刘杰义

程千帆(已故)老先生在序言中说，《唐诗鉴赏词典》旨在介绍唐诗之精华，它搜集了唐代一百九十多位诗人的一千一百余篇作品，名家大家，流传万口的名篇，固然都在网罗之列，不见录于一般选本的遗珠，亦在其中，较为完整体现了唐诗风貌，赏析文字颇多胜解，清晰明了，繁简适中。中国是一个诗的国度。唐诗是中国五、七言古今体诗的高峰。在《唐诗鉴赏词典》品读唐诗，可以梦回唐朝，神交古人，品读那个时代的变幻风云，品味那些诗人大江奔涌的思绪与情怀，超越时空的浪漫与哀愁，奋斗与挣扎、徘徊与苦闷，感受一个个多维而丰富的艺术形象。

描绘战事残酷、民生艰难、统治者的荒淫腐朽、纸醉金迷。杜甫的“三吏”“三别”《茅屋为秋风所破歌》以及许多的离别、咏怀诗都深刻描绘了安史之乱、西北战事给老百姓带来的生灵涂炭、骨肉分离、贫苦不堪。他在《恨别》中写道，“洛城一别四十年，胡骑长驱五六年。草木变衰行剑外，兵戈阻绝老江边”，《宿府》“风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难”。曹松《己亥岁》“泽国江山入战图，生民何计乐樵苏，凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”。李白的《乌栖曲》则暗讽了统治者通宵达旦、奢靡享乐的荒淫。“姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施，吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日”。白居易的《上阳白发人》则咏叹了宫中妇女的悲惨命运，“上阳人，苦最多，少亦苦，老亦苦，少苦老苦两如何，君不见昔时吕向《美人赋》，又不见今日上阳白发歌”。《轻肥》鞭挞了统治者不顾百姓死活、骄横跋扈、醉生梦死的丑陋。“意气骄满路，鞍马光照尘”，内臣、大夫都忙于赴宴，山珍海味，美酒佳肴，“樽罍溢九酝，水陆罗八珍”，还有洞庭橘、天池鳞，极尽奢靡，可是“是岁江南旱，衢州人食人”。刘叉《冰柱》暗讽了小人得志，贤人在野的腐败统治，“师干久不息，农为兵兮民重嗟。骚然县宇，土崩水溃，畹中无熟谷，垅上无桑麻”，揭露了干戈不息，民不聊生的社会现实。李贺《老夫采玉歌》，控诉了官府强征农民采玉，采玉老人饥寒交迫，甚至在凄风苦雨中丧失性命的悲惨命运，而老百姓用生命换来的蓝田玉，只不过为了贵妇头上的妆饰。“老夫饥寒龙为愁，蓝溪水气无清白，夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪”。杜荀鹤《山中寡妇》“夫因兵死守蓬茅,麻苎衣衫鬓发焦。桑柘废来犹纳税,田园荒后尚征苗。时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧。任是深山更深处,也应无计避征徭。”写了一位丈夫征战死、自己逃入深山荒野的村妇，吃的煮野菜根，也躲不开山一般沉重的徭税!生活何其艰难，而官府何其残忍!虽是一个寡妇的悲惨人生，映射的却是晚唐时代穷苦百姓的悲惨命运。

彰显大丈夫建功边关、杀敌戍边的家国情怀。唐帝国边疆经常遭匈奴侵扰，大丈夫建功报国，为国戍边的豪情演化为脍炙人口的诗篇。杨炯的《从军行》“烽火照西京，心中自不平，牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城，雪暗凋旗画，风多杂鼓声，宁为百夫长，胜作一书生”，洋溢着国家兴亡、匹夫有责，投笔从戎，驰骋沙场的爱国激情。王翰“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人还”，醉卧沙场显示的是豪气冲天的旷达、视死如归的勇气。王维《老将行》描写了一位身经百战的老将，功勋卓著，回到家乡却躬耕陇亩、叫卖营生。但在边疆烽火再起，他又不计恩怨、请缨报国。“一身转战三千里，一剑曾当万岁师...自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首...贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻，节使三河募年少，诏书五道出将军...愿得燕弓射天将，耻令越甲鸣吾君，莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功名”。大漠边关，孤烟冷月，都烘托着将士的壮志豪情。王昌龄“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关，黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”。高适的《燕歌行》既描绘了士兵浴血奋战、视如归的精神，也鞭笞了将领骄奢轻敌、荒淫失职，战斗失败给战士带来的惨痛。“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞...身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围...相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋?君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”。在岑参的笔下，边塞瀚海阑干、狂风雪海成为了诗人笔下雄浑奇丽的意象。“北风卷地百草折，胡天八月即飞雪，忽如一夜春风来，千树万树梨花开”“轮台九月风正吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走...将军金甲夜不脱，半夜行军戈相拨，风头如刀面如割...虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷”，极力渲染的恶劣环境，突出了边疆将士高昂的爱国精神、报国情怀。

