文/陈先枢

杜甫（712—770），祖籍湖北襄阳，因流落剑南时，被剑南节度使严武表荐为检校工部员外郎，故世称杜工部。杜甫律诗写得极为严谨却又肆意自如，被称为“诗圣”。

公元768年（唐大历三年）秋天，杜甫在穷困潦倒中从四川来到湖南，准备投奔旧友，但因为遭遇意外，贫病交加的诗人在湖南度过了人生最后两个年头。从入湖南，到魂归湘江，杜甫作诗100余首，与湖南结下了不解之缘。

杜甫是从洞庭湖进入湖南的。小船停靠岳阳时，杜甫带着家眷上了岸，登上神往已久的岳阳楼，这宏伟壮丽的景象让诗人联想到了自己这些年来凄凉的境遇，感慨“亲朋无一字，老病有孤舟”。离开岳阳后，杜甫逆湘江而上，进入了长沙县境的乔口镇，写下了传颂千古的《入乔口》诗：“漠漠旧京远，迟迟归路赊。残年傍水国，落日对春华。树密早蜂乱，江泥轻燕斜。贾生骨已朽，凄恻近长沙。”

杜甫从乔口继续前行。一天午后，突发大风，杜甫在船中忽然见到左岸房舍密集，烟雾缭绕，经船夫打听，此处叫“铜官渚”，曾是楚国铸钱之地。目睹此景，杜甫写下《铜官渚守风》。此诗写江岸春耕前景物，诗风亲切自如，“水耕先浸草，春火更烧山”，寥寥十字，给人们留下了千多年前潭州先民们勤劳耕作的场景。后人建有守风亭，刻此诗于亭内。

几经漂泊，小舟进入了长沙，杜甫嘱咐船夫绕过橘洲头，到河西古渡登岸，径直来游岳麓山。在古麓山寺前，杜甫发现一方巨碑——《麓山寺碑》，是阔别二十余年的故友李邕撰文并书写的。

进入古寺殿堂，他又读到二十年前诗人宋之问的题壁诗，字迹清晰可辨，诗中的忧愤亦感同身受，这些引起了杜甫意外的惊喜与感慨。于是，他写下了《麓山道林二寺行》。其中云：“玉泉之南麓山殊，道林林壑争盘纡。寺门高开洞庭野，殿脚插入赤沙湖。”诗人在写岳麓山的广阔视野，深藏林壑之中的麓山寺竟与几百里外的赤沙湖融成一体了。

杜甫在长沙停留数天后，急着赶去衡州投奔好友韦之晋，韦之晋此时正担任衡州刺史。杜甫本想在韦之晋手下谋一份差事，但等他到了衡州才知道不久前韦之晋已调到潭州去了。杜甫转身又赶回长沙，谁知命运捉弄，韦之晋突然得了急病不治而亡了。国家不稳，湖南也不安宁，一天夜里，潭州发生兵变，干戈动地，火光冲天，“归路从此迷，涕尽湘江岸”，这使杜甫陷入了深深的困境之中。

杜甫初到长沙时寄居舟中，船常停在南湖港。因而南湖港附近的长沙驿楼便成了杜甫送别友人的地方。杜甫两次送别刘判官，写下了“杜陵老翁秋系船，扶病相识长沙驿”的诗句。后来杜甫租住在湘江边的一栋楼房里，他自称为“江阁”。杜甫《江阁卧病走笔》诗中有“客子庖厨薄，江楼枕席清”之句，把江阁的简陋、诗人的潦倒刻画得入木三分。

这段时间唯一值得杜甫欣喜的是，遇到了一位旧友、大音乐家李龟年。李龟年很擅长唱歌，因受到皇帝唐玄宗的宠爱而红极一时。杜甫年少时在洛阳多次听过李龟年的歌唱，没想到在长沙又能相遇，欣喜之下，杜甫写下了他一生中最后一首七绝：“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。”杜甫少年时期家境优越，才华出众，经常出入王公贵族的府邸，得以和李龟年相识。可如今，国家因战乱而转入衰落，李龟年流落江南卖艺为生，自己也晚景凄凉，前途未卜。短短四句，概括了几十年的时代沧桑和人生巨变。

告别旧友，杜甫抱着最后的希望去投奔郴州的舅父，可还未到郴州又突然改变南下郴州的计划，掉头北归。可能这是诗人思乡心切，是一日不如一日的身体让他预感人生大幕将落，于是期望回家落叶归根。可是，还没来得及赶回家乡，诗人就病逝在湘江的一叶孤舟上。民间传说，杜甫是吃了腐败变质的牛肉，食物中毒而亡。葬于衡州耒阳，另说葬于岳州平江，因而湖南有了两座杜甫墓。

摘自《湘声报》

作者：陈先枢

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