“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”。唐朝李白的诗句，道出了文人自古以来就有的一种对未来理想的梦想和追求，因为在古代道家神话传说中，东海的仙山瀛洲住有仙人，是人类向往的地方。而初唐之时，唐太宗为网罗人才，曾在长安城设文学馆，任命过杜如晦、房玄龄、虞世南等十八名文官为学士，又命画家阎立本为十八学士画了《十八学士写真图》像，后人谓之“十八学士登瀛洲”。于是，“登瀛洲”就成了比喻士人获得皇家认可的殊荣，入了仙境。此后，在长安、长沙和杭州西湖，都有了以瀛洲命名的地名。

长沙的小瀛洲，曾是长沙王马殷和其子马希范所居的宫廷园林之地。上世纪八十年代末，我有幸在小瀛洲 7 号院子里也住过一年多时间。 1990 年冬季离开后，就没再去过此地。

转眼 30 余年过去，我退休后来到长沙。居住在东瓜山时无所事事。

2022 年 5 月初的一天清晨，窗外传出一阵叽叽喳喳的麻雀声。我眨开眼睛，见天已大亮。随即起床净手洗漱，尔后出门来到裕南街上，只见街头十分清静，早起行人不多。此时天气多云，温度不高不低，体感很舒适。遂想去当年居住过的小瀛洲一带转转，顺便去那里吃顿早餐。

到大椿桥搭乘了一辆 901 公交车。经过六站行驶，约 10 余分钟后，公交车到达天心阁站。我即下车，再询问路边一摆摊 女，小瀛洲往何处走？她指了指高架对面马路，说那下面不远是马王街，小瀛洲就在那里。

我遂走下高架路，顺下面公路往左前方走。约行百余米，即到了一条小街的街口。那里进巷处立有一高大石牌坊。上书 “马王街” 3 个大字。进街后走过几处铺面，迎面见一肉铺门楣上写着“小瀛洲农贸市场” 7 字，走进去，见两边全是摆满各种时令蔬菜和其它食品货物的铺子。往里走几十米，出另一通道到外面街上。顺街回头到古稻田巷与马王街相交的十字路口，再往马王街前行，见有黄兴、毛泽东任教过的修业学校旧址。街的西头是省人民医院后门。此街全长约有百余米，沿途街道两边门面很多。其中有客栈，文具店等杂货铺，还有多家经营米粉、面条、饺子、包子馒头、玉饼、麻辣烫等各类小吃的食店。

逛完马王街，在十字路口见一家石磨坊 “宋姐早餐店”，并老远闻到一阵炸油条、油粑的香味。我停住脚步，在这家店前的一张小桌边坐下，接着点了一根油条、一个油炸麻圆、一个半月形状的油炸粉面韭菜包、一小碗黑米粥。一个人就慢慢品尝起来。那号称五星级的油条炸得色彩金黄，咬一口松软可口，外酥里嫩，面香味极浓。麻圆是糯米芝麻原料，吃起来香糯有味，很有粘性。炸粉面韭菜包透着嫩韭菜之清香，黑米粥喝一口，味道也好爽。油炸食品配粥喝，可谓绝配。

吃着这顿早餐，我不禁又回想到 1989 至 1990 年时，也是在这条街上的一些店铺前，我常买吃油条、麻圆、稀粥或米粉或包子馒头加稀饭的情景。那时候，我初调入《老区建设报》不久，这家新办报纸，最初办公地在又一村民政厅内。后来，由报社年轻的一把手领导拍板，买下了小瀛洲 7 号院子，使这家报纸有了办公之地。我和七八个年轻同事结束在外租房的漂泊日子，搬进了这院子内住下，从此有了一个安身的窝。当时，这个院子大约有百多平方米面积，六间住房，中间一厅堂，外面有坪塔和老院墙，看起来比较陈旧。单位还聘请了一位姓钟的老人帮我们做中餐。那时报社人不多，但调进或招聘的人员都很精干，无论当记者、或当编辑，或做广告员，大都能独当一面工作。因为领导有魄力，处事很公正，大家工作的劲头也很大，条件虽简陋，却都很卖力的工作。尤其 10 来人的年轻记者编辑们，每年除了跑全国各地，写百余条新闻稿外，还会完成规定的其它经营任务。报社机构也很精炼，只分编辑部、记者部、办公室三个部门。一位硕士研究生调进来，当了编辑部主任。另聘请了湖南日报的一位退休老总担任总编。

