汨罗江上龙舟竞渡。记者 彭正阳 摄

何谓“端午源头”?

——岳阳端午文化 系列报道民俗韵味篇

碧波白浪间，龙舟竞渡鼓声震天;车水马龙处，游人纷至沓来……临近端午，被誉为“端午源头、龙舟故里”的汨罗江畔节日氛围浓厚。端午节作为中国四大传统节日之一，承载着厚重的历史文化，全国各地的庆祝方式丰富多样。汨罗的端午节有哪些习俗呢?近日，记者来到汨罗江畔，带大家一起去感受端午民俗的文化韵味。

在汨罗江中下游一带，仍保留了端午节的传统习俗。每逢五月初五，龙舟竞渡、吃粽子、插艾草、挂菖蒲、踏露水、唱老戏等精彩或神秘的习俗都在这一带竞相上演。

龙舟祭祀有仪式

在汨罗流传这样一个说法：“宁荒一年田，不输一年船。”龙舟竞渡是汨罗端午习俗的一大亮点。

相传，屈原端午投江，两岸数百艘渔船争相打捞。此后每年，人们就用船只竞渡的形式为屈原招魂、祭祀，并逐渐形成了一年一度的龙舟竞渡，流传至今。

与全国其他地区的龙舟相比，汨罗龙舟的式样是龙头凤尾“飞凫式”龙舟，一般由龙头、龙身、龙骨、凤尾4部分组成，外加桨和舵。凤尾一般由九根长竹片涂上红漆而成。龙舟划动之时，则可见到红凤尾与荡起的白波交相呼应。

按照汨罗传统龙舟风俗，龙舟队在参加比赛前，会举行祭龙头、龙头点睛、龙舟上红、龙舟下水等一系列仪式。传统龙舟队伍在比赛期间都延续着这些风俗。

祭龙头，指的是各参赛的龙舟队一齐扛着龙头，上玉笥山屈子祠举行祭祀仪式。祭龙头后，还会为龙头点睛，祈求诸事顺遂，一系列仪式完成后龙舟才会入江参赛。

比赛直至大端午这天，龙舟队员们一人提一舱，将龙舟抬着送去安全的地方吊挂收置，对待龙头更要特别尊重，选择祠堂或一户最可靠人家的阁楼上或堂屋内放置，每月初一、十五上香，以保持龙的灵性，直到第二年端午再度请出。

记者在走访中发现，很多本地龙舟队伍中的选手都是从全国各地赶回来的，王亮在杭州从事电商工作，前一阵子听说老家的龙舟队缺选手，马上就报名回来参加训练了。

“技术虽然不精，但是我有拼搏奋斗、舍得吃苦的龙舟精神。”王亮满怀豪情地说，通过这次活动，把大家团结在一起，觉得很有意义，还有的兄弟在国外工作，都会专门飞回国参赛。

汨罗粽子有特色

粽子，古称“角黍”。最早记载于1600年前西晋新平太守周处所写的《风土记》，其云：“仲夏端五，方伯协极。享用角黍，龟鳞顺德。”于是口口相传，相沿成俗。

汨罗粽子外形呈牛角状，粽体颜色橙黄，晶莹透亮，入口糯软略粘，清香味甜。2019年10月8日，国家知识产权局批准对“汨罗粽子”实施地理标志产品保护。

当地居民告诉记者，古时汨罗人为怀念屈原，将祭龙用的竹筒饭扔到江中。某年端午，屈原托梦，称祭品都被江中鱼虾所食，“可用粽叶裹饭，呈尖角，鱼虾误视为菱角，再系五色丝线。”此后，民间便以牛角粽代替了竹筒饭，于是汨罗粽子外形呈奇特的牛角状。这是由于动物角是人、神沟通的灵物，所以古人祭祀神灵所供奉之物，均以角为贵。而古代耕牛资源稀缺，牛又是农家宝贝，以农耕赖以生存的先民们，于是将箬叶把黍米包裹成牛角形状，代替牛头作为祭祀屈原的祭品，不仅表达人们对屈原的崇敬之情，也是先民智慧的体现。

