文/熊玉平

当我再次望见对面的九十九尖，望见天子山，心中的挂念，像从别处带来的一块石头，嵌入阿巴砦上，各种巉岩的山石之中，再也寻不见。虽然阳光还未灿烂，但终于没有雾的笼罩，空中朗润起来，远处的景色，也逐渐清晰起来。

思绪，在山间穿寻，忽远忽近。

两年前，这里是个山包。多是灌木藤蔓，乔木稀疏，且不高大，可说是个草包，也可算是个石包。县文联主席陈智慧带领我们，他为项目牵了线，费了心，希望为文旅融合寻些创意，找些思路。走马坪乡，汨湖村，何家界。“点状用地”，是湖南省委省政府给桑植县的特殊惠遇，看上哪里给哪里，“建多少，批多少”，是对回乡创业，乡村振兴的鼓励。

何家界，全省首例试点。不占耕地，不破坏林地，两个附加，结果只剩下石头。“八山一水半分田，还有半分在路边”。八大公山，澧水，八山一水，实在。“地是刮金板，山是万宝山”，在石头上刮金，在石头下淘宝，浪漫。

王祥来是这里的负责人。奔四的样子，黝黑的皮肤，显然是晒的，透出与当下这个年纪不大相符的干练。更多是意气风发：我们要的只有石头。姐姐出钱，我出力，我们要用石头，造一座城堡。阿巴砦，就是这座城堡的名字。

阿巴，是阿爸，保护女儿的阿爸，新中国的建立，是桑植走出去的许多阿爸换来的；阿巴，是阿巴，是年轻时候的阿爸，是千百年来从全国各地，在灾难中，在战乱中，勇敢寻觅到这片土地的祖辈，是军家；阿巴，是阿霸，是滚烫在桑植人血脉里的气概，男性的，英勇的，壮烈的，博大的。阿巴，有了霸气，就成了阿爸。

砦，就是寨。结在低处，照应而居，叫寨；建在高处，为了瞭望，准备战斗，叫砦。寨和砦，都是因于团结的智慧。桑植北有红军寨，西有苦竹寨，南有民歌寨，都等着东边的阿巴砦。

姐姐的灵感，点燃弟弟的热情，城堡在热情中渐渐长高。

一年前，我们见到姐姐王祝颖，在张家界市内，她的办公室。县作协主席陈颉带领。

经过介绍，才知道她是王总。恕我眼拙，我想到那个年代，扎辫子，穿灯芯绒，踩圆口布鞋的女子。对于把两个亿丢到石头包上玩耍的人，我是做了各种揣测的。行走五十余年，常会看到明显比我富裕很多的人，他们常高谈阔论示豪气，或矜持稳重显深沉；最后给我的经验，三十岁揣摩五十岁的心境，月薪五千猜想月薪五万的状态，都是成长的教训。王总的言谈举止，应该是又一个阶段，又一种境界。

行走在外二十余年，乡音竟依然如初。她喜欢喝桑植白茶，便认为我们应该喜欢，都明知茶味各有所爱，但神会共有一样乡情。她始终在表达对来客们作家文人的敬重，但不会把作家文人挂在嘴上，显得不够真诚；她一直含蓄地表示，自己虽然经商赚了些钱却很是为没多时间读书感到遗憾，却不会贬低自己，那样会让赞美打折，还显得自己故作谦卑。在我看来，她的赞美，自然是给陈颉主席为代表的作家文人们的，我少有作品，鲜有名气，不会借光以荣；但同龄同乡的亲切，还是能感受到。

贯穿在这样语境里，也表达了她的意思：一路走来，经历其实简单。70后，听党的话，走政府指的路。张家界以旅游立市，所以吃了旅游饭。做久了，就有了旅行社；做久了，旅行社就逐渐扩大规模；做久了，就有了旅游产品商场。除了勤劳，就是本分。挣到了钱，干净得问心无愧。择一事，终一生。阿巴砦，看是再创业，实则旅游的继续，有信心。赚钱是为了花钱，文旅结合，正是把钱花对地方。回乡创业，正好在希望归根的年纪，正好在国家乡村振兴号召的时候，一切都刚好。

陪我们一起，一小时车程到工地，正好看看工程进度。

在外打拼二十多年，年纪长大，没见自己有多成熟，反而多了善感的心。城堡建了快一年，步伐越走越艰难。江湖闯荡多年，却让自己的乡亲堵了心：“在烂岩窠里表演，套取国家资金。”“人傻钱多的资本家，在长草不长树的坡上，除了显摆，没有别的可能，反正是洒钱，不如给我多分点。”一个碉堡的位置，问我要十万。我没法一个个告诉他们，因为城堡还在建，运营还要等。不是说我坏，就是说我傻，让我走不动，还让我肝疼。

操心的姐姐，这是在请佛求经。我想起那位曾祖辈，也曾有位姐姐跟他一起操心。“扩红一百，只要一拐；扩红一千，只要一天；扩红一万，只要一转。”说起来痛快，做起来多难。看耕容易使牛难。

我们的参谋，只是竭尽所知。政府只能给政策，不能给权力。私营企业，不能行政执行。但可以看到，桑植进入新时代，到处都在日新月异地建设，火车站、高速路、贺帅纪念馆、长征纪念馆、农夫山泉等大项目，以及遍地开花的各类工程；所以能够相信县委县政府的领导力，也能够相信这片红土地上家乡人民的同理心。大的态度上，可以不担心。

