初夏诗意再相逢

——杨雨教授的汨罗长乐诗词之约

湖南日报·新湖南客户端通讯员 夏凡记者 马如兰 徐亚平

结友一言重，相思千里至。5月15日，中南大学文学与新闻传播学院教授杨雨在汨罗市长乐镇调研时，被这里热爱诗词文化的中学师生感动，约定一周内再来长乐，和大家开展一次畅所欲言、痛快淋漓的诗词交流。

5月20日，杨雨如约而至，和汨罗市文旅部门和长乐镇负责人、长乐中学师生代表、部分诗词爱好者齐聚长乐镇大垅农庄，共赴一场诗意盛会。

“我们如何去守护诗意，去发现诗词中呈现出来的、我们当下生活依然能感受到的美？”讲座中，杨雨以“守护诗意发现生活的美”为题，从记诵吟唱（音律）、画面再现（意象）、知人论世（故事）、日常联结（现实）4个方面，和大家分享中国古典诗词的诗意和生活之美。

悉心聆听杨雨讲述古典诗词之美，岳阳市作协主席舒文治“感觉到时空和万物可以被美辞美声重新塑造，现实世界和想象之境可以交通链接。”余味无穷，舒文治回家翻到曹植《喜雨》中一句诗“惠之则滋荣”，以记这难忘一课。

在眼前的苟且中发现诗意

“现代汉语分一二三四声，英语只有两个调，它的语音变化远远不如中华汉字那么丰富多彩。”杨雨说，进入中国古典诗词的第一步不是文本文字，而是声音。这是中国古典诗词相对于其他所有民族的诗词而言，最为独特的、建立在汉字的基础发音之上的汉语诗歌独有的美。

“中国古典诗词第二大特点是情景交融。”杨雨指出，中国古典诗词很少像西方的诗歌那样长篇叙事、采用史诗性地表达方法，中国古典诗词都有一个共同特点——总是把非常丰富深刻和细腻的感情蕴含在自然景物的描述中。

“所以，我们读中国古典诗词，往往可以通过联想和对自然的了解，去进行画面还原，通过画面还原去接触到诗词的意境，进而理解作者赋予这首作品怎样的深刻意蕴。”

我们该怎样去读诗呢？杨雨认为，要读诗背后的故事：“我们要读懂《离骚》很难，但是我们完全可以了解屈原一生经历过怎样的波澜起伏的故事，再回过头来看他的作品，是不是能够有更深刻的理解呢？”

“所以，知人论世，就是说要了解诗歌背后的故事，思考诗人为什么会写这首诗？在写这首诗的时候诗人经历了什么？甚至诗人所处的时代在经历什么？这会帮助我们更加透彻地理解诗歌的原意。”

说到“日常联结”时，杨雨对“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方”这句传播甚广的话提出了不同意见。她说，其实，我们眼前生活的苟且就是诗。中国古代几乎所有伟大的诗人，往往都有另一个职业，他们只是用诗来记录下生活的所见所闻所感。但是一流的诗词，即便记录的是个人日常生活，也能在情感上打动读者，达成一种情感的惺惺相惜和精神共鸣。

“如果我们不能在眼前生活的苟且当中发现诗的话，那不是诗的错，是我们理解能力和眼睛去发现美的一种缺失。”杨雨说，“一切生活的内容都可以是诗，要多读书多行路多看多想，这是走近和欣赏中国古典诗词之美的一个重要途径。”

在精神的世界里找到知音

在后面的问答环节，大家踊跃提问，杨雨一一耐心作答。

有人问，学诗到底有什么用？杨雨说，早在2000多年前，孔子就有过一个经典回答：小子何莫学乎诗！诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

她解释说，“兴、观、群、怨”是诗的四大功能。兴，即兴发感动，激发人的情感共鸣；观，即观察自然，观察身边的人，观察所处的时代和社会，学诗可以培养观察能力；群，就是以诗会友，学诗可以培养群聚交际的能力；怨，即发现时代或社会中还可以再改进、再改善的地方。

有同学问，怎样更好地学习古诗？“第一背诵，第二背诵，第三背诵。”杨雨说，“中学生目前最擅长的不是理解，而是记忆；但不用为了考试而记忆，可以用吟唱等轻松的方式记忆古诗。”

采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。杨雨指出，苏轼60岁写的诗词让16岁的中学生去读，是很难完全理解的，因为这需要大量的阅读和丰富的人生阅历。“但可以先记住，总有一天这些诗词会在某个时刻触动你的心弦。那时，你就会觉得这就是我的知音，这种感觉相当棒！你有一天一定会了解！”

责编：王相辉

来源：湖南日报·新湖南客户端

版权作品，未经授权严禁转载。湖湘情怀，党媒立场，登录华声在线官网www.voc.com.cn或“新湖南”客户端，领先一步获取权威资讯。转载须注明来源、原标题、著作者名，不得变更核心内容。