文|蒋佳妮

三湘四水映天光，十四城烟笼青嶂。

以乐争鸣颂潇湘，岳州印记情深藏。

在“湘”约现代化新时代新湖南新形象系列歌曲中，由姜宗福作词、李歌也作曲的《岳州印记》，用接地气的歌词、朗朗上口的旋律讲“岳阳话”，说“岳阳事”，传递“岳阳声音”。歌曲中，英雄气概浩瀚而无边，古之韵味如陈年佳酿，人间烟火汇聚于此，市井气息浓厚且真实。老城的故事在这传唱，新城的风采在此展现，新旧文化的交替照亮了这座城市的前行之路，引领着未来的希望与梦想。

一、 寻·岳之迹

古称“巴陵”，又名“岳州”，此之湖南岳阳。以城市之名冠以头衔的岳阳楼、巴陵戏成为了岳阳的“老招牌”，见证着城市的变迁与发展。歌曲开端，在伴奏音效营造的风声、鸟叫等“自然音响”下，衬词“咿”以女生戏腔演唱，将听众的思绪从此刻拉到庆历四年春。用属于中国非物质文化遗产的巴陵戏演唱《岳阳楼记》，更像是以“老者”的身份讲述岳州古城的故事，找寻老城踪迹和独特记忆。

二、 启·岳之旅

戏曲片段过后间奏响起。波浪式的旋律、“Do Re Mi”三音的反复出现、模仿三弦的吉他声，将歌曲情绪推向活泼、俏皮、幽默。附点、二八、四分节奏型相结合，好似模仿老街上行人的步伐和店门口前的驻足。“大脚板\走四方”,就这样，听众被带入到一段“岳州之旅”。

（一） 人间烟火，味蕾之旅

歌词中的岳阳“老味道”，听馋了！岳阳人的夜生活离不开以“箩筐”为单位的小龙虾，日常饭桌上常见的兰花萝卜和银鱼汤，是独属洞庭湖畔的美味。茶巷子与鱼巷子隐匿于繁华之中，敲糖声与叫卖声穿梭于街巷之间，有发糕、绿豆皮子这类儿时的味道，还有长乐甜酒心、十三村酱菜这类列入非遗的“珍宝”美食。用方言来演唱独具风味，所用的“呷”、“涎直飙”的岳阳方言更是形象地描绘了独属岳阳的味蕾之旅。 “酒足饭饱”后，在君山银针茶的“跳动”中感悟世事沧桑，在踩高跷中领略民俗魅力，在百香园看好戏连台，在古寺中点燃对美好生活的祝愿，岳阳人的生活多姿多彩，充满智慧与乐趣。

（二）古 韵流淌，史海漫游

岳阳为湖南省四座国家历史文化名城之一，文化底蕴深厚。在这里、在歌中，有座“三醉亭”，吕洞宾三醉于此留下逍遥自在和豁达的人生态度；有座“二妃墓”、“湘妃庙”，将舜帝和二妃的忠贞爱情故事留在岳阳，如毛泽东笔下“斑竹一枝千滴，泪红霞万朵百重衣”般寄托了岳阳人对亲人、友人的怀念之情；有座“柳毅井”，柳毅传说在民间传颂，善良正直的品质在每位岳阳人心中生根发芽。

三、 享·岳之乐

“启程”告一段落，接以“欢享”作总结。“啦啦啦~ ”的歌声响起，将歌曲的情绪推至高潮，虽歌词中提到“幸福的惆怅”“离别的感伤”“甜蜜的过往”“美好的向往”，包含伤感与美好这两类词，但非洲鼓铿锵的鼓点、吉他悠扬的扫弦、“啦啦啦~”乐句高昂的旋律,无一不表明，生活本应是“酸甜苦辣咸”的，岳阳人能以乐观的态度接受伤感与美好的事物。

“这座城市有太多蜜的过往\这城市有太多美好的向往。”歌词“过往”与“向往”中两个“往”字，从两拍半的时值变成四拍半的时值，因此叙述过往转向了无限畅想。伴随一声戏腔，巴陵戏再次登场，以巴陵戏配以《岳阳楼记》中描绘岳阳楼壮观的诗句来叙述过往，以“不以物喜\不以己悲”“先天下之忧而忧\后天下之乐而乐”的古人智慧的结晶，回应前面“惆怅”“伤感”这类情绪低落的词，启发着人们未来的生活之道。

爽朗的戏曲笑声后开启歌曲结尾部分，这是高潮段落的再现，与首次出现不同，流行演唱中还加入了戏腔，形成类似二声部的合唱，形式新颖、耐人寻味。“这座城市的名字叫岳阳!”唱到最后，响起一声声“叫岳阳”三个字的应和，有男生、有女生、有稚嫩的童声、有地道的岳阳口音、有韵味的戏腔……坚定而温暖的“叫岳阳”三字中听出岳阳的男女老少对家乡由衷的热爱，同时，也将岳阳这座城市印在了每位听众的心中。

《岳州印记》的魅力，源于它巧妙唤醒了岳阳这座古城的沉睡记忆，如同一艘承载着历史碎片的船只，穿越时空的洪流，抵达了今天的彼岸。它以乡音为线，将岳阳的往昔与今日巧妙地串联起来，借以流行与戏曲碰撞的火花，将岳阳深深烙印在每个人的心田。

新城风采，傲然挺立于时代潮头；新旧交融，文化火炬照亮前行路；梦想与希望，在歌声中翩翩起舞。岳阳的“声音”，就在于此。

责编：胡雪怡

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来源：湖南日报·新湖南客户端