“荒地无人耕，一耕有人争。”有可能人家就是以为地下有矿，合理争取。阳光照来的时候，会有阴影，换个方向，是可以照亮的。离开家乡太久，想和乡亲融在一起，本是你的初心。对你的诚意，必要的考验，还是会有的。“人不知而不愠”，正是君子之教，圣人之学。文化传承，不仅是形式，更要有必定产生的效应。小的思量里，可以不犹疑。

思绪回来，转头望见砦顶的女儿冠。此刻太阳不亮，但她依然闪光。涌动的人潮，一定会赋予这座城堡，更多想象。盛大的开业典礼，王祝颖忙着迎接各级领导，各方来宾，我不便再打扰，只在不远处，投以不需要被看到的笑意。

缓行。松林，绿草，卵石，木栅，青砖，黛瓦，白墙。墙上有字，我想把这些字连起来。因为“忘忧”，所以“扶摇”。见识“琉璃”，智慧“灵泽”。告别“落霞”，即将“邀月”。曾经“沧海”，向往“星汉”。身临“翠微”，心怀“牧野”……

刚好我读过李娟散文集《我的阿勒泰》，读到王祝颖散文《我的阿巴砦》，多了共鸣，增了体会。她母亲出生38天，外公就去世了。“养儿不知娘辛苦，养女才知父母恩”。阿巴砦，带着浓厚土家语色彩的名字，萌芽于王祝颖半生成长中，对父亲的感恩，对母亲的补偿。这是一位文艺青年，在努力完成一个又一个“小目标”的同时，一直编织着一个文学梦。

我的工资账户，从来不足“一个碉堡”，无法体会拥有“一个小目标”的心境。所幸的是，来到这里，我能感受到这份宁静。远看一幅画，近走一篇文。一位造梦者，一位圆梦者，用石头、沙子、水泥，描出心中的那幅画，写出梦里的那篇文。

画的中心，图的上部，是女儿冠，众星捧月，掌上明珠。是美好，是希望，是灵魂。四周拱卫的房子，错落有致，毗连照应，是曾经的阿爸，后来的阿巴。是守护，是力量，是安心。环绕的道路，穿插的小径，跨越的小桥，是心绪，是思念，是柔情。包围的城墙，矗立的碉堡，是家庭；再向外，是家乡；再向外，是家国。

进入城堡的路，白族三道茶，一道苦，二道甜，三回味，是人生成长的经历。

女儿街，女儿会，是土家习俗。女儿长大了，女儿要出嫁。农历七月初七到七月十三，七天时间，成年的女子，来到女儿街，唱桑植民歌，跳土家摆手舞，展示土家布鞋，土家织锦，白族扎染，苗族银饰，各种手工，茶叶，腊肉。每一件物品，都能显示出妙手才艺；每一句歌声，每一个舞步，都展示出优美与温柔。

天造地设的“落花洞”，随时回答“顶一万句”的问题。“高山砍柴不用刀，大河挑水不用瓢。好姐不用郎开口，只要眨眼动眉毛。”年轻的阿巴，会询问物件价钱，打听物件来自哪里，再问可不可以帮忙送去“落花洞”，回头来取。话外之音：“落花有意”，“流水”可是“有情”？一起去“落花洞”，是友好的开头，或可留下友谊的礼物，或许交换联系的信息。只要看对眼，至少是朋友。回头再一起唱歌，一起跳舞，一起游戏，一起手艺，逐渐酝酿一个可能的新的青春故事。

山顶的女儿冠，创意于苗族银帽子。苗族银饰，是桑植28个少数民族中，最显雍容华贵的。土家族，白族，苗族，因为人数最多，堪称桑植少数民族三原色。把这三个民族的元素组合在一起，是桑植各民族团结融合的象征，更是互文修辞的赞美。

这篇文，渲染了桑植人民各民族相亲互敬的底色。这篇文，讲述了修身、齐家、报国的人生旅程。这篇文，抒发了心底柔情。曾经创业远行，终究会因为思念，转头回到家乡；深情仰望里，是对父辈，对祖先，对家国的感恩。这篇文，这座砦，承载了红色文化，军家文化，男性觉醒文化，还有民族团结文化。

大家各自沉浸在热闹的气氛中，我独自转悠在青砖黛瓦间的甬道上，竟碰到同样独自溜达的诗人小北。对于诗歌，我一直处在“好龙”的“叶公”境界，笔不能至却心向往之，读过他许多诗，总有能触动我的，每次见到，都是亲切，恍惚长相颇似刘年。常究其底，更是因为年龄小我许多，让我看到桑植更年轻的一辈，藏着才情潜力，于传承于未来，有可期待的欣喜。

蓦地想到，关于美好形容，莫过如诗如画。追忆的苦痛，感恩的纠缠，怎不会是一首挣扎而灵动的诗？阿巴砦，本是有诗有画的。

结伴而行，遇到王祥来。如今的砦主，一改往日劳动时的灰头土脸，变得抻敨利整，妥妥的阿巴形象。砦上阿巴，一边是勇敢，一边是体面。会心一笑，为阿巴相见。

美好，需要发现的眼睛。解读美好的事物，却会破坏美好本身，因为解读终究不能完整。这种遗憾，便会再度融入一次次转头，一次次仰望。

感谢阿巴砦，一个让我仰望良久的地方。

责编：田锐

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三审：宁奎

来源：湖南日报·新湖南客户端