邹明:觉悟 觉醒 觉知——在长沙市创业服务协会守正创新论坛上的演讲

  大汉集团   2021-12-01 16:59:23

▲11月28日“艰苦创业、守正创新”圆桌论坛

今天论坛的题目是“艰苦创业,守正创新”。我先讲个小故事,前几天,有个清晨下着雨,我们傅胜龙董事长按照往常一样去工地、技校巡视。

走到技校时,他发现孩子们从宿舍到教室有个拐角,两三米的距离没有遮拦,这段距离他们会淋着雨。胜龙董事长马上打了个电话把施工负责人叫来,让他赶紧在墙上开一扇门,这样孩子们就可以不用经过淋雨的那个拐角了。

这个不经意的行为,被随行人员用手机抓拍到,并附上一段文字发到我们的工作群,大家纷纷为傅总点赞。

这个小故事可以看出,企业文化其实非常具体,并不仅仅是嘴上的东西。比如我们大汉有个企业理念叫“起得早、看得见、敢于抓、抓得住”,说的就是大汉文化的知与行。大汉不断打破文化当中的路径依赖,不断在传承的基础上去守正创新,所以大汉的文化即使经过了三十年的沉淀,依旧是鲜活的。

如何从宏观视角来看组织文化和企业文化?我想用六个字来谈谈我的理解,那就是觉悟、觉醒和觉知。

觉悟,就是我们在做企业的时候,一定要有文化思维,这种文化思维是问题导向和顶层设计的统一。 企业文化其实并不虚,而是个很实的东西,关键在于你怎么去做。我认为,企业文化必须要有一种从问题中找到答案的底层逻辑,然后据此做好顶层设计。

在我们的物质世界中,文化其实要解决的是两个问题,一个是魂不守舍的问题,一个是灵魂出窍的问题。

魂不守舍,是指一个组织没有内生动力、缺乏精气神、找不到方向,企业文化要做的就是为这个组织赋能,催发其内在的力量。

灵魂出窍,是指组织迷失在过度的物质化中,忘记了自己初心和使命,企业文化就是一根“锚”,它要赋予这个组织一种确定性,让其不再随波逐流。有了确定性,这个组织才会有安全感和使命感。

企业文化解决好这了两个问题,才能构建一种好的生态。我经常讲,企业文化的本质不是具体的任务,而是一种意义,它不是做指标,而是做向往。我们把组织文化打造成优良的生态系统,在这片土壤中长出来的苗子,它一定是根正苗红的。

大汉从1992年诞生的那一天起,就非常重视企业文化,重视企业文化的表现是什么呢?根据问题导向,提出了贪赌嫖三条高压线。

为什么要提出三条高压线呢?90年代,娄底的万福街是娱乐场所聚集地,当时有一位公安局的领导打电话给傅总,说有一辆挂着大汉集团牌照的小车,在万福街停了一夜,这辆小车是大汉一个总经理的座驾。

第二天,傅总召开全体员工大会,在会上确定了贪赌嫖三条高压线,一条也不能碰,并且把这位总经理处分了。

大汉从初创时期就开始紧抓员工的8小时之外,因为它是一个想做事、有信仰的、想干一番大事的企业,不能让这些邪门歪道阻碍了企业的发展。

而且大家应该知道,在上世纪90年代,想在市场中如鱼得水,贪赌嫖的歪风邪气成了“捷径”,是可以赚钱的。但大汉宁愿赚不到钱,也不干这些事情。这就是大汉确立的非常朴实也非常严格的且一直坚持着的企业文化。

2009年,我们从娄底迁到长沙。傅总给我讲,毛主席说西柏坡到北京叫进京赶考,提出了两个务必,我们现在是进城赶考,也要提出一个文化观。

提出了什么呢?他提出了“八同八敬八不”——同志同行、同德同心、同甘同苦、同礼同乐,敬贤敬能、敬忠敬孝、敬诚敬善、敬业敬廉,不贪不赌、不盗不淫、不恶不奸、不妒不阿。

