常德,醉了舌尖与山河

    2023-11-15 11:05:32

图源|图虫创意,制图|钟阳白雪

想过很多词汇,想把常德给人的感觉,描述得再精确一些。

千言万语在心头徘徊,依然觉得最适合常德的二字是:舒服

说起湖南的城市,很多人不会第一时间想起常德。它位于“巨星”长沙的西北方向,像隐士一般隐逸,以至于很多人忘了它是湖南省GDP排行榜上铁打的第三名。

常德自古物产丰饶,因此才能成为1600多年前,陶渊明笔下“怡然自乐”的桃花源。

雨露河水,物产美食,都是自然对常德人的滋养。自然也为常德带来了夏季多雨溽热、冬季寒冷潮湿的气候。

常德的舒服,多亏常德人为自己量体裁衣。

说起常德,不得不提起中国归隐文化的代表——陶渊明。但就算他没有把《桃花源记》的故事安排在常德,我也依然觉得陶渊明的隐士身份,和常德隐逸的城市性格,如出一辙。

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北民湖位于澧县东北部,为涔、澹两水调蓄湖泊,十多种鸟类前来此处越冬。图源|图虫创意

自然地理为常德提供了隐逸的物质资本,常德是湖南唯一拥有两条大河穿城而过的城市。

沅、澧两水终于穿过了群山一座座,自西向东贯穿常德全境,冲积出广袤的开阔平原,中部丘陵区形成常桃盆地;北部有湖南最广阔的澧阳平原;东部是中国第二大淡水湖洞庭湖。

这里土地肥沃,地势平坦,自古就是湖南最适合人类居住的地方之一。6500年前,“中国最早的城市”——城头山古城在这里兴建,常德先民成为最早的“城里人”。

壶瓶山是全球二百个重点生态区之一,因山顶四周高,中间低,形如壶口而得名。图源|图虫创意

这里还有距今8000年左右的人工栽培稻作物,以及世界最早、保存最完好的人工栽培水稻田遗迹,被誉为“世界稻作文明起源地”。

于是,用稻米做出各种各样的美食,就成了顺理成章的美事。

一个懂得让自己舒服的城市,是不会错过一日三餐的。医食同源,常德人擅长用食材的温补、散寒、祛湿,驱散亚热带湿润气候留在体内的湿热和寒气。

而这方法竟然再简单不过,无非以钵子做容器,以辣椒和生姜做食引,以鱼鸭蔬果为滋补。

米粉暖身

-早餐-

米粉起源于中国,距今已有2000多年的历史,主要集中在以大米为主食的南方地区及东南一带。

常德米粉是常德最出色的名片之一,早在清光绪年间,常德就有了生产米粉的店坊,常德人不论男女老幼,都喜欢食用米粉。

常德米粉以本地早籼米为主要原料,有爽滑、柔韧、劲道的独特口感。图源|图虫创意

米粉味浓,部分口味有让人印象深刻的辣劲,常德冬季湿冷,发一身汗,散尽周身寒气,让人舒服得不行。

米粉装在钵子里,钵子海量,一碗米粉看起来不多,但钵子深深,竟然一吃久不见底。就算河泽广布的常德江风大,但厚厚的钵子碗保温效果好,吃完也不会凉。

当地的“名粉”很多,比如杨永胜、壹德壹等,发挥比较稳定。不过,即使你在小区或者酒店旁就近找一家,也不会太失了水准,每家店都有自己的看家本领。

常德人对自己的食物,总是抱有很大的热情,在常德米粉相关的网络评论区里,经常看到他们“科普”:在常德吃米粉,不分圆粉或者扁粉,圆的就叫米粉,扁的叫米面,一般默认下米粉,除非你跟老板指明要来碗米面。

不难看出,常德人在积极地参与构建外界的“常德印象”。

葱油粑粑的主要原材料是粳米,口感酥、脆、绵、软。图源|图虫创意

在他们心中,和常德米粉最相配的是油炸摊上的穿眼粑。它由米浆、葱、盐调成米糊,舀入中间凸起四周凹陷的模具,下锅炸定型后粑粑自然脱模,外壳酥脆但内陷柔软时捞起。

吃粉的时候,一半吃酥脆的原味,另一半穿眼粑泡在粉汤中,内馅呈海绵状的穿眼粑就能吸饱汤汁,吃起来那叫一个地道!