整个小瀛洲的演变来历，那时我们大都不知道，后来我才了解到，小瀛洲之地盘西起都正街西北侧的丰盈里，东止马王街。其地汉朝时属于汉景帝刘启分封之长沙定王刘发的领地；唐朝时属于潭州刺史杨凭的园林；五代时属于楚王马殷及其儿子马希范的王宫和园林之地；清道光时属于沅陵县知县王璋的宅园；晚清时属于追赠太子少保的湘军将领席宝田的宅院和宗祠之地。民国时，小瀛洲设过长沙大戏院、万国电影院、中央夜花园等。京剧著名演员梅兰芳在此曾演出 10 天。 1937 年抗日之战开始后，小瀛洲渐成了废墟。 1949 年新中国成立后，小瀛洲一带的居民以平房为主，后来建过街办工厂，上世纪八十年代后建农贸市场。老区报社就在那时买下小瀛洲 7 号，办公了一段时间。后来有了东瓜山新的住宅，老区报社就迁新址了。 2000 年，蔡锷南路新修建，小瀛洲被拆除街的西头，只存东头百余米，就成为现在的马王街了。

小瀛洲两千多年来的演变历史很复杂，占据这里的有名望的主人也很多。但其中影响最大的还是要数五代时的楚王马殷马希范父子。比如，有关小瀛洲名字的来历，最早也是马王时代才开始的称呼。出生于河南的楚王马殷，在五代时一度拥兵雄厚，占据长沙后，曾建立割据政权，并获得了后唐主的分封，马殷和儿子马希范成了当时十国之一的楚国君王，前后统治了 50 年时光。马殷父子得到了国王的称号，此后也就只期望保靖和平了。比如在湘西发生征剿彭氏土司的溪州之战后，双方盟誓签字留名，曾竖立一块著名的停战结盟铜柱碑，保存至今，成了一块见证一方历史的重要文物。

此外，当过木匠的马殷，似乎也很喜爱园林和文人。他将自己居住的王宫园地中的方塘小岛命名为小瀛洲，并仿唐太宗十八学士登瀛洲故事，在长沙德润门（小西门）外设有天策府，并集有十八策学士，为首的学士是徐仲雅，曾在咏会春园的诗作中写有 “珠玑冷影偏粘草，兰麝香浓却损花”“山色远堆螺黛雨，草梢春夏麝香风”等名句传世。另一天策府学士李弘皋，所撰溪州铜柱 2000 余字铭文，也成了研究五代时代溪州土司和长沙马王结盟的重要宝贵资料。

另据清饶智园《十国杂事诗》注云： “小瀛洲……傍有方塘，塘中有小岛名小瀛洲，居人植柳，四面环碧，麓山送青，风景绝胜。”可惜，这小瀛洲的风景没能保存长久，历史的演变，最终使此地成了一块平民居住的繁华之地。但小瀛洲这个地名的名字却顽强地保留下来，没有消失。或许，这就是一种传统文化的强大传承生命力吧！

历史从马王一代过去 1000 多年，我辈一些年轻同事住在这里时，大都也曾有过年轻文人“登瀛洲”的梦想，比如有位年轻同事在小瀛洲日夜爬格子，当年就写出过一篇中篇小说，在芙蓉杂志刊发后令人刮目相看。另一位年轻同事从这里写散文起步，后来去广东发展，文学事业大成，作品获过鲁迅文学奖。还有一些同事调动到省直等单位当了厅或处级官员，事业上也有了更大出息。有的分散到外地或回到家乡，也各自在工作或写作上有了一些成就。但总的来说，对于我辈平常天分的文人来说，想“登瀛洲”的梦想毕竟太难实现。以前我读《道德经》，记得老子有“大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形”之名言，以为自己努力奋斗就可以实现大器晚成的梦想了，但后来听说马王堆出土的汉帛《道德经》中，“大器晚成”一句是“大器免成”，原来老子的原话是被后人纂改了。老子是主张无为的，“大器免成”才真正合乎他的思想。由此来看，人生在世，其实只要能够平平安安从事一项职业，纵然没有大起大落的故事或成就出现，也应算是一种比较美好的人生之结局了。

吃完早餐，我开始往回走。那小瀛洲 7 号的院子我最终没找着，其地因拆建修路，也再见不到了。幸好马王街和小瀛洲农贸市场还在，让我依稀寻觅和感受到了当年生活之地的一些老旧的气息。同时也不禁感叹，时代变化真大，人人在这不断变幻的世界里，都不过是匆匆的过客而已。当我们活着的时候，需要不断奋斗，需要有“登瀛洲”的梦想，但这梦想最终能不能实现，其实关系并不大，命运说到底也非全由自己能掌控。总之，人生是短暂的，一个人在有限的生命期内，只要不断奋斗了，努力了，这一辈子也就没有什么值得去遗憾了！心安理得过晚年，平静之态观世界，这也算是每个老年人应活得清醒自在的一种健康状态吧！

作者李康学，系湖南省作家协会会员， 祖籍湖南桑植。

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来源：大湘菜报