唐　　樱

国家一级作家

中国作家协会会员

长沙市文联党组成员、副主席

长沙市作家协会名誉主席

木子穿越时空，在唐朝的铜官遇见长沙王李恪、遇见阿拉伯公主阿兰朵、遇见诗人杜甫与音乐人李龟年……

在时间的隧道里，木子感受了湘江古镇群不一样的风土人情，特别是看到了唐朝时期的铜官制陶业的发展，看到了满载着陶瓷的帆船出口远航。

陶瓷是土与火的结晶，窑与火是陶瓷孕育生命的动力。

我多次去铜官，每次读到那些陶片和瓷片，感觉它们一直在湘江边修行，如木子穿越时空看到的一样，春风的微醺，春天的花朵，安静的时光。

当流星划过天际，转瞬一千年已是沧桑。我恨自己生得太晚，来得太迟，而梦中的那一块块陶片，仿若天上的星星眨眼，那长发飘逸的制陶女，更让我无法释怀，无法弃缘。

铜官的陶片和瓷片，镶嵌在弯弯曲曲的道路上，斑驳陆离，仿佛沉淀千年记忆的碎片，又仿佛向我展示远去的岁岁年年。

春天潮润的天空下，看那些堆放在铜官窑博物馆里的陶器，让人的心变得软润。那些被埋在岁月深处的肃穆的陶瓶、瓷碗、画罐、文壶，突然出现在面前，就像一个个久别的朋友一样可亲可爱。可它们是一个个历经千年的长者，它们的厚重、古雅、沉淀、风度，在不动声色中，让人感觉它们的伟大和崇高。它们不是空洞的，也不是虚度而来的，即使它们默不作声，也让人与它们对视间不敢轻慢。

我认真地一件件读过去，那些静气的形体，那些点缀了各种图案的器件，它们安静敦厚地坐着或站着，躺着或跪着，都给人平和的、真实的、协调的感观，给人无限的想象和思考。与它们对话，将人带到久远的时空，历史的深处……

我仿佛看到一幅亘古的图景，人们挖陶泥，搅拌，制坯，晾干，题字，装窑，烧制，庆祝，装船，远行，从未停止的生息。

落叶在空中盘旋，历史在时间中绵延。唯有陶片和瓷片，连接着大地和人世。我赞美它们，用千年的光芒，照耀着人间，引领着人类文明。

那写在陶瓷上的唐诗，是生命与泥土同源的内心独白，更给人以历史与现实的错空交融，奇妙与合理，惊奇与惊叹。有男女相恋两代人的怨恨诗：“君生我未生，我生君已老。君恨我生迟。我恨君生早。”有对爱情的思念：“一别行千里，来时未有期。月中三十日，无夜不相思。”也有妻子对远途丈夫的倾诉：“我有方寸心，无人堪共说。遣风吹却云，言向天边月。”……这些诗，现在读来，还那么亲切、实在、有温度，是什么让这场跨越千年的演绎如此强大？只要血脉相通，情感相恋，即使相距千年，也必然具有强大的向心力……

唐朝时期的长沙铜官，是心能够安静下来的地方。生活浮华而不浮躁，简朴而不简单，陶匠更是静下心来，有时间和精力，有工夫和耐心，将一件陶器制作得如此精致传神。凭那时陶匠的素质和功底，也许他们根本不用打草稿，能在打磨好的陶坯上信手画画，给单纯的陶坯上增加些生动和色彩。这些古老的画像和文字，储存了一个时代的信息和密码，让我们如处千年前的人世间，与千年前的人相遇，看他们三从四德的礼数，听他们劳作后品茗时的笑谈。而这一切，都源于深埋地下的陶瓷得以保留下来，使那些流失的光景，存活在寂寞的陶器上。

研究铜官窑，我花了十年的时光。我发现，无法用肤浅的文字表述那么深邃的历史。我试图用绘画，用写在陶瓷上的唐诗来表达，那也是一种肤浅的模仿。尽管如此，我坚定地站在铜官古镇有风、有云、有阳光的高地，创作出这本《千年铜官窑——木子的长沙时光》的文字和图画，让铜官古镇土与火的梦想、让那来自唐朝的千年遥远遗梦，更加灿烂地在大地上绽放……

那一年，我陪省市的几个领导到望城调研铜官窑，记得当时阳光灿烂地照着，仿佛有股力量洒在人们身上。大多数人都躲着这灼灼的日光，只有知了在为烈日呐喊助威。

小车在离铜官窑还有三里地的地方停下，等待我们的是铜官窑临时机构负责人。他们说，前面不通车，只能步行。一路走来，他们在汇报有关铜官窑的事情，仿佛跟我无关，我们沿着萱草丛生的湘江河堤走着、看着。静静流淌的湘江对我们视若无睹，水草丛的小鸟时不时发出鸣叫，正在吃草的水牛偶尔抬起头望一眼陌生的我们，也没有任何表情，低下头继续它的青草事业。

当时，从长沙到望城再到铜官窑，对于他们所说的铜官窑，我似乎没有什么特别的感受。当到达满眼尽是残瓷碎陶的世界时，我惊讶了，脚不敢踏上去，怕踩痛了它们。

从那时开始，我断断续续地研究和寻找资料，到现在长达十年。据陶瓷专家得出的结论，这些尘封的、完好无损的窑是属于大唐时期，既然是大唐，就得从阅读大唐的历史开始。《前唐书》《后唐书》，等等，凡是有关唐朝的任何记载，我都不会放过。于是萌生了要了解铜官窑是什么时候湮没于历史长河中，变得无声无息的问题。

