文/ 向绪俊

早就闻听贵州山水的秀色，很想前去看看，四月中旬和几个朋友相约，一起前往贵州，去看了闻名遐迩的黄果树大瀑布， 有地球腰带之称的荔波小七孔，天空之城的梵净山和百里杜鹃，感受颇深。

当暮色漫过甲秀楼飞檐时，我正站在麒麟阁的雕花窗前。琉璃瓦上流转的光斑碎成金箔，顺着南明河的褶皱缓缓流淌。这栋始建于明万历年间的阁楼，此刻像一枚浸泡在光阴里的琥珀，将六百年黔地风云凝成檐角悬铃的轻响。

阁楼二层陈列着苗绣百鸟衣，银线勾出的孔雀翎羽在夕照里颤动，仿佛随时会振翅冲破玻璃展柜。窗棂外传来布依族老人的山歌，尾音被晚风揉碎在粼粼波光里。我忽然想起《徐霞客游记》里记载的“黔中胜境”，这位明代旅人想必也曾在此凭栏，看商船载着桐油朱砂顺流而下，帆影刺破水面的碎月。

还未望见瀑布，轰鸣已震得胸腔发麻。穿过水帘洞时，水珠像万千银针斜刺而来，在岩壁上撞出细碎的白雾。黄果树大瀑布以万马奔腾之势砸向犀牛潭，激起的水雾在阳光下织出七色彩虹，恍惚间竟不知是水幕托起虹桥，还是虹桥坠入水渊。

崖边的千年古榕垂下气根，像仙人垂落的银髯。导游说这株古树见证过徐霞客的惊叹，也听过红军战士的脚步。指尖抚过树皮的沟壑，仿佛触摸到岁月的掌纹——三叠纪的喀斯特地貌在此刻苏醒，亿万年前的海底珊瑚化作飞溅的水珠，在耳畔奏响永恒的交响。

小七孔的水是凝固的翡翠，大七孔的山是劈开的碧玉。响水河在青石上跳跃成层层叠瀑，阳光穿透水面，将水底的枯木染成琥珀色。撑竹筏的瑶族少女唱起山歌，竹篙轻点处，惊起一群蓝尾蜻蜓，翅膀掠过水面的涟漪，荡开满溪碎金。

天生桥下的暗河传来远古的呜咽，岩壁上垂落的钟乳石像凝固的银河。当暮色漫过六十八级跌水瀑布，水面浮起星星点点的萤火虫，恍若银河坠入人间。我蹲下身，让冰凉的河水漫过脚踝，看游鱼啄食指尖的倒影，忽然懂得当地人为何将这里称作 “地球腰带上的绿宝石”。

攀梵净山那日大雾封山。蘑菇石在云雾中时隐时现，像漂浮的挪亚方舟。两千多级石阶浸透晨露，每一步都踩碎云雾的絮语。当金顶终于刺破云层，却只见白茫茫一片混沌，风声裹挟着松涛在耳边呼啸，恍若置身云海孤舟。

山顶的承恩寺檐角垂着冰凌，香火在雾中凝成乳白的丝带。老和尚说：“能见是缘，不见亦是缘。”下山时雾气渐散，回望山峦如泼墨写意，方悟得这雾中的留白，原是天地最精妙的笔法。那些未能得见的奇峰怪石，此刻都化作想象中的蓬莱仙境。

青岩古镇的青石板路被岁月磨得发亮，屋檐下悬挂的辣椒串在风中摇晃。赵氏宗祠的木雕窗棂上，八仙过海的故事正在褪色；背街的老妇人坐在门槛上纳鞋底，银针起落间，将六百年光阴绣进青布。转角处飘来玫瑰糖的甜香，与墙角青苔的腥涩混作一团，酿成独属黔地的记忆。

镇远古城枕着舞阳河而眠，祝圣桥的十七孔倒映水中，像撒落人间的月亮碎片。酒吧街的霓虹与古戏台的灯笼隔水相望，驻唱歌手的民谣混着河风飘来，与远处码头的号子声交织成奇妙的协奏。坐在临河的吊脚楼里，看渔火在江面画出流动的银河，忽然懂得何谓“人在画中游”。

百里杜鹃开得惊心动魄。马缨杜鹃的红像凝固的火焰，露珠悬在花瓣边缘，折射出虹彩。花丛间穿梭的彝族姑娘头戴鸡冠帽，银饰叮当作响，恍若花间精灵。当地老人说，这片花海是彝人祖先的血泪所化，每朵花都藏着一个古老传说。

穿行在花海迷宫，忽见石壁上刻着“红军万岁”的标语。八十多年前，一支穿草鞋的队伍曾在此宿营，伤员的血滴落在杜鹃根下，来年花开得格外艳丽。指尖抚过斑驳的刻痕，花瓣簌簌落在肩头，分不清是血色还是花色。

遵义会议会址的红楼静立在苍松翠柏间，灰瓦白墙的建筑像本厚重的史书。走进陈列馆，煤油灯的光晕里，当年的电报纸还带着硝烟味。展柜里那双磨损严重的草鞋，鞋带上还沾着赤水河畔的红泥，仿佛在诉说那场改变中国命运的转折。

站在会议室复原场景前，木制长桌上的茶杯依然保持着倾斜的姿态，仿佛与会者的争论声还在梁间回荡。阳光透过雕花窗棂，在墙上投下菱形光斑，恍惚看见年轻的革命者们围炉夜话，思想的火花照亮了中国的暗夜。

暮色再次漫过甲秀楼时，我站在南明河畔回望。这几天的贵州之行，像是翻阅一本立体的山水长卷——从喀斯特地貌的鬼斧神工，到苗侗人家的烟火人间；从红色记忆的厚重沧桑，到民族文化的斑斓绚丽。贵州的美不在某个特定的景点，而在山水与人文交织的褶皱里，在每滴露水折射的万千世界中。

当渡船划破河面的碎月，我知道，这片土地的故事已悄然渗入血脉。那些未能得见的梵净山云海，终将在记忆里化作永恒的留白；而黄果树的轰鸣、百里杜鹃的血色、古镇屋檐的铃响，都将成为生命长河里永不褪色的涟漪。原来所谓旅行，不过是让脚步追上灵魂，在他乡的山水间，照见更辽阔的自己。

作者：向绪俊

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来源：湖南日报