文/陈晖昆

南北朝时，有一位岳阳人叫陈叔慎，他在这里只生活了三年，却成了岳阳好少年的杰出代表。因率军抵抗隋灭陈之战，兵败被俘后在湖北汉口英勇就义，当时才虚龄十八岁，被历史学界誉为“陈朝最后的骨气”！

△陈叔慎画像

陈叔慎是陈朝第四任皇帝陈顼的第十六子，十一岁时被封为“岳阳王”后，到十六岁那年的正月初一，才从京城南京来到岳阳生活，正式成为岳阳人。

他同时以湘州刺史，兼领湘、衡、桂、武四州军事，相当于长沙地区最高行政长官和湖南、广西地区的军区司令。一个十六岁的少年郎，身居文武两种要职，究竟只是一个虚衔与摆设，还是有真才实学？事实告诉我们，后者才是真实的陈叔慎，他是岳阳人中不一样的少年英才！

南北朝时期的岳阳

岳阳，三国时期是吴国疆域，吴国大将鲁肃在岳阳练兵，才有了今天的岳阳城和岳阳楼的初步格局。

三国归晋后，以岳阳为封地的郡王，逐渐成为一个高峰期。说明岳阳，在执政者心中是一个分封权贵与子女的好地方。明代《隆庆岳州府志》对此有一个较为全面的汇总，南朝时宋、齐、梁、陈四国中，被封为“巴陵王”“岳阳王”的人很多。

公元557年农历十月初六，陈霸先接受梁朝皇帝萧方智的禅让，建立陈朝，岳阳又由此成为陈朝的领地。

到公元589年归入隋朝统治，岳阳在陈朝的管理其实只有短短的三十三个年头，这期间社会大局稳定，民生相对平和。

“皇族子弟”出神童

先简单介绍一下陈朝的开国皇帝陈霸先，历史对他是持肯定评价的。虽然他只当了三年皇帝，却很好地保护了中华传统文化。唐朝魏征主持续修《陈书》，称“高祖，倜傥大度，志度弘远。拔起于垄亩，有雄桀之姿；始佐下藩，奋英奇之略”。毛泽东主席对陈霸先一生南征北战的战略很是推崇，晚年提出要多读《陈书》。

公元572年出生的陈叔慎，是陈朝的皇家子弟。他的生母姓淳于，是一位很有见识的知识女性，很看重对孩子的培养。叔慎也天赋异禀，“少聪敏，十岁善属文”，能单独写出很受老师称道的文章，有神童之誉。《陈书·陈叔慎传》对他少年时代的总结就是这八个字。

我们能从他对一个事件的分析，就知道他“少聪敏”不是一句奉承话。七岁时的一堂课上，老师讲完“高祖，受梁禅而兴陈朝”的历史后，叔慎当场发表了自己的不同见解：高祖陈霸先本是梁朝的大将军，梁朝势力弱小的皇帝萧方智主动禅位，是在臣强主弱背景下一种无奈的选择。如果我是当时的皇帝，是坚决不会在被胁迫之下禅让的！这一席话差点让老师惊掉了下巴。好在是陈家子弟自己的“口出狂言”，不至于老师有罪过。七岁孩子对是非的判别与决断，显示了非同一般的聪颖与个性。

陈家在陈霸先之前，祖上很多代都是农民，并无仕宦。到陈霸先这一代，他本人凭实力拥有局部天下，论出身也还是草根。到陈叔慎出生，陈朝立国才十五年。他的与众不同，成了当时京城孩子求学上进的榜样，是被公认的“神童”。