领略唐朝人的率性不羁、豪放旷达。孟郊“昔日龌龊不足夸，今日放荡思无涯，春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，李白“仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人”，毫不掩饰得意之忘形，活出了好一个洒脱个性。杜甫《饮中八仙歌》速写的八个“好酒之徒”，跃然纸上。首先出场的是贺知章，这个太常寺卿，省部级干部酒后“知章骑马似乘船，眼花落井水底眠”，其次汝阳王李琎，唐玄宗侄子，皇亲国戚，“汝阳三斗始朝天，道逢麹车口流涎”。翩翩美少年崔宗之“宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天”，举世皆知的李白是乃八仙中核心人物，第五个出场，“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。李白喝酒做诗，酣畅淋漓，酒酣诗兴，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”这个浪漫主义的代表，酒便是催情剂。刘禹锡“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”同样有着“俱怀逸兴壮思飞”的豪情。而作为现实主义代表的杜甫，虽然将“饮中八仙”描绘得活灵活现，却是个悲愁苦闷、潦倒贫困的“悲愤诗圣”，人生命途多舛，经常喝的是苦酒。他在长安十年，“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”“万里悲秋常作客，百年多病独登台，艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”。在那个动荡变乱时代，他与李白都有痛苦遭遇，但对酒与诗的体味，可以看出他们在不同时期生活和创作境况的迥异。

吟诵着千古流传、回肠荡气的爱情故事。爱情是文学创作中的永恒主题。唐诗关于思念、闺怨、爱情题材有如漫天星斗，印记天幕。王昌龄的《采莲曲》《春宫曲》《长信秋词》刘禹锡的《竹枝词》《踏歌词》等都反映了这种恼人秋风般的衰怨。“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼，忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”。撩拨内心情愫的，往往那么简单。崔护《题城南庄》则描绘了一种朦胧而无法忘怀的邂逅。“去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去，桃花依旧笑春风”。崔郊《赠婢》“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾，一入侯门深似海，从此萧郎是路人”。写的是缠绵而难以名状的离情别恨。最刻骨铭心当属白居易的《长恨歌》，诗歌叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧，跌宕起伏，大开大合，令人扼腕，千古回叹。诗歌开篇“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得”，遇到天生丽质的杨玉环，“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜，后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”，爱美人而误江山，就是悲剧的开始，“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”，一代绝色美人香消玉殒，即使贵为天子，面对心爱的女人，也无力回天，“君王掩面救不得，回看血泪相和流”。平定安史之乱后，李隆基回到长安，虽然池苑如故，但睹物思人，常常以泪洗面，“迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天，鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共”，然后委托道士招玉环魂魄相会，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”，终于在海上仙山重逢，“昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长”“在天愿作比翼鸟，在地愿为连里枝，天长地久有时绝，此恨绵绵无绝期”。这首诗让所有的爱情故事都黯然失色，包括梁祝、罗密欧与朱丽叶也无法与其比肩。与唐明皇这种惊天动地爱情相比，元稹祭奠亡妻的诗则体现了无法割舍、无法弥补、永生永世难以忘怀、相濡以沫的夫妻情感。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云，取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”，元稹没有衣服，妻子翻箱倒柜去弄;想要喝酒，妻子变换金钗沽酒，由于自己功名未果，妻子野菜充饥，落叶为炊。现在自己功成名就，薪金十万，却只能彻夜不眠，烧纸钱以奠祭亡妻。《遗悲怀三首》“顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗，野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万，与君营奠复营斋...惟将终夜长开眼，报答平生未展眉”。