从一碗常德米粉里,就能看出这里对美食的极致追求,以及常德人对稻米的精准化运用。

常德市地处洞庭湖西滨,适宜水稻等作物生长,常德香米是全国农产品地理标志产品。图源|图虫创意

常德米粉选用当地早籼稻作为原料,制作出来的米粉有米香纯正、柔韧不糊汤的特点。

常德米粉口感独特的秘诀,就藏在米粉制作的关键工艺之中。

在正式制作之前,常德人会将大米放在水中,经过24-72小时的浸泡发酵,原料大米在发酵过程中因微生物的作用,大米中总淀粉及直链淀粉含量呈上升趋势,使淀粉颗粒大小更加均匀,有利于淀粉糊化。糊化与米粉的咀嚼性、弹性、黏性有关联,使得米粉形成紧密的凝胶。

因此自然发酵后的常德米粉,品质和风味得到明显提升,不仅吃起来米香更加纯正,而且在加热过程中弹性增强,更不容易断开,还添了些许脆爽的口感。

常德米粉属于鲜湿米粉,通常含水量在60-80%左右,因为水分含量高,保质期仅1~2天,潮湿的高温季节甚至不超过1天,因此不耐运输,造就一地风味,只有在故土才最正宗。

如此具有生命力的一碗常德米粉,从来不是早上的限定,细圆的米粉,像是引线一样,串起气候、物产和人,串起一日三餐和百岁千年。

糊糊果腹

-午餐-

或许将稻米研磨成米浆,为它们赋予新的形态,就是从擂茶和鲊辣椒糊鱼获得的灵感。这两道菜的呈现形式,就是标准的糊糊。

传统常德擂茶用手工磨制,通常用茶叶、芝麻、黄豆、花生、姜等作为原料。图源|图虫创意

常德茶树栽培历史距今已有4500年,常德擂茶就是茶文化的伴生产物。

擂茶的原料及配料会根据不同季节和不同地域进行搭配,但主要是三大类:生茶叶、生姜、生米,将它们一起磨碎成糊状物后,加热水冲开就可以吃,因此擂茶也得来一个别名,叫三生汤。

如今人们还会加入芝麻、花生、绿豆、杏仁等改良口味。食客可以根据自己的喜好,加入糖或盐调味。

吃擂茶,不仅是喝这一碗糊糊,更要配上各色小菜,这些小菜称为压桌,锅巴、酸萝卜、蕨菜、豆角、香干、卤菜.......玲琅满目有几十种。

人们通过古代医学和现代营养科学,重新了解擂茶,发现生姜具有止呕、解热、解毒、散寒等作用,它和其他食材搭配,可以清热解毒、健胃理气。2009年,擂茶习俗被列入第二批“湖南省非物质文化遗产名录”。

鲊辣椒糊偏咸酸口,常德人常用来拌饭食用。摄影|like

做鲊辣椒糊鱼,最经典的搭配是用小鱼来做。先把小鱼炸至金黄酥脆,再加水,用大火把汤汁熬浓,最后倒入用澧水河水调制的鲊辣椒米糊,用勺子不断搅拌至断生,这样做出的鲊辣椒糊鱼十分下饭。

这里面的鮓辣椒是一种发酵食物,制作方法是把米磨成粉,将红辣椒剁成末,两者混合后加盐搅拌均匀,最后腌在坛子里。

水汽充足,气候温暖的南方,食物本来容易霉坏,常德人却从气候和微生物的精妙配合里,抢回新一轮风味,发挥了人类在食物中的智慧。

钵子嘟嘟

-晚餐-

在常德街头,很多饭店名字都叫“xx钵子菜”“xx钵钵菜”。

在钵子菜中,必不可少的两位主角,就是鸭子和鱼。“没有一只xx可以活着离开这个城市”,这句话到了常德,主角就成了鸭子。

洞庭湖跨岳阳、常德等县市是长江流域重要的调蓄湖泊。图源|图虫创意

常德人喜欢吃粮食喂养的鸭子,尤其是饲养两年以上的老谷鸭,炒熟之后装入砂锅,下面放炭火。一定要持续煨煮,让肉类变得软烂,味道才更浓,吃起来香辣开胃。常德菜属于中国八大菜系的湘菜系,口味浓厚,辣是常德菜必不可少的灵魂。