安家岳阳观音山

公元587年（祯明元年）的农历正月初一，陈朝第五任皇帝，后世所称的“陈后主陈叔宝”，安排皇弟陈叔慎来岳阳就藩并出任湘州刺史。

陈叔慎“领湘州刺史。督湘、衡、桂、武四州军事”。刺史，相当于今天的党务政务由一个人兼任。督四州军事，是担任四个州的军事长官，等同于这四个州的战区司令员。

我们先了解一下当时湘、衡、桂、武四个州的行政范围。湘州治所，是今长沙城。衡州，是今衡阳。桂州，相当于今天广东广西部分地区。武州，是今常德。一看就知道陈叔慎的军事管理区域相当大。

当年十六岁的陈叔慎，与母亲和即将分娩的妻子来到了自己的岳阳王封地。岳阳郡的办公地在今汨罗市长乐镇镇区，以前建有过王府。陈叔慎没有入住到王府，而是将家眷安置在岳阳郡与巴陵郡交界处的观音山，即今岳阳县公田镇与张谷英镇连接部位的板桥村，也就是现寿星园景区。陈叔慎一家人的定居地，当时叫大王岭陈家龙，现今口语称为“大山岭陈家龙”，当时的古井还一直在泉水淙淙。

据说，观音山匡家冲，是他在京城所娶妻子匡夫人的祖籍地。不居住在公署而是选择安家在山里，不知是他对当时的时局有准确的预判，知道很快会国破家亡，还是另有其他原因，我们已无从知道了。

他在岳阳郡的观音山安家，上班在长沙城，这个操作在当时很难被人理解。陈叔慎确实这么做了，并且一来，便按“住其土、敬其神”的风俗在观音山进行了“封神”。

岳阳县公田镇境内的观音山脉，是幕阜山的西延余脉，呈南北走向，终端在今公田镇沙港河。主峰观音打坐，海拔只有二百米，是山脉中最低的山峰。以低山作主峰，这一命名方式相当少见。当地众口相传，矮山头上居住着仙人！

观音山上有个地方叫八仙台，《巴陵县志》上记述：“相传为葛、艾二仙采药处。”艾仙，奉调去了幕阜山主峰，担任执政神。葛仙则为“在野党”，隐逸于观音打坐这一小山头继续享受清静，以免俗扰。

叔慎在观音山南边设祭台“禅观音山神”。考“封禅”的来历与演变，古人在高山祭天，称为“封”；在低山祭地，叫作“禅”。

2022年在祭台近处的古井中，发现了陈叔慎于祯明元年三月初一，奉旨行降禅礼“禅观音山神”的残碑。一千四百年前的古井和残缺的碑文重现，佐证了千年前的文明、智慧和生活。

现在的岳阳县寿星家风馆，在东边墙的最上面，有《陈叔慎抗隋拯国难》的简略传记。这是目前岳阳民间对陈叔慎这名“岳阳好少年”的最好纪念！而岳阳官方在《岳州府志》等典籍中，留下了少许线索。对于一个只有三年公开交往，二十余年隐姓埋名的小家庭，并且在国家政权交替的特殊时段，能记入地方文献就已经很幸运了！

组织“湘州保卫战”

公元589年的农历正月初一，经过充分准备的隋朝，从长江沿线全面发动对陈朝的战争。陈朝的皇帝陈叔宝，是人才却不是治国的帅才，到正月二十京城建康（南京）便被攻陷，自己也投降了。

陈叔慎所在的湖南地区，当时并非军事重镇，兵力明显无法抗衡。隋军元帅杨素遣大将庞晖南下湘州（长沙），湖南只有战和降两种选择。

在长沙城内商讨军情时，文官和武将都带头宣誓，誓死报国。湘州长史谢基、军事长官正理等几个主职，与陈叔慎想法一致，如是作出了军事部署，一边设法驻守湘州，一边急调衡阳和常德（武州）军队驰援。

第一仗旗开得胜，诱杀了敌军主将庞晖，并招募了近五千名民兵开展集训。隋朝新委任的湘州刺史薛胄率大军云集，在鹅羊山（今湖南省社科院所在地的罗洋山）与赶来救援的衡阳太守樊通、湘州守将正理开展激战。隋军势众，采取分队出阵战术，即有人在战斗有人在休养。樊通与正理合兵后人数也少，经不住对方的“车轮战”，从早晨到黄昏寡不敌众落败。敌人乘势掩军进城，在巷战中陈叔慎负伤被擒。

