艺评|朱敏:宅斗剧的女性觉醒新范式——评网络古装剧《雁回时》
2025年的国产剧市场,古装题材占据半壁江山。腾讯视频独播的《雁回时》,以冷冽的笔触、复杂的女性群像和深刻的代际叙事,成为一部兼具艺术价值与社会思考的标杆之作。该剧凭借快节奏剧情、高能女性群像、国风美学等优势,在女性题材赛道开辟出一条新路,连续多日登顶全网热度榜,是2025年腾讯视频首个破30000的剧集,成为继《繁花》《庆余年2》后的又一部现象级爆款。《雁回时》改编自千山茶客的小说《重生之贵女难求》,讲述从小被弃养的庄寒雁(陈都灵饰),辗转重回庄家,引起大理寺少卿傅云夕(辛云来饰)的注意。俩人在互相试探周旋的过程中爱上彼此,联手揭穿庄家家长庄仕洋(喻恩泰饰)的伪善面目后,终成眷侣。
剧中权谋线与宅斗线交织,全员各怀心机:疯批主母、伪善父亲、恶毒姨娘轮番登场,男主傅云夕也身份复杂……这种设定既满足了观众对“爽感”的追求,又打破了古偶剧常见的甜宠套路。庄寒雁也不是传统的“大女主”,她善于伪装、步步为营,表面是柔弱小白花,实则是操控人心的棋手,但又涵有善良底色。传统宅斗剧往往聚焦“雌竞”,女性争夺男性宠爱或家族资源,本质上仍是男权话语下的“困兽之斗”,《雁回时》却将矛头直指封建父权制的结构性压迫。庄寒雁与母亲阮惜文是被异化环境逼至绝境的抗争者,她们的目标不是后宅的掌家权,而是对父权体系的全面宣战:阮惜文以瘫痪之身检举丈夫庄仕洋的罪行,庄寒雁用计谋将家丑外扩为国事,甚至引入皇权力量,瓦解庄家根基。 
这种叙事转向,让“宅斗”跳脱出封闭的家族空间,成为一场女性向权力上位者夺刃的暴力革命。庄寒雁为自保弑杀养父母、阮惜文以狠绝手段保护女儿,她们的“疯癫”行为既是对封建伦理的反叛,也是对生存权的血腥争夺。编剧通过这一设定,揭示了封建社会中女性命运的荒诞性:唯有以“恶”破局,方能撕开伪善的礼教面具。 《雁回时》突破性地书写了层次丰富的女性群像:柴靖与庄寒雁的主仆情超越阶级,以“女性互助”消解主从权力;周如音与庄语山的母女关系则成为反面镜像,揭露父权制下女性如何异化为压迫同类的帮凶;苗贵妃与阮惜文曾是风华绝代的京城双姝,两人既是势均力敌的对手,又是惺惺相惜的挚友……这些风格迥异的女性,以及她们的抗争、救赎与觉醒,丰富立体而生动。
该剧最颠覆性的突破,在于对母女关系的深刻刻画。传统古装剧中,母亲常被简化为“复仇工具”或“牺牲符号”,而阮惜文与庄寒雁的羁绊,却呈现出复杂的精神传承与情感撕裂。阮惜文早年因家族灭门被迫嫁入庄家,又为保护女儿被诬为“恶母”,她的“狠”源于对男权社会的清醒认知。她以极端方式试图斩断庄寒雁与庄家的联系,实则是用自我污名化换取女儿的自由。而庄寒雁对母亲的执念,既是对亲情的渴望,也是对共同命运体的认同。母亲以自毁式反抗开辟道路,女儿以智谋重构秩序,两代女性的觉醒路径形成了精神传承。
该剧的成功离不开演员的精准诠释。陈都灵以“白切黑”式的演技,塑造出庄寒雁的复杂性:含泪双眸中暗藏算计,温柔笑意下蛰伏杀机。温峥嵘饰演的阮惜文更是一绝,瘫痪身躯与凌厉眼神形成强烈反差,将一位被命运碾碎却永不屈服的母亲演绎得淋漓尽致。喻恩泰、王艳等老戏骨的加入,则让反派角色摆脱脸谱化,展现出人性灰度。除了女性群像,男性角色喻恩泰的演技可圈可点。他彻底打破《武林外传》“吕秀才”的喜剧标签,通过“爹系”反派进化实现表演生涯的华丽转身,成为全剧最具讨论度的角色之一。他表面儒雅慈爱,内里自私狠毒,阴鸷的笑容和温柔的话语让人后背发凉,贡献出教科书级别的演技,是封建父权制度下人性扭曲与权力腐化的代名词。
《雁回时》开篇堪称“疯批文学”照进现实:女主庄寒雁一集弑亲、两集宅斗、三集洗冤,复仇线全程高能,以短剧般的密度推进主线,观众调侃“导演仿佛被追杀,剧情快到飞起”。作为一部复仇爽剧,该剧摒弃“金手指”套路,庄寒雁的复仇并非依靠偶然机遇,而是基于对人性的精准拿捏与对权力规则的深刻理解。例如,她利用科举舞弊事件将家事升级为国事,借外部权力瓦解庄仕洋的统治;解救姚忘书时,她连环运用“声东击西”“釜底抽薪”等计谋,将齐王府变为智斗舞台。这些情节既符合古代社会运行逻辑,又暗含现代职场与政治的博弈智慧。
制作层面,《雁回时》以冷色调画面与对称构图强化封建秩序的压抑感,庄府宅院的设计堪称封建礼教的实体化:高墙深院、狭窄回廊与幽暗密道交织成权力牢笼,门窗雕花繁复却冰冷如枷锁。剧中巧妙运用光影切割空间,雪夜回廊的斑驳树影暗示真相若隐若现,密谋场景的局部烛光让人脸半明半暗,映射角色的“双面性”。而撞门抢亲、竹林飞马、雪地诀别等名场面又以动态运镜释放情感张力。这种美学风格与主题表达的高度统一,使剧集兼具古典韵味与现代锐度。 《雁回时》的缺点在于叙事手法生硬导致剧情悬浮,如过度依赖独白推动情节,存在逻辑漏洞(如不科学的天花传染设定、女主在村里长大却精通上层社会技能)以及男女主演技被配角碾压等。但其将“宅斗”从后宅闺阁推向广阔的社会图景,将女性角色从“被观看者”重塑为“历史书写者”,为观众提供了宅斗剧的女性觉醒新范式。责编:周听听
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来源:湖南文联