从《桃花源记》中一句“武陵人捕鱼为业”,道尽常德悠久的食鱼文化。现如今,常德境内有河流639条,湖泊98个,四通八达的水网,让人们无处不达。尤其是水质优越的洞庭湖,让鱼无法不鲜,养殖出高品质的淡水有机鱼。

最优质的食材,只需要最简单的烹饪方式。“炖”这一烹饪方法,可极大限度地保存各种营养成分,更别提“一烫当三鲜”,烫食对常德人有别样的意义。

钵子既能烹饪又能保温,是对“烹于斯、食于斯”文化的化用。图源|图虫创意

钵子菜的的盛行,依然离不开常德潮湿的气候。冬夜渐冷,大家围着炭火,听着咕嘟咕嘟的声响,心中有一种温暖和圆满。

而夏季湿热,钵子菜正好能祛湿。难怪常德民谣唱了千百年:“不愿朝中为驸马,只要炖钵炉子咕咕嘎”。

常德有句老话叫“常德钵子是个筐,什么都可以装”。除了鱼和鸭,还有钵子肥肠、钵子鸡等菜品。过年的时候,寒气正盛,有的常德农家家庭就会选择炖上十多个钵子菜。钵子数量越多,越代表对客人的尊重。

酱板鸭收尾

-夜宵-

一个城市的幸福指数,有时候是和夜宵文化挂钩的。酱板鸭味道浓厚,很适合夜宵解解馋。

常德的鸭子好像美食江湖的万能砖头,哪里需要就搬去哪里。

“常德酱板鸭”均选用洞庭湖区蛋鸭为材料,有着麻辣香脆的特点。图源|图虫创意

酱板鸭工序很复杂,腌渍后压成板状、反复熏烘,高温卤煮、风干,过程中根据个人经验拿捏,要加入十几到几十种药材不等。

酱板鸭尤以辣称奇,但是不能吃辣的人也有选择的机会,很多店铺会做出不同的辣度,可以从微辣开始尝试。

店里一般除了酱板鸭,还会售卖“酱板元宇宙”,比如酱板牛肉、酱板豆腐、酱板毛豆、酱板藕等。

素菜一般都比荤菜吸辣,说到这里懂的都懂,大家记得掂量下自己的承受能力,别把自己撂翻了。

活得舒服其实不是一件简单的事情,现代人想得太多,借着互联网看到太多,但能做的太少,很容易变得拧巴。

这种不自洽,往往是痛苦的来源。但常德不是,我发现这是一个向内求的城市。

桃花源依山傍水,沅江从前面蜿蜒流过,雪峰山西北部群峰在后面起伏。图源|图虫创意

常德与隐逸有缘,1600多年前,陶渊明笔下的武陵人,就是顺着常德的水流,驶一叶扁舟,入桃源深处,发现“避秦时乱”的隐者。

被称为东方“斯大林格勒保卫战”的常德会战,是开罗会议后中国获得的第一次胜利。这次胜利在鼓舞国内抗战信心的同时,也在一定程度上改变了国外各界对当时中国的认识。

常德这个城市,在战争时期坚定向前,在和平年代安居于世,拥有内核稳定的精神自由,表现自我,张扬自我,肯定自我。在常德,我看见了中华文化应该有的昂扬面貌。

如今的常德人用水稻做成食物,成就了全国知名的常德米粉。河水养肥鱼鸭,才有了盘中鲜美滋味。物产、美食种种优势,让常德人如何不为自己骄傲,“我是常德人,哪门滴!”从常德话就可见端倪。