第二天，从武州率军而来的邬居业，面对隋将刘仁恩的数倍之敌，自知必败却毫不退缩，筹备两天便进行决战，对战中士卒无一生还，邬居业征袍浸血被活捉。

仓促应对中的“湘州保卫战”，彰显了三湘父老抵御侵略、保卫家乡的英勇气概，虽败亦荣。

赴死汉口“断头台”

说来也巧。隋朝军营中也有一个年轻人担任主官，他是公元571年出生的“秦王杨俊”，时年十八周岁。当时身份是长江上游的行军元帅，他对比自己还年轻一岁的陈叔慎，被拘后还能傲骨铮铮很是不爽。

陈叔慎和被俘的十余名负责人，被刘仁恩解押到汉口，隋军再次劝降。陈叔慎等人视死如归，全部慷慨就义。如果说他七岁时说出宁死不禅让，只是一句孩子之言当不了真，那这一次在屠刀下宁死不投降，就真正是“血荐轩辕”的骨气。

陈叔慎赴死前是否留有豪言或遗言，历史并无记载。然而虚龄十八岁的他，在匆忙中组织的“湘州保卫战”，是备受褒扬的！主要参与人都比他年长，都明白投靠新朝是拥有富贵，选择抵抗肯定没有生路。可是官兵们没有一个人投降，让隋军刮目相看。尤其是征战多年的隋将刘仁恩，从陈叔慎身上，看到了一个年轻人少有的品性和澎湃的血性。

陈氏永葆好家风

陈叔慎在岳阳的家人，没有处在抗战的前线，得以幸免于难。他的两个幼子和遗腹女儿，成年后都搬离了岳阳。有一支后人，在公元731年（唐玄宗开元十九年）居住在江西德安县，成了后来“义门陈氏”大家庭的主流人口。

“湘州保卫战”过去了三百九十余年。978年（北宋太平兴国三年）时，原南唐“义门陈氏”的进士陈嶽出任岳州通判。他领着一众族人来到岳阳，其中就有陈叔慎的直系后裔，并且一家人垦荒又是从观音山开始。陈家人又回到了观音山，志在恢弘先绪。没想到不幸又一次降临，十五年后的一次夜间山体滑坡，使叔慎后裔的那一家五口都在睡梦中离去。

面对这一次的“山洪灭门惨剧”，陈嶽通判安排自己的次子陈彬，定居岳阳。他这一人事安排，意在“一子两祧”，既作为前辈陈叔慎的后人，又作为他自己的后人到岳阳生根。陈彬字彦纹，是陈嶽子女中唯一一个有官衔的，时任浙江临安（今杭州）县令，让他落户岳阳，促成了陈氏在岳阳的很快发达。第四世，有南宋抗金名将韩世忠麾下的裨将陈宁国。第五世，有岳飞元帅帐前武校尉陈翦。第十世，有甘愿隐居而不做“二臣”的翰林学士陈一发。

2009年中秋前，历史学家何光岳应江西省邀请，在德安义门陈文化研究会发表主旨演讲。他特别提及了陈叔慎在岳阳的作为。出于对陈家先辈的敬仰，何教授还为岳阳陈家写了几篇文章。他的首部姓氏研究成果《陈姓》，也录入了岳阳陈氏的字派。

前几年中纪委将“义门陈氏家风”，选为典范来传播。作为义门陈分支的岳阳陈氏，也将《牛马归栏同过年》的民俗、《翰林隐士和独奶夫人》的历史故事、《寿星园筑土墙技艺》的技术，申报为了市、县级非物质文化遗产。

摘自《岳阳日报》

作者：陈晖昆

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