【好声音】

【美文】

欢迎收听好声音《诗说二十四节气》第七期，蛰伏在小暑里的，是独立和坚守。

《说文解字》解释：“暑，热也。”其实更形象的解释是：“暑，煮也，热如煮物也。”北半球进入夏天的第五个节气，虽然只是小暑，但上蒸下煮，世界已经热得密不透风了。

小暑三候：温风至，蟀居宇，鹰始鸷（zhì）。小暑后，热浪滚滚，弱小的蟋蟀避暑在阴凉的墙角，强悍的老鹰却能在高空中，探索到更清凉的领域。

暑天，人心躁动。即便消暑能力有限，但古人对消暑的理解和行为，颇有雅致。

他们会取来带茎的荷叶，刺穿荷心，使刺孔与空心的荷茎相通；再在荷叶中贮满美酒，将空心的荷茎弯成象鼻状，从茎的末端吸酒。中国人将这种饮酒方式，命名为“碧筒饮”。“酒味杂莲气，香冷胜于水”，就光“碧筒饮”这个名字，便能让人感受到丝丝凉意。

香味，本来就能抓住人的注意力并使人进入一种沉寂的状态。“深院棋声日正长，博山添火试沉香”（张宇初），酷热炎炎，夏夜不眠，在庭院池边下棋闻香，也是闲适消暑时光。“燎沉香，消溽暑”（周邦彦），燎烧的沉香，散发出清凉的气味，可以消除湿热的暑气，袅袅香烟，又营造出一种玄谧（mì）的空间感。“心静自然凉”是有道理的。

“焚香度日尽从容”，中国古代士人不追求多余的物质，却偏偏对精神的享受情有独钟。不同的香所含有的微妙气息是有语言、有灵魂的，焚香于是承担了守护文人雅士内心希冀的重任。书房琴室，好友集会，帐中安眠……燕居焚香，渗透在文人生活的方方面面。

“剩喜今朝寂无事，焚香闲看玉溪诗”，爱香的陆游，就算伶仃寥落到没钱喝酒，也要焚香读书。

对焚香爱不释手的还有李清照，“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽”，婉约词人李清照喜欢的瑞脑香，是她内心深藏着的柔情和浪漫。

其实，这个元明清再也没出有过的奇女子，不止只知道闺房之意、相思之情，在词的发展史上，她和李煜、苏轼、柳永一样，也是一个节点式的人物。

二十六岁，李清照写下一篇千余字的《词论》，第一次提出词是一种独立的文体，理应“别是一家”的理念。

不仅如此，胆大狂悖的李清照，还在《词论》中把本朝最有名的大词人批评了一个遍：柳永词“词语尘下”，太俗；王安石词“若作一小歌词”，得把人笑死；秦观词“譬如贫家美女”，太小家子气。

这些也就罢了，居然评论自己的曾师祖欧阳修和师祖苏轼的词“句读不葺之诗尔”，读起来太别扭。

这个小女子，敢在大宋王朝男人的世界里指手画脚，而且出语惊人，见解深刻，究其原因，是因为她的内心横亘着一股英雄气概和独立精神。

17岁时，她就写“五坊供奉斗鸡儿，酒肉堆中不知老”，鞭挞北宋末年的腐败朝政；南渡后，她更是写下铁骨铮铮的《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”

项羽在乌江边拒绝了乌江亭长渡江的建议，血战而亡。唐人杜牧很是不解，认为胜败不过兵家常事，项羽为何不包羞忍耻过江东， 待来日卷土重来。杜牧哪里知道，过江东，对王者，虽是眼前救赎， 却是永世沉沦。

比仓皇出逃的南宋朝堂 更懂得项羽在历史中的美学意义的，是身为女子的李清照。项羽，因此从历史里获得救赎。

满身英豪气的李清照，靖康之难后，恨只恨自己是一个女儿身， 不能像男子汉那样披上战袍，到战场上去报效国家。

和平年代焚香插花、喝酒赌茶的李清照，真正到了国难的时候， 骨子里头的民族气节、铮铮铁骨，连大丈夫都望尘莫及。这个自诩为“自是花中第一流”的豪气女子，对婚姻、事业，对时局、家国，始终清醒而主动。

后来，李清照流亡江南，经历过夫死物散，又再婚又离异，在世人的嘲讽与冷眼中，孤独地了结残生。即便困顿如此，六十七岁的李清照，还是写下了健举超逸的句子：“木兰横戈好女子，老矣不复志千里，但愿相将过淮水。”她甚至向往 能像花木兰那样， 女扮男装，和男人们一起打过淮水去，恢复中原。

也是在生命的最后阶段，她写下了这首《渔家傲》。

渔家傲

宋·李清照

天接云涛连晓雾。星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语。殷勤问我归何处。

我报路长嗟日暮。学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住。蓬舟吹取三山去。

历经了风涛之险，在星河、大海、蓬舟的斑斓意象中，李清照借着天帝之口，问了自己，也是每个人都要面对的人生终极问题：“你要到何处去？你最后归宿 是什么？”

“九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。”回顾往事，她的一生都在不断地追寻，追寻美好、诗意的生活。如今，七十多岁，历经了国破、家亡重重巨痛，可是，瑰丽雄豪的她依旧能摆脱了一切羁绊（jī bàn），驾着梦想之舟， 如同大鹏，上下求索九万里。

她比迷惘的现代人更明白：酷暑热，不过一季，生命长，不过一回；肉身终将消亡，但对心中对理想和对生命意义的探索，像乘风展翅的大鹏一样，永远高蹈飞翔。

【诗文品析】

中国古代学者根据四季更迭，将太阳周期换为基本等长的二十四个时间段落，设立了指导农业生产的二十四节气。

他们以时节为经，以农桑与风土为纬，依循节气安排起居饮食，也安排煮酒、簪花、焚香、苦读的雅致生活，那些质朴拙趣的日常，渐渐演变为独特的中国文化传统和中国式生活艺术，成为了所有中国人诗意空间的一部分。

时光闪过的那一刻，我偶然发现，节气也还承载着悲春伤秋的古代文人，他们的人生际遇、脾气秉性、诗文创作和节气是如此密切贴合。

于是，就有了《诗说二十四节气》的系列文字。

这是文字对节气的馈赠。

作者/朗读者 吴穷

策划/徐亚平 责编/徐典波

音频制作/韩苗苗

吴穷，岳阳市华容县职业中专教师，省级普通话水平测试员。

责编：徐典波

来源：湖南日报·新湖南客户端

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