翻过坳口就是默乡了。

坳是油坊坳。坳在盘古开天时就有了。后来归土司管。土司姓向，管漫水、管卯洞、管油坊坳这一坨。从某一天开始，坳里就响起了嗨咋声。那一拉一送的打油号子，就一长一短，很有节奏地从坳口传出去，传得很远很远。传过了清晨和黄昏，传过了卯洞和漫水，还传到了山坳的那一边。

那一边是一条大峡谷，岩头都撞得起火的大峡谷，人们叫它火岩。火岩先前归老兴管，后来归桂塘管。管来管去，最后大峡谷还被人改了个名字，叫做乌龙山大峡谷。

我们就从乌龙山大峡谷翻坳过来。

当然还有另外一条路，从来凤县城到漫水，过酉水河，再翻越一座大山，几弯几拐，也就到了油坊坳。

但那打油声我从未听到过。据说贺龙听到过。当然，贺龙那时不再赶骡子，是带领红三军从山坳下的小溪，由漫水和卯洞那边过来的。来的时候，在溪里随便找了一块石头，叫红军战士磨一下刀子。每一块石头都可以磨，嚯嚯的磨刀声就传到了坳口，混合在打油声中。打油声就停下了，因为先头部队爬到了油坊坳，后面的战士还在溪里磨刀，嚯嚯的磨刀声就震颤了打油人的耳鼓。等红军走了，好久都不见回来，打油人就把那条溪改了个名字，叫做磨刀溪。

打油人姓向，是向姓土司的后裔。若更向前推一点，在土司未诞生之前，向姓祖先就在这里扎根了。出了个狠人叫向柏林，联合彭士愁父子打败了土王吴著冲。这地界从此就有土司了。后来改土归流，到了清雍正年间，这地界上又没有土司了。所谓风水轮流转，山不转水转，星不转日转，转来转去，又转到了二十一世纪，向姓家族又出了一个狠人，在这坳口，也就是磨刀溪上的半山腰，搞了个叫默乡的农场，引来无数游人慕名前往。

我也是慕名前往的一个。

但我最先慕名的却是油坊坳。那时我女朋友在火岩当导游，住两河口，我在此过往驻足，知道翻过了山就是湖北境地，若去漫水赶场，最近的一条路就是翻越油坊坳了。只因道路不畅，当时我并未前往。

后来我又听说了这个地方。

那一日我绕道回乡，经过漫水和卯洞。时值雨后初晴，望南河对岸的缥缈山峦，于薄雾中时隐时现，仿佛仙槎一般，误以为梦入仙境。询问方知，乃是与桂塘镇相比邻的漫水乡油坊坳。

那地方我就一直想去。一想就是几十年。如果不是听说那里有个默乡，我怕是一辈子都走不到了。

偏偏就听说了这个默乡。却不知默乡就是我曾耳闻的油坊坳。百闻倒不如一见。传说那个榨油坊，打出的茶油能达到每斤三两五钱，比外地能多打出五钱油，曾名震一方。如今油坊坳已是一个行政村，油茶种植上千亩，规模也远不及当初。

第一次前往默乡，不过走马观花。其心不在默乡，只在油坊坳地名之由来，探寻而知其根古。问度娘也只知油坊坳之名，而无默乡之实。一路上，我想默乡名之由来，重在默，原意应是默默无闻的默吧。着实，那时的默乡名气不大，油坊坳之名却远播他乡。问一老者，也只知油坊坳而不知其默乡。走南闯北，我也算是一个乡村旅游的民间策划者，有个成功的案例在龙山“桐花寨”，人称我为龙山非著名景点之父。我喜欢猎幽探奇，追根溯源，寻找灵感。一到油坊坳，但见那白墙黑瓦，翘檐飞角，一派徽州建筑风格，甚是喜欢。

其实武陵山地，除了土著外，多为江西人后裔。“无有江西不成街”的说法在当地流传。昔日江西人沿五溪之一的酉水，入住楚西大地，再入巴蜀，到一地则建一座万寿宫。在桂塘、百福司都有。万寿宫的建筑又俗称窨子屋，封火墙，黑青瓦，翘飞檐，弯牛角，与徽派建筑几无二致。如今的油坊坳，就像这个样子。