插艾叶、挂菖蒲有讲究

汨罗独有的另一项习俗，是插艾叶、挂菖蒲。汨罗市屈原纪念馆馆长徐蔚明介绍，艾叶是一种药材，有特殊的香味，汨罗素有“粽子香、香厨房;艾叶香、香满堂”的民谣。

每年端午，每家每户都要将艾叶插在门窗上驱虫除害。菖蒲则形似宝剑，自古就有“五月五日午，屈原骑艾虎，手持菖蒲剑，驱魔归地府”的传说，所以汨罗人把菖蒲视为屈原佩带的长剑，插在门窗取驱邪之意。在大端阳这天，汨罗江两岸百姓还要将孩子们于初五这天挂在身上的香囊取下，叫作“扔灾”。

如今，市场上所见到的端午香囊，外用各色真丝锦缎做表，内装多种高级健康香料，里外融合透出浓厚的传统文化韵味。汨罗香囊制作技艺是一种古老的传统手工技艺，其最大的特色是以《楚辞》中的香草、香木、诗词为图样，囊内塞满《楚辞》中的各种香草、香木，被誉为从《楚辞》中走来的香囊。“求先生之汨罗兮，揽蘅若以荐芳”，唐代著名诗人柳宗元在其《吊屈原文》中便记载了汨罗江畔以香草纪念屈原的习俗。汨罗香囊传递着屈原精神，具有极大的地域特征和文化、审美、康养、经济价值。

对于汨罗人而言，其他节日可以不回家，但是端午节，无论在哪里，都要赶回家。

“我已经买好了高铁票，准备7日晚上出发回家了。”在深圳工作的张芳告诉记者，她定居在深圳，偶尔过年可能会因为工作原因回不了家，但是过端午，是一定要回汨罗的，因为在她心中，端午节就是“年”。

端午节只是五月初五吗?其实不然，在汨罗过端午，是从初五到十五。五月初五是“小端午”，五月十五则是“大端午”。

“大端午”又称大端阳。屈原于五月初五怀沙自沉，直到第十天，人们才在汨罗江下游将他的遗体打捞上来。这一天已经是五月十五了，自此之后汨罗江两岸的百姓也十分看重这个日子，称五月十五为大端阳。屈学专家刘石林对汨罗江畔的端午习俗了如指掌。他说，最初汨罗江畔只有五月初五，没有“大端阳”。汨罗的“大端阳”因屈原而诞生。自此以后，每年自农历五月初五起，汨罗江两岸划龙舟、抛粽子，各种纪念、祭祀活动热热闹闹，一直到十五才收场。

如今，在汨罗赛龙舟和端午习俗体验还在延续。游客在农历五月十五前的任何一天来到屈子文化园，依旧能切实感受浓厚的节日氛围。

端午节是汨罗人心中的“年”

端午文化的传承和创新

回眸史海，2300年前，屈原在汨罗江畔行吟求索、叩问天地。他“书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物”，开辟了中国浪漫主义诗歌先河。他忍而不舍、峻洁好修的精神，成为穿越时空的巨大力量，滋养了一代又一代中华儿女。

2009年，以纪念屈原为核心内容的中国端午节及其传说进入“人类非物质文化遗产代表作名录”，成为中国第一个入选世界非物质文化遗产的节日。

这些年，汨罗以“教育+”培育活态传承力量，多维赋能屈原文化、端午文化的普及推广。为深化“非遗进校园、进课堂”工作，当地编纂了《汨罗市乡土习俗与文化》《汨罗非遗校园读本》等校本教材，在全市中小学校建立了10多所非遗传承特色学校，推动屈原文化、端午文化走向生活化、大众化。

目前，汨罗市长乐镇长乐初级中学将“高跷”纳入常规体育课程，罗城学校及各民办艺术培训机构等开设了划龙舟、做香囊、包粽子等非遗社团。当地还鼓励非遗名师带徒授艺，面向社会招募非遗传承志愿者，吸引更多社会力量和年轻人参与，广泛培养非遗传承“接班人”，非遗“老中青传帮带”传承体系日益完善。

记者手记

端午即将来临，在这传统的节日里，品尝美食，参与体验丰富的民俗活动，更多的人在浓厚的氛围里了解并感受传统文化的魅力。“端午”不仅是一种文化习俗，更是上升为一种民族信仰!

□本报记者 李 婷 实习记者 冯子怡

责编：王相辉

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来源：岳阳日报