龙旗的底色 - 综合

龙旗的底色

苏露锋 2025-05-06 15:44:37

国外馆藏的大清黄龙旗

文/苏露锋

黄龙旗是清朝国旗，清末才启用。黄龙旗飘起来了不久，清王朝就寿终正寝，旗帜坠地。这是龙旗在史上首次用作国旗。历史上，那些胸怀政治雄心或野心、意欲问鼎天下之辈，大多会打出某种旗号，在一定意义上，这些旗号就是他们为图王霸之业而招揽人心的“龙旗”。

逐鹿中原的刘邦，先为汉王，后为汉帝，开创汉王朝。汉朝承袭秦朝旧制和大一统格局，国祚绵延400多年。于是，“汉”文化浸入国人骨髓，影响至深至巨，“汉族”之名由此而来。因无法替代的影响力，“汉”成为中国历史上使用得最多的旗号。而将汉旗号的作用发挥到极致的，是三国时期的刘备。

东汉末期群雄并出，曹操挟天子以令诸侯，袁绍家族四世三公，孙权有父兄创下的江东基业，他们的政治资源都非常雄厚。但刘备以贩履织席为业，可依凭的资源极为有限。刘备不愧是枭雄曹操眼中的“英雄”，他自称是中山靖王刘胜的后裔，并以此大做文章。刘胜是西汉景帝的儿子，而此时已是东汉末期，一个是西汉一个是东汉，刘备与汉献帝可能扯不上什么关系，但他硬是“算”出了自己的“皇叔”身份，举起了匡扶汉室的大旗。

刘备有了兴汉这面旗帜，加上诸葛亮等时杰、能人的辅佐，一路高歌猛进，占荆州，取益州，入巴蜀。有了自己的根据地，刘备终于按捺不住了，当起了汉中王。《后汉书.献帝本纪》这样记述：“刘备自称汉中王”，意指刘备称王并不是汉帝的封授。此时，刘备所打旗号的底色开始显现出来——兴王霸之业，匡扶汉室只是他的幌子罢了。

刘备称王之后，有一个传闻在巴蜀传开，说是汉献帝已被曹丕害死。实际上，曹丕受禅代汉后，废汉献帝为山阳公，邑万户。汉献帝虽已退位，但在自己的封邑内，仍行汉正朔，以天子之礼郊祭，对曹丕上书不称臣，一如舜禹故事。为显示传说中的圣王禅让之事复现于当代，曹丕非但不会害死汉献帝，还唯恐天下人不知道自己优待逊位的汉献帝；因为活着的献帝已然掀不起什么大风浪，但却可以继续用他牵制刘备等人。刘备是打着兴复汉室的旗帜起兵的，只要汉献帝不死，就意味着汉室未灭，他就不能称帝。事实上，汉献帝比曹丕和刘备死得都晚。

刘备声称要复兴汉室，可是，按照曹丕编排的禅让剧本，汉献帝已亲口宣布天命转移到曹氏，并亲手将汉家的天下禅让给了曹家，这样，刘备复兴汉室的事业便失去了依据。而传闻说，曹丕害死了汉献帝，就像西汉末王莽毒死汉平帝一样，这就属于篡汉了，那么天命仍然在汉，这样刘备复兴汉室的事业便又重新找回正当性和依据。由此来看，应该是刘备方面有意编造了这个传闻。

接下来，刘备像模像样地为献帝发丧——正如某人一旦被宣布死亡，其亲属就可以继承其遗产一样，刘备现在便可以毫无顾虑地复兴一个由他本人代表的汉室。随即，刘备登基称帝，国号为汉，史称蜀汉，他意欲继续打着汉的旗号统一中原。

中国历史上曾有多个政权以“汉”命名，除西汉、东汉和蜀汉外，另外还有五个，史学家为了便于区分，给他们起了不同的名字：成汉、汉赵、后汉、北汉和南汉。元末陈友谅的临时政权也取名为“汉”，只因存在时间短而不被史学家承认。

从历史上看，不管是打着“汉”还是其他什么旗号，都掩盖不了个人或集团追逐权力的底色。

摘自《士人风骨》，北岳文艺出版社2023年8月版

作者：苏露锋

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