其间第二次来默乡，得知一友参股了默乡农场，便邀约上三五好朋，到默乡一睹她的订单农业规模。其实也是路经考察，而非一览默乡风光。尽管默乡农场已初具规模，走廊，餐厅，溪上民俗，彩虹滑道，溪上云浴，天空之境等已样样齐全，却是上午十点多钟才到，根本不知默乡魅力之所在。远望，一片干涩，无有温润，除了山还是山，天还是天，农场建在一片乱岩窠上，似无有奇处。向西而望，一山窝有梯田数百亩，杂树间杂其中，似有那么一点意思。若置一二伞盖，三五草树，更会出奇养眼，适合入镜。当然，因不知默乡之全景，指画一二，权当闲聊，枉顾美景之隐藏，不免贻笑大方。

吃过中饭，见磨刀溪三字亮眼，甚是喜欢，一行便驱车前往。那时道路不宽，多有崎岖、坑洼之处，小心翼翼方抵达磨刀溪。其间停留数次，因见溪上民俗下面的悬崖，乳白墨黛相间，不无沧桑之感。崖间藤蔓飞白，翠竹掩映，时有鸟影飞过崖壁，坠落溪间，无有回音。而溪间小路为昔日古道，溪岸住户多依古道而建。溪下谷底便有十来户人家，因村村通而有了组级公路，几乎都毁木房而建洋房。然时过境迁，物是人非，当年的便捷之地，如今多沦为偏僻之所，搬迁另立户者居多。

过溪上短桥，复又沿溪涧上行百五十米，既见悬崖一洞口。那乡间小路三米五见宽，到源头忽现一停车场，可停靠小车三五辆。于是下车驻足，如蚁观看，有凉风徐来，拂动草木藤蔓，不觉衣袂翻飞，忽生超凡脱尘之感。洞口高约四五十余仗，现大洞小洞两处，褶皱如隙，幽深而不知其深浅，遂不敢贸然以入。唯感这风是好风，冬暖而夏凉，是个极好的去处，若不加以开放利用，是为遗憾。只因不遇当地人，只知溪为磨刀溪，而不知洞之名何也。

癸卯年7月22日，应湖北来凤县作协之邀，遂第三次前往默乡。

亏得这次前来，得见创意者向家林，现为来凤县委宣传部副部长，分管文化这一块。

其实，未见其人已早闻其名。

那时我与他并不相识，更谈不上熟悉。

是芳明兄介绍的。芳明兄为原来凤县人大常委会副主任、县作协主席。

这就是那个默乡的缔造者？似乎像，又似乎不像。这就是握手后的第一个印象。

人却热情而健谈。气质多外露。脸是国字脸。个子一米七多。最打眼的是脖子上的一道疤痕，随后才知道，是做腮腺癌手术留下的。

有疤痕也就有故事。

当年离开旧司前往百福司就职时，竟有千余人赶来百福司镇相送，一时传为佳话，遂成为干群关系学习的典范。

典范曾沉入基层，下到村里，搞精准扶贫。不为空谈，只想默默地干事。可又该干何事？想想，搞个文旅相结合的扶贫项目，应该符合时宜。

有项目就得有个好名字。再一想，默乡不错，正符合自己的为人处事风格，少说多做，于是取名默乡。

这实在是个朴素的想法。很接地气。却不知这“默”，在土家语中就是天的意思。默乡，不就是天乡？不想竟歪打正着。也不以一己之名去建公司，完全是村办企业——一切产权归村集体所有。作为租赁，每年给村里上缴租金十三万元，是为村集体收入。油坊坳籍在外村民，则有钱的出钱，入股默乡农场；未外出打工的村民，有能力则来农场上班，或种植或服务，可谓月月有工资，天天有班上，还能就近照顾一家老小，不做那春去秋来的候鸟，腊月三十才会有一个鸟窝。

