山巅一寺一壶酒┃温酒习唐诗⑩

教哥の兀   新湖南客户端   2024-04-24 08:42:47

16.刘禹锡的桃花运

刘禹锡(772—842),字梦得,河南洛阳人。

刘禹锡诗文俱佳,涉猎题材广泛,与柳宗元并称“刘柳”,与韦应物、白居易合称“三杰”,有《陋室铭》、《竹枝词》、《杨柳枝词》、《乌衣巷》等名篇。白居易称他为“诗豪”,宋代苏轼、黄山谷,对他也很推崇。

他的一生与柳宗元有很多渊源。21岁与柳同榜进士,也是因参加永贞革新失败,被贬朗州司马。但他没像柳宗元那样死在被贬的路上,而是不屈不挠,在外碾转二十多年并重新回到权力中心,历任连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史、检校礼部尚书等职,赠户部尚书,享年七十岁。

刘禹锡写了两首桃花诗,似乎暗示了他一贬再贬、却贬而不衰的命运。一首是贬官十年后被召至京师,游玄都观,写了《戏赠看花诸君子》一诗:

紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。

玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。

由于诗中用桃树影射了新得势的权贵,他再度遭到贬谪。但十四年以后他再回到京师,又写了一首《再游玄都观》:

百亩庭中半是苔,桃花开尽菜花开。

种桃道士归何处?前度刘郎今又来。

讽刺比前一首更辛辣,态度也比前一首更倔强。


但我个人还是更喜欢他的《竹枝词》:

杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨,道是无晴却有晴。

因为它容易使人联想起李白的《赠汪伦》:

李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

二首诗都出现了歌声,但差别比较大。一是表演的形式和地点不同。一个是在江上,一个是在岸上。江上只能是唱歌,如果是踏着唱,就可能把船踏翻了。而踏歌是一种民间歌舞形式,一边唱歌、还要一边用脚踏地打拍子,更多的是集体合唱,还可以边走边唱。二是歌的内容不同。汪伦送友肯定用的是欢歌,而《竹枝词》是一首用民歌体写的恋歌。三是听到歌曲的情绪不一样。“忽闻”二字表明,汪伦的到来,确实是不期而至的,欢快的送行歌曲令李白有了意外的惊喜。在《竹枝词》中,岸上的少女听到舟中男子唱歌,从歌声中获得的印象是有情、又好象是无情,这是情窦初开少女才有的烦恼和美好,有对爱情的期待,也有对男女之情的懵懂和疑虑。

《竹枝词》是乐府近代曲名,又名《竹枝》。原为四川东部一带民歌,多写男女爱情和三峡的风情,流传甚广。后代诗人多以《竹枝词》为题写爱情和乡土风俗。其形式为七言绝句。刘禹锡曾在四川夔州当了四年刺史,特别喜欢用《竹枝词》作诗,共写了十一首,上面的是最流行的一首。

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来源:新湖南客户端

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