当人们再次拂去时光的尘埃，却不认得它们是谁，在史籍中找不到对应的窑口，就是说，找不到它的父母是谁，就被专家们当作“流浪儿”对待。直到１９９８年，在印尼勿里洞岛海域，装载着６７０００余件瓷器的沉船“黑石号”被打捞，５６５００件是长沙铜官窑瓷器。其中一件瓷碗引起了专家们的高度注意，这一只瓷碗的碗底处写着“湖南道草市石渚孟子有明樊家记”。草市石渚，就是现在湖南望城铜官的石渚湖。

俗话说：“史志虽不载，史实永长存。”这一重大的发现，让流浪的孩子终于有了身份，就成了中国陶瓷的天空里闪闪发亮的星星。

前面提到的铜官窑是在什么时候湮没于历史长河中的呢？像是一夜间人间蒸发。在唐朝历史上发生了什么战乱呢？连外国商人都没有放过。那便是“黄巢起义”了，在中原起家的黄巢，来势汹汹，发展迅猛，接连攻下了开封、信阳、阜阳等地，准备攻占洛阳时，大唐派足了兵力，等着黄巢。黄巢得知后，选择了避其锋芒，积攒实力，转战江南，不费吹灰之力就攻占了广州等地。这时候的黄巢军事实力强大，准备攻打长安城了。途中经过潭州、江陵等地，黄巢一路攻城略地。传说攻打潭州时，颇费了一番精力。铜官富庶，是大唐的经济重镇，黄巢自然不会心慈手软。而铜官窑这边也做好了准备，封了窑口，转移了外国商人，在窑背上盖上了绿叶杂草。

也许是黄巢急于攻打长安，没有仔细搜索便领军北上了，铜官窑并没有被翻出来。后来战事不断，民不聊生，人们逐渐遗忘了那一窑一窑的陶瓷器皿，也让它们从唐代沉睡到如今得以幸存。

之后我又想，到底是谁在牵搭外贸这条线，使铜官陶瓷走出国门呢？这是我要翻阅唐朝历史的原因。外贸出口，是极其严密谨慎的事，程序复杂，并非普通人能做到。从当时这里的环境来说，铜官水路便捷，出湘江，过洞庭，到长江。但比起浙江、福州等地，运输路线并不是最优路线。这个问题一直困扰着我。听有关专家说，长沙铜官窑的陶瓷器品种非常齐全，壶、瓶、杯、盘、碗、碟、砚、盂、坛、炉、枕等样样齐全；还有专家说，长沙铜官窑注重作品创新，开发了釉彩，开创了模印贴花，发明烧制铜红釉等，这些只能说明长沙铜官窑的陶瓷好。陶瓷自己没有长脚，没有翅膀，那么是谁在订货、谁在运输呢？我现在是要寻找为陶瓷插上翅膀的那个人。

后来在一本《全唐文》上看到一个名字，使我眼前一亮：他就是长沙王李恪，唐太宗的第三个儿子，生性刚烈，智勇双全，唐高祖武德七年被封为长沙郡王，贞观七年授齐州都督之职。也许长沙王李恪或是他的后人将不靠海的长沙铜官作为唐代的“海上丝绸之路”的一环，让铜官陶瓷远销海外。

那么，又是什么样的船舶来承载这些陶瓷呢？船又来自哪里？

看遍了研究铜官窑的专家们的研究成果，其中并没有提到陶瓷要用什么样的船运出去。特别是那时候的八百里洞庭，名副其实。要穿过洞庭湖可不是件容易的事。我又找到了有关古代造船的书籍来看，最后看到郑和下西洋的船舶比较靠谱，那都是朝廷造船厂制造出来的。

特别是阿拉伯商人，他们到中国来交易陶瓷制品，他们的人是骑着骆驼穿越戈壁沙漠来的。回去要走水路，陶瓷经不起颠簸，无法走陆路。船从哪里来？这件事困扰着我。

于是我沿着湘江，逆流而上，到达湘潭、株洲、衡阳、永州，一路寻访，查找当地地方志，费了一些时间，也没有找到我想要的结果。又是偶然的机会，我带着长沙作家到武汉参加“三江笔会”，在长江的游轮上，一位老人听说我们是湖南长沙湘江边上来的，他立即问，湘江边上的乔口还在吗？我告诉他，乔口现在是一个古镇，变化很大，也很美，有“乔口渔都”之称。

老人说，民间有句俗话“汉口叶开泰的药，乔口任万泰的船”，乔口造船业发达啊。我一拍额头，这不就是我要找的吗？原来大唐的造船厂在乔口啊！

写这本书的目的就是自己出题，自己解惑，没有别的意思，感觉还有欠缺，于是画了百来幅画，应景一下，方便读者在翻阅时不无聊。

本书画作中的诗词均为本人抄录自铜官窑陶器之上，部分诗词稍与名家原著不符。本书以画作为准，不符之处不再做修正。

人活在这世上，所做的每一件事都不是孤立存在的。真诚感谢给予支持的文友们，感谢望城区委宣传部和区文联的支持，特别感谢的是著名书画大家曾晓浒老师，他生前为本书题写书名，希望万能的文字能将我的谢意传递给他！

唐　　樱　　　　　　　　

２０２３年７月１９日

责编：刘瀚潞

一审：刘瀚潞

二审：易禹琳

三审：杨又华

来源：湖南日报·新湖南客户端