说是容易做者难。难就难在这半山腰上缺水。喀斯特地貌，最缺的就是水了。洒水车就来了，三天两头的跑，人家也厌烦。那默乡就买一台，也如牛拉水车，可谓杯水车薪。一好友就挖苦他，说你那油坊坳，连买头水牛都要人抬上去，还能搞乡村旅游？

偏偏就不信邪。从八岁就离开油坊坳去漫水读书的他，一直有个家乡情结，或说乡愁吧。落地生根或叶落归根，既然选择了此等险路，那就破釜沉舟，背水一战，披荆斩棘，不管后路。这需要有过人的胆识。多年的磨砺自然造成了他的血性。好！岩层蓄不住水，车子也拖不够水，那就舍下老脸皮进城找领导，联系水利部门。不为空谈，不落腰包，这既是做好事，也是做善事，自有人来捧土筑墙，雪中送炭，遂获投资八十多万元，首先解决了农场吃水、用水问题。如今默乡的用水，是从下面洞里抽上来的，上下落差二百来米，通过两台净化机净化，就成了“溪上云浴”的池水。一入夏，默乡游客就爆满。

一来时，但见扩宽的主干道竟有八米宽，长约四公里，连接漫水乡酉水河左岸的过境公路，年底就将黑化，铺上炒砂路，这将完全破解油坊坳的交通瓶颈，如同打通了默乡的任督二脉。

然而这默乡又好在哪里？为何如此多的人驱车前往？又为何获得如此好的口碑？不就一个观落日的地方么？因为背靠东面大山，光线被阻挡，是不适合观日出的。

一个个疑问就这样涌上了各自的心头。天！已经投资了四千多万，还有一部分是贷款，这可不是一笔小数目！

那就不观日出观日落。

观日落，最佳的时间自然是黄昏了。远山的轮廓，近山的葱郁，在夕阳的辉映下，将溪上民俗的木楼、蒙古包、栈道、走廊，镀上了一层金黄的釉色。这样的黄昏，适合静静地远望，一睹光芒洒向最后的人间。在溪上云浴的大人小孩、男人女人，此时享受着戏水之乐，又焉知我观日落之乐？海之浪的三D打印画面，只有通过摄像镜头，方能识别画之魅力、画中景象。

原来美也可在肉眼之外。

其实也不全对，进入天空之境，方发现天之魔幻。也许是上天惠顾我等一行，也许是上天有心眷顾创业之人，此时天高云淡，云卷云舒，竟出现了如诗如歌般幻化的云朵。踏入玻璃之镜，俯瞰下野，倒映着蓝天白云，忽见天空之高远，似乎天有多高，地就有多深。几个孩子也借机涌进来，在那里摆出各种pos拍照。我的镜头似乎不够用了，不断地按下手机快门。在旁人的指点下，降低角度，与玻璃板对齐，方发现天空之镜的妙处。人景相互结合，蓝天、白云、落日一同组成了玄天魔地，山脊于是成为了地平线，落日似乎成为了山脊的一颗红字，远山的轮廓似乎就是个睡美人。

这样的黄昏，适合群居，适合喧嚣，适合发泄，如果有过剩的精力，你大可一试喊泉，让夕阳的光芒穿透水柱，穿透你的呐喊，回荡在空旷的山野和天际之间。当然，这样的夜晚，更适合独处，像我一样，在思索白日与夜晚的临界线。白天的我似乎应该归属于社会，夜晚的我又似乎才归属于自我。于是临窗听风，凭栏眺望，日落的西山墨黛中又透出了玄黄、天蓝，让你一度想到天青色。“天青色等烟雨，而我在等你”。是的，默乡在等你，我亦在默乡等你，等着与你的一场迟到的约会。

