的，是它所发现的稻种，这可是人类7400年前食物见证，虽然它没有大面积的种作，但这是由渔猎文明向农耕文明转换的初始。

在遗址公园，大堆大堆的被食吃后的螺壳，在阳光下泛着白光。安江水系丰富，是繁殖沙螺的绝佳场地，为先民的生命提供丰富的营养。作为食物链顶端的人类，他的进步和发展，就是不断扩大食物的种类，由动物蛋白到植物蛋白，就是人类生存史上的飞跃，游牧渔猎还处于居无定所，而农耕，才可能成就人类的结社定居。

同样在遗址公园，我们参观出土的各个层级的土坑，那些简陋的定居点的地基，清晰可见。先民的定居，已经证明步入了农耕文明的社会。

只有这时，我眼前才豁然开朗，在上下7000多年的历史中，找到一粒种子因缘际遇，才明白它的前世今生，有一种历史的逻辑。才明白，从哪里来，到那里去。才明白，天降大任于斯人，必将劳其筋骨，炼其心志，成其伟业。

袁隆平的事业，隐含高庙祖先的遗愿。饱含江山社稷的忧患，深含人类命运向好的曙光。

安江一日，是心怀敬意的朝圣之路！

责编：廖慧文

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来源：湖南日报·新湖南客户端