文丨张未末

诗以言志，歌以咏怀。词与曲的结合形成了歌曲这一极富魅力的艺术形式，同时歌曲也是广为人民群众所喜爱的艺术类型之一。近期，由湖南省委宣传部、省文联主办，省音协承办的“‘湘’约现代化”新时代新湖南新形象系列歌曲创作推广工程，致力于用歌曲反映新时代湖南的“人事物”及湖湘文化的“精气神”，创作推出了一批有时代特点、湖湘特色的音乐作品。其中，《岳州印记》《走，去永州》《大庸往事》三首城市歌曲，以其高度的群众认可和广泛的传唱，较好宣传了当地城市风貌，让听众对其心向往之。

三首城市歌曲各具特色。《岳州印记》融合地方非遗剧种巴陵戏唱腔，以当地美食为线索，串联起名胜古迹、市井街巷、名人逸事等城市意象，歌曲的创演团队既年轻更具创意，MV发布仅几天就有200多万次的网络点击量，并引起多国华人圈和国内众多网友的热议。《走，去永州》从中华优秀传统文化中汲取灵感，取材《永州八记》《江雪》等名篇，简单的旋律和排比句式的歌词方便人们记忆传唱，全网话题总浏览量超过33亿，二创作品数不胜数，为永州文旅发展做出积极贡献。《大庸往事》借鉴《酒干倘卖无》的唱调，以当地“卖甜酒”吆喝切入，把张家界还称大庸时的老记忆以民谣歌曲形式缓缓道来。

常言道普遍性寓于特殊性之中，三首歌曲在各有千秋的同时，也兼具突出的共性特点。首先是人民性。习近平总书记指出：“社会主义文艺是人民的文艺，必须坚持以人民为中心的创作导向，在深入生活、扎根人民中进行无愧于时代的文艺创造。”纵观三首城市歌曲，在歌词上无一例外皆取材于当地人民群众颇具烟火气息的日常生活，以及当地城市景观、民俗饮食，旋律上不追求高深的创作技法，而是用朴素的大调适应听众的感受，这是歌曲得以迅速在群众中流行起来的主要因素之一。其次是时代性。歌曲是对相应时代的真实反映，其中既体现着浓烈的时代精神，也突出显示了一个时代的主题和思想。湖湘文化博大精深、底蕴深厚、源远流长，是中华优秀传统文化的重要组成部分。三首歌曲不但深挖湖湘文化的内涵，还巧妙地将当代特别是青年所关注的时代内容结合，比如文化美食之旅、历史文物之美等，让歌曲有“心”更有“新”，各平台层出不穷的对歌曲的二次创作就来源于此。再者是乡土性。乡土性也叫地方性或地域性，歌曲的产生、发展以及传播都受到地理环境的影响，自然地理环境为音乐提供了物质基础，人文地理环境则为音乐提供了精神基础。所谓“十里不同音”，几首歌曲在唱腔上都融入了方言语汇，这使得歌曲针对特定的方言使用区和使用者时较之一般情况，更能够获得具体受众的支持。

三首歌曲的创作和推广有不少值得借鉴的经验和启示，特别是当下城市品牌推广方式日趋内卷，资金投入少、生产周期短、传播见效快的城市歌曲被越来越多的城市和旅游景区青睐，成为传达城市文化、塑造城市形象的首选。为了更好地营造地域音乐生态，一方面，可以加强歌曲创作的组织化程度。实践证明，文艺的繁荣发展，其根本保证是坚持党的领导。在“‘湘’约现代化”新时代新湖南新形象系列歌曲创作推广工程统领下，都得到了当地党委政府的大力支持，在主创团队遴选、平台宣推、成果运用上提供了保障，如岳阳市委主要领导在微信朋友圈转发点赞《岳州印记》，给予创作者极大鼓舞；相关作品被用于当地旅发大会等重大活动当中，并集中进行宣传报道，推动了文艺创作对当地经济社会的正向反馈。另一方面，可以加大传播推广力度。几首歌曲在宣发上都积极适应新媒体环境和大众审美接受，当地宣传部门亲自下场，做到了立体矩阵和全时推进，特别是《走，去永州》充分运用互联网思维，在抖音、B站等年轻人聚集的网络平台鼓励二创，萌生出《走，去永州》（零陵版）（人大版）等万余个版本，在保持歌曲本身热度的同时，增强了创作活力。值得一提的是，文艺评论在歌曲推广的重要性被极大关注，相关歌曲都组织了专题评论和研讨会，实现了创作与评论的双向奔赴。此外，就三首歌曲而言，都还有进一步打磨提质的空间。比如在突破地域性的藩篱上，城市歌曲的创作要做到不限于自身一隅，用更开阔的格局和视野，尽可能做到立足本土、放眼湖南、走向全国。同时，在歌曲的艺术性和原创力上要有更大的突破，简单的旋律和有益的借鉴确实可以让作品火一把，但从艺术规律和长远来看，还是要坚持以人民的视角和在地的心态，更为深入地触摸一地的文化肌理，从而作出传得久流得广的精品力作，真正实现湖湘文化的创造性转化创新性发展。