我知道默乡在一直等我。

或者说，默乡的云海晨雾在一直等我。

翌日一早，应是早晨5点51分，我起床打开房门，忽见一沟壑的云雾，低低的浮在峡涧，在磨刀溪的上空轻轻蠕动。尔后，一片白茫茫的云海，又从溪涧慢慢浮上半山腰，延伸到了西南天际，如一条白蛇在山峦间逶迤游动，或露顶如螺，或露身如船，或露峰如浆。最是阳光照射下来，穿透迷雾的时刻，近山的朦胧，似有水墨画的意境。想来神仙之境也概莫如此。而我年轻时穿越过的酉水卯洞，就在这滚滚云海之下，距此不过3公里之遥。在我看来，地图上的卯洞和默乡其实就是同一个点：默乡一头连接酉水卯洞，一头连接乌龙山大峡谷，默乡就是两个风景区中间的最佳衔接点。远景的默乡就是卯洞的一个分支：沿磨刀溪顺流而下，溪的尽头也便是卯洞。昔日我涉水南河穿卯洞而过，虽整整过去了三十年，却仿佛就在昨天。上善若水，如今一切涉水的思想，也便蒸腾出了这云海之境。那就是我的长篇小说《白河》所描写的卯洞，张古老卯时闻鸡而凿的卯洞。那一刻也便在这云雾之下酝酿着我的默乡之吻。沿着长长的走廊栈道，我便开始从不同的角度，欲一睹这雾海云天所带来的欢愉。

一不小心就遇见了一位老乡。当年一家子下放到我们村。年过七旬如今已退休，却依然记得我的名字。说是一家子都来了，十多口人，亲家、女婿都到，搞的是家庭游。说这默乡，不愧为一个好地方，天然氧吧，很适合亲子游、情侣游、研学游、家庭游，可一边享受天伦之乐，一边享受清凉之愉。

我诚以为然。而这份山中清凉，就得力于默乡的总设计师家林兄。

家林兄是个有故事的人。他家就住油坊坳。吃了早饭，一行便驱车前往。

屋是木屋，长五间，有一转角。板壁已油漆。老远可见屋子靠山而建，在寨子最上一层，被绿树荫郁环抱着。与默乡农场斜可对望，地势却更高。左青龙，右白虎。车绕行一尖山嘴，可直达家门口。门口置一电动大门，门柱上书一联：一生勤为本，万代诚作基。内墙土坎上，还有数面水泥浮雕，两处红字。一处为：大气谋事。一处为：乡愁。可见谋事之眼光，为人之胸襟。忽见一老人，精神矍铄，说是其父，年已八十有三，还能开小车。还有一联挂于堂屋外柱头上：心系家国春绣千行绿，情倾土地秋收万斗金。神龛挂一家先，为河内堂上。我妻也姓向，同源同脉同宗，当以亲戚呼之。遂进“诚信”茶室，享用一杯红茶。

如何诚信？这可不是一句口号。老百姓讲究的是实际，来凤和龙山，那是县款县。问其规划，方知尚有大手笔，月底就动工。

大手笔就是打造磨刀溪源头那个洞。

哟嚯！在那悬崖之上，要装一台电梯上下。那崖壁高约七八十米，是不是在痴人说梦？

当然不是。立马就要动工的事，两个月内就要完工的事，又岂能儿戏？

说去就去。立马就带着我们一行去了磨刀溪源头。溪就从洞口里流出。

那洞口我曾去过，深知开发之必要。除了早晚，在默乡农场，似乎再无其他去处，唯有此洞清凉如许。

英雄所见略同。一下车，一股清风就迎面扑面。有人加衣，穿上外套，生怕着凉。日头尚不当顶，日光照不见洞口，唯有清风从洞中徐来，溪涧顿时一片凉爽。

站立片刻，似觉寒意袭人，不宜久留。

只是这洞外，比较空旷，又如何养眼？诚以为，可以植树，尤以珙桐为好。珙桐为孑遗植物，是植物界的活化石，俗称鸽子花树，五月开出的花朵，恰如白鸽一样，羽翼洁白，随风飘飞。

家林兄诚以为然。见大家似要离开，则叫大家既来之则安之，不妨进洞一看。我当然喜之，不想再次错失这进洞机会。

一路乱石穿行，先见小洞，再见大洞。小洞可以直达溪上民俗，欲修步行栈道与之通连。大洞则极为宽大，或者说较长，前厅足以修上两个篮球场，还有盈余。有藤蔓挂于洞顶，如绿帘遮蔽。也有石笋悬于洞壁，钙化成形，滴水有声。