寄托着深情如海，无法割舍的亲情友情、离愁别怨。张九龄《望月怀远》“海上生明月，天涯共此时，情人怨遥夜，竟夕起相思，灭烛怜光满，披衣觉露滋，不堪盈手赠，还寝梦佳期”，天涯海角共一轮明月，思念远方的亲人让我长夜难眠，吹灭烛光，披衣走进月色，思念，如同这充盈于天地的月色，我怎么送给你呢?还是梦中相会吧，这不是柔情似水，佳期如梦吗?还有他的“思君如满月，夜夜减清辉”，因为思念而日渐削瘦，贴切委婉。孟浩然《送杜十四之江南》“日暮征帆何处泊，天涯一望断人肠”，当时春水茫茫，友人一叶扁舟，日夜兼程，思念岂不令人肠断?唐诗中很多春思春怨，离愁别恨，如滔滔江水般流淌。沈如筠“雁尽书难寄，愁多梦不成，愿随孤月影，流照伏波营”，思念远方的夫君，愿像月光一样，照在你的军营，非常真挚感人。金昌绪《春怨》“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西”写儿女思念，看似平常，实则奇峰突起，曲折动人，又令人暇思。唐朝诗人留下了大量的送别诗，《唐诗鉴赏词典》选编时也尤为偏爱。李颀《送刘昱》《送魏万之京》，王昌龄《送魏二》《芙蓉楼送辛渐》，王维《送元二使安西》《九月九日忆山东兄弟》，这些送别诗，留下了感人肺腑的千古名句“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”“惟有相思似春色，江南江北送君归”李白、杜甫、李贺、李商隐、杜牧都留下了送别友人的千古名篇。李白的《送友人》，“浮云游子意，落日故人情，挥手自兹去，萧萧班马鸣”，分别得豁达乐观、气韵生动。《宣州谢朓楼饯别样书叔云》“弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”高楼饯别，纵酒高谈，既是豪情逸兴，又郁结悲忿，一位有旷世之才又怀才不遇，一位既向往自由驰骋又羁束于苦难深重现实之中的诗人，酣畅淋漓地出现在友人面前。李白与王昌龄、杜甫、高适，白居易与元稹等都有着深厚的情谊，李白的《赠汪伦》《沙丘城下寄杜甫》都体现了这种潭水深千尺不及友情之深的浓厚情谊。他遥寄王昌龄“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”托月寄情，情真意切。他在金陵酒肆与一班年轻朋友留别，洒脱飘逸，富有情调，伤而不哀。“金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞，请君试问东流水，别意与之谁短长?”洒脱的李白，在《哭晃卿衡》《哭宣城西善酿纪叟》，却表达了这种撕心裂肺、沁入骨髓的痛楚。同样，杜甫也创作了大量的送别怀念的诗歌。与李白就有《梦李白二首》《天末怀李白》，体现了二人惺惺相惜的深厚情谊。李白中晚年，英雄末路，境况凄凉，一生漂泊的杜甫，自然感同身受。“冠盖满京华，斯人独憔悴!孰云网恢恢?将老身反累!千秋万岁名，寂寞身后事”，为老友鸣不平，发出了是沉痛而悲怆的呼喊。

蕴涵着探究宇宙世界、自然永恒和人生短暂的哲学思考。唐朝是一个经济发达、文化繁荣、高度开放的国度，文化多元、兼容并包。唐诗中有纵情山水的清逸，有建功报国的壮志豪情，有怀才不遇的忧思悲忿，也有对宇宙世界、对人生奥秘的探究与思考。张若虚的《春江花月夜》展现了宇宙无穷、人为过客的深沉感慨。“江畔何人初见月，江月何年初照人?人生代代无穷已，江月年年望相似，不知江月待何人，但见长江送流水”。李白“青天有月来几时，我今停杯一问之”，亦有异曲同工之妙。陈子昂则如站立无垠旷野中，发出了回响天际的惆怅，“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而泪下”。李白“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流，吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”，多少帝王将相，宫庭明苑，都成古丘幽径，而大江无言日夜奔流，一切都是过眼烟云，大自然却是永恒的存在。李商隐的《谒山》，寄托了一种留住时光、旋转日月的奇思妙想。“从来系日泛长绳，水去云回恨不胜，欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰”。杜牧《金谷园》则抒怀着繁华易逝，人如落花的沧桑感。“繁华事散逐香尘，流水无情草自春，日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人”。刘禹锡的《望洞庭》，则体现了对湖光山色、自然和谐的赞美，将自然与人有机统一了起来。“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨，遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”。

欣赏唐诗，有很多的维度。艺术创作的角度，浪漫主义的角度，现实主义的角度等，对这座瑰宝的挖掘，会有很多不同的收获。作为法律人，既可以从中获取文学的养料，可以感悟那个朝代的变幻风云，还可体会到，法律也好，艺术也好，都是一个时代的产物，都应该与时代同呼吸，与人民共命运，把天地人和情法理有机统一起来，开阔视野，打开格局，滋养情怀，使自己更健康、更强大、更有未来。(作者系湘潭市司法局党组书记)

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来源：湖南日报·新湖南客户端