【好声音】

【美文】

霜降，携着一股清冷之气，款款而来。然后，这个秋天就要结束了。

霜，据说是水最冷的形式，《月令七十二候集解》中说：“九月中，气肃而凝，露结为霜矣。”秋冬交汇之际，昼夜温差变大，夜晚，空气中的水分在靠近地面的物体上凝结成薄霜。因霜的这种特殊形态，霜成为冰冷、肃杀的意象。“冷若冰霜”的女子，即便面若皎月，也要孤傲地拒人于千里。

霜虽然是附着在大地上，古人却以为霜是自天而来，于是把秋天的最后一个节气取名霜降。“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”客船上，夜不能寐泊的张继，笔下满天的哪里是霜花，分明是名落孙山者无处可藏的悲凉。

欢迎收听好声音诗说二十四节气系列第十四期：霜降，温酒待冬临。

霜降三候:豺乃祭兽，草木黄落，蜇虫咸俯。霜落人间，生命的轮回进入了新一轮的休眠。

虽说时物皆将衰灭，但枫叶如火，芙蓉灼灼，霜花也阻不住山野里的蓬勃生命。

“溪边野芙蓉，花水相媚好。”唐之前，芙蓉都是水中莲花的专属别名。唐朝中后期，被流放被贬谪的文人来到当时还是“千山鸟飞绝,万径人踪灭”洞庭湖之南，风冷霜重，这凌霜而开的花朵以强盛的生命力抚慰了无数贬谪者的心灵。他们见花形若芙蓉，又生在水岸，为花取名木芙蓉，后来索性直接唤作芙蓉花。“秋风万里芙蓉国”由此闻名。

芙蓉花大色艳，质地如纸，触感并不水灵。它的奇异之处在于色彩一日三变：初开时洁白如玉，随着接受日光渐多，变为浅红，到即将凋谢时，又成了不胜酒力的女孩饮酒后脸上的酡红，难怪被称为“芙蓉三醉”。由于花开放的时间有先有后，所以常见同一株树上，同时盛开雪白、鹅黄、粉红、深紫等不同颜色的花朵，甚至同一朵花上也显现出多种色彩。那一树姹紫嫣红，恍惚里，胜过春色三分。

中国人用芙蓉花瓣泡茶、做羹汤，用芙蓉花汁调“龙香墨“、染“芙蓉帐”，还制成深浅不同颜色的“芙蓉诗笺”。只是，这炽烈的花朵，朝开暮落，花期最长的也不过三日。它在花色最浓烈时整朵坠落，新的花朵又热热闹闹地笑着盛开。是什么力量，让它在残秋短暂的辰光里，在被凛冽的风雪吞没之前，轰轰烈烈地绽开最极致的绚烂?

公元805年，34岁的刘禹锡来到洞庭湖之南的朗州(今湖南常德)。朗州地处湘西，生产落后，巫风盛行，在唐代可谓是流放罪臣的绝佳选地。

刘禹锡，本是长安城里的天之骄子，年轻的他，和同榜登第的柳宗元，同为“永贞革新”的核心人物，获得皇帝的绝对信任，参与国家大政方针的制定实施。

但146天以后，政坛突变，乾坤陡转，革新运动被扼杀，顺宗退位，宦官拥立了新皇帝，原来改革集团的核心人员全部被杀、被贬、被流放。

被贬为朗州司马的刘禹锡，无时不刻不期待着能够重返长安，再展宏图。一年后，唐宪宗更改年号，大赦天下，可对永贞革新派却做出了“纵逢恩赦，不在量移之限”的批示。刘禹锡在这种无望的日子里一过就是九年。

元和十年，刘禹锡被召回长安，但立刻再登贬途，被贬到更远的播州(今贵州遵义)，后又改为连州(今广东连县)，夔州(今重庆奉节)等地。直到57岁，刘禹锡才回到京城。

他北上洛阳经过扬州的时候，与白居易偶遇。这是他们的第一次相交。

在扬州的夕阳里，他们击盘而歌。“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”，仕途失意，理想破灭，二十三年的漫长贬谪，刘禹锡的苦闷可想而知，其好友柳宗元，四十七岁就在贬谪之地抑郁而终。但叹息之后，刘禹锡又立即补上生机勃发的一句：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”一叶沉舟挡不住千帆竞发的洪流，一木之病压不住万木争春的生机，过去无论有多少的不幸，人生却永远充满着期待的美好。

刘禹锡是有哲学视野的人，他在著作《天论》中言：“天之能，人固不能也;人之能，天亦有所不能也。”天能做到的，人固然做不到;人能做到的，天也有做不到的。正是因为他清晰地认识到人是有主观能动性的，所以才能看到阔大的时空中挫折、苦难的必然、偶然与微不足道，于是安然地领受命运交给自己的一切。

他的骨子里，除了唐人的高贵，还多了那一分凛冽和从容。

他是在生命的秋霜中开出繁花的刘禹锡。在贬谪之地，他忙着搜集民歌，学习医术，整理好友柳宗元的文集。

他还要写诗，写风格多变，成就多元的诗。这些诗句到今天依然脍炙人口：

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

东边日出西边雨,道是无晴却有晴。

千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。

……

政治灰暗，诗歌必得辉煌。

深秋苦寒，鲜妍明媚的芙蓉临水盛开。初到朗州的刘禹锡，步上高楼，眼见秋色明净，层林尽染，一只白鹤腾空而起，双翅翻飞之间，雪白的云朵像汹涌的浪花一样纷纷散开。刘禹锡一挥而就，写下豪气冲天的《秋词》：

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

【创作谈】

中国古代学者根据四季更迭，将太阳周期换为基本等长的二十四个时间段落，设立了指导农业生产的二十四节气。

他们以时节为经，以农桑与风土为纬，依循节气安排起居饮食，也安排煮酒、簪花、焚香、苦读的雅致生活，那些质朴拙趣的日常，渐渐演变为独特的中国文化传统和中国式生活艺术，成为了所有中国人诗意空间的一部分。

时光闪过的那一刻，偶然发现，节气也还承载着悲春伤秋的古代文人，他们的人生际遇、脾气秉性、诗文创作和节气是如此密切贴合。

于是，就有了《诗说二十四节气》的系列文字。

这是文字对节气的馈赠。

作者/朗读者 吴穷

策划/刘永涛 责编/徐典波

音频制作/韩苗苗

吴穷，岳阳市华容县职业中专高级讲师，省级普通话水平测试员，岳阳市中小学语言文字名师工作室团队成员。

作者：吴穷

责编：张璇

来源：湖南日报·新湖南客户端