此洞何奇？最先扑入眼帘的是一堵断墙，长约四五十米，立于洞口之下，试图将洞内外隔开。石墙倒下一壁，现出一豁口，一行便过残墙，向洞的更深处迈进。

更喜人的是那些个遗址，依旧历历在目，为过去熬硝用的灶台，或椭或圆，或残或缺，大小不一，遍生苔痕，竟有八九个之多。更有一个，依附崖边的洞穴而建，入口处高过人头，应是最大的一个。说是里面的漆黑之处，应该还有十几个。只是无缘亲见，可想当年熬硝的规模。

这就是人类的历史。这才是真正应该保留的东西。当年乌龙山大峡谷里的飞虎洞，就留存着一些土炉遗址。那是1958年大炼钢铁时的土炉。可惜，让那些没文化的人搞旅游，竟把宝当成垃圾，一锄头铲没了，你说可惜不可惜？这熬硝的灶台，就曾演绎了一段人类的故事。有故事的地方，自然才有看头。

这里还是电影《张福清》的拍摄取景地。一地的道具，木棍、席子、草料，已经散落在地，若无人提及，谁又会知晓这个红色故事？这才是宝，能见历史之痕迹，能观岁月之沧桑。这个红色之旅，也应该好好加以保护。试想，当年红军从这里路过，是否也有人住在这个洞中？

步入洞中，才觉气温更为适中，不冷也不热，比站在洞口舒适多了。最养眼的当是那千丘田，因洞壁流水钙化而成，为最精致的一处景观。我希望能用鹅卵石圈起来，免得遭到破坏。而里面见光处，还有一沙滩，黄泥柔软，最适合小孩子玩耍，遂建议铺以彩色细沙，供小孩子纳凉娱乐。洞穴高大而空旷，回音荡漾，经久不绝，又是个天然的回音壁，在此举行歌咏比赛，也不失为一景。

如此一来，有一个理想的去处，来默乡的游客中午时分便可免于酷暑。对于默乡的未来，一行便不再担忧。

出得洞来，我觉得还是少了点儿什么：这溪上民俗，何如溪上小舍？这“溪上”，又何如云溪上？默乡的主体是农场，农场的主体是民俗，而人之游玩的主体呢？毕竟洞穴只为载体，何如有一雅名，得默乡之神韵？而默乡的神韵，或说灵魂，不就是磨刀溪上的云天雾海嘛。此洞，应该有个点题的名字映衬才好。

家林兄说，你是大文人，不妨取来一个用用。

云溪洞如何？

因这晨雾云海是默乡一大景观，民俗又以“溪上”为题，那么云溪洞上，方为溪上，著一云字，不仅读之朗朗上口，更得默乡之神韵也。

家林兄说然，欲在洞穴之上，连接民俗之间的台地，设置一帐篷营地，营地何不就叫云溪台呢？

一行都说妙，绝妙！

说干就干，趁晚饭时间，芳明兄就给一老友，家住武汉的一位七十岁高龄的书法大家打去了电话，求先生赐以墨宝。老先生当即爽快答应，说用微信发过去，云云。

一唱一和，默乡最大的一个主题：“云溪上”就此诞生了。我玩笑说，到时在龙来两县中间，用一张美图再做个“默乡·云溪上”的广告牌，其他广告就都不用投放了，明日默乡就将日进斗金，成为文旅结合的一处打卡胜地，铸就一张乡村振兴的名片。

借各位吉言，借各位吉言！家林兄笑了，说，那些贷款，那明年就可以还上。又引得一行会心地大笑。

好风凭借力，送我上青云。

此次默乡之行，虽是短暂，却目睹了这半山果蔬，一山云海，又得此“云溪”二字，也不枉三顾之恋。

作者：黄光耀

责编：李孟河

一审：莫成

二审：李寒露

三审：彭业忠

来源：新湖南客户端