孤峰塔与笔架城两相呼应,是常德人杰地灵,文运昌盛的象征。图源|图虫创意

常德和常德人,在湖南省内有着极强的存在感,随处可见的常德米粉店,就是证据之一。

这样的大隐入世,是在现代精神重压下,不懈追求精神自由的反击。

而这样的飘逸性灵,并不是庄子式的脚不染尘,反而折变为可供人效法的具体生活模式,那就是:精神出尘,但生活不出尘。一切普普通通,与常人没有什么两样。

唯一的窍门就是带着热情去拥抱现在的生活,去享受能够吃到的食物,使得永不停息的欲望回路让步于安稳的当下,从每一刻里去体会美好。这样的人,物质不一定盈满,但精神富足。

常德群星闪耀,许多名人或生于常德,或与常德息息相关。资料来源|常德市人民政府。制图|钟阳白雪

飞速前进的时代,还有几个人读诗?

但常德却把沅江4000米长的防洪堤坝,变成诗墙,饭后的常德人,常常在这里散步,在思想的小径上,他们和千百名诗人同行。

常德有出色的城市规划和建设,常德先后获得了国家卫生城市、国家园林城市、全国交通管理模范城市、国家环境保护模范城市、中华诗词之市等称号。

这是即使旅游人潮褪去之后,当地居民依然能够长久受益的优点。在网络上的旅游vlog中,经常能听到游客对常德的评价:干净。

常德河街以沅江边上的原河街为原型,是国家级夜间文化和旅游消费集聚区。图源|图虫创意

常德也不忘留存集体记忆。常德河街承载着大家的集体记忆,即使于上世纪90年代城市改造时被拆除,但依然由于一种在地的“乡愁”,在2015年前后,于城内的穿紫河畔重建了河街。这条街上,有常德人为之骄傲的非物质文化遗产麻质画,还有常德丝弦、汉剧高腔、木雕。

在有着6000多年文明史的沅澧大地上,常德作为中华道德文化、稻作文化的发祥地之一,曾是七朝郡治、七朝军府、七代藩封之地,上承荆楚文化余绪,下开湖湘文化新韵,成为人文荟萃的文化高地。

黄石水库位于沅水支流白洋河上游被称为“桃源千岛湖”,图源|图虫创意

文化不仅是一种知识,更是一种看待万物的史观,让人保持恬淡自守,将人的欲望,调到一个合适的度。具象来说,就是进取中节制过分膨胀的欲望,万事看得淡一些,要超脱,自行消释掉失败的忧伤与颓废。

文字是自我的延伸,在我写下每一个字之前,我就已经触达了当地的文化本源,以一种亲昵的姿态接近常德,又抽离自己观察常德,我发现常德真是一个很值得喜爱的城市。

如果能让人产生“真想去那里住几个月”的想法,说明那个城市十分符合自己对“舒服”的定义。

这样的城市并不算多,但常德算得上一个。

参考文献:

[1]肖紫柔,周玲,贺江.常德特色饮食文化体系及其支撑"文旅康养产业"的策略[J].食品安全导刊,2021.

[2]龙纯,王红兵.地域饮食文化中的色彩设计研究——以常德地方特色"擂茶"文化为例[J].明日风尚,2020(18):38-39.DOI:CNKI:SUN:MRFS.0.2020-18-032.

[3]邢文君,丁盼.地域文化在餐饮空间中的应用——以常德民俗文化钵子餐厅概念设计为例[J].戏剧之家,2018(25):1.DOI:CNKI:SUN:XJZT.0.2018-25-116.

[4]沈宁生.再论陶渊明的归隐及其对中国传统人格的影响[J].苏州大学学报:哲学社会科学版,1994(2):6.

[5]易翠平.米粉加工工艺学[M].化学工业出版社,2021.

[6]公众号湖湘地理,十四城记:常德,你凭什么那么骄傲,2021.05.17.

常德市人民政府官网

[7]湖南日报,护水尽责碧水长流——常德市全面推行河湖长制工作综述,2023.04.26.

[8]公众号,常德零距离,常德:湖南唯美舒适又宜居的为何是这座城?,2021.05.24.

[9]朱清如.常德会战的战略地位与作用,黄埔.2013年第6期

作者:代萍

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中国国家地理·美食地理特约作者,曾担任中国国家地理杂志作者、特邀编辑。热衷探索植物、美食、非遗和城市之间的联系。

(来源:中国国家地理美食地理微信公众号)

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