正是因为提出了这些员工必须坚持的理念,大汉才能充满正气的、健康的走到今天。

就像刚才董主席说的,文化不能跟在企业发展后面亦步亦趋,它一定是要起到引领作用。其实大汉的红色文化一直以来都不仅仅是在助推企业的发展,而是起到了领航员与导向标的作用。

这是我想讲的第一点,做企业,必须要有一种对文化的觉悟。

觉醒,就是我们做企业的时候,一定要有组织思维,组织思维其实就是政治思维。 我们确立了文化价值观,有了良好的心。接下来就是怎么样构建组织,这也是非常重要的。企业是一个经济组织,也可以说是一个利益集团,它必须要赚钱,不赚钱企业就不能存活。

在做企业组织的时候,也要统筹,把权利本位和责任本位搞清楚。就比如我们去吃西餐,交了钱,把食物拿到我的盘子里后,其他人就不能来染指,我也不会分给其他人,因为我交了钱,具有了吃的合法性,这就是权利本位,是一种西方式管理,它的核心是强调契约。

而中国式的管理,就像我们家里吃饭,都是饭菜共享,还可以把好的饭菜夹给老人和孩子,照顾到方方面面的事情。这就是责任本位,其本质是以处理关系为核心。

中餐与西餐各有各的好,决无优劣之分。现在我们的管理吃惯了西餐,但并不妨碍我们越来越喜欢自己的中餐文化,因为这是流淌在我们血液里的东西。

我们的企业文化固然需要在西方文化中汲取营养,但也应该根植于中国传统文化中最有价值的部分上,统筹好责任和权利的关系。

在大汉集团创建之初,傅总就提出金钱不是特权,而是责任。话讲得很朴实,金钱不是特权,不是有钱了就可以胡作非为,它一定是一种责任,而且资本越多的时候,责任就越大。这样,我们做企业就会沿着一条“道”去走,不会走歪。

大汉有一个企业政治的概念,什么叫企业政治?就是在企业核心价值观的指导下,处理各个利益群体之间的基本原则与制度化设计。

大汉用业绩的原则处理好与党和政府的关系,构建责任主体与和谐社会;用诚信的原则处理好与合作伙伴的关系,构建予人以利、取己之利的合作共赢经营生态;用共享的原则处理好内部员工与股东的关系,构建同志团队。

这就是大汉的政治概念,我们的政治是落地的政治,是怎样把各个群体捏合起来,共同为事业奋斗的一种文化。

所以大汉为什么要加强党的领导?因为一个组织的运行一定是系统化的,就像太阳系,有公转、有自转。

一个企业、一个组织,一定要围绕共产党公转,这样在工作时,我们就有方向、有格局,能够看清很多事情,能够走在“道”上。同时,我们又要解决自转的问题,就是白天黑夜吃喝拉撒衣食住行的问题。一个星体要运行,既要有公转,也要有自转。

作为一个大的创业型企业,顶层设计一定要做好,不要光看那几个钱,做些短期行为。我们讲长期主义,什么叫长期主义?长期主义实际上就是一个系统化体制的打造和运营。

把公转和自转处理好了,企业就有希望了。大汉能够走到今天,其实是非常好地解决了党指挥枪的问题。“党”就是大汉的红色文化,“枪”就是资本投入和投入的方向,大汉从钢贸物流到城镇化建设,再到职业教育,都是跟着党的方向国家的战略在走,把国家的发展需求和大汉能够盈利的商业模式研究好、结合好,这样就成功了。

这是我想讲的第二点,做企业,必须要有一种政治上的觉醒。

觉知,就是企业文化需要有产品思维,只有这样,文化才能落地。 我们讲做文化都是做情怀、做爱心,但是总得要有附着力,附着在什么地方呢?附着在产品上。做文化一定要有产品思维,特别是企业文化。

在这一点上,大汉做了一些探索,也得到了一些好的成果。比如大汉打造的红字号工程,党委抓的红书包学习平台,大汉所有员工每周学习一本《红书包》,里面包括政治经济文化社会生态等各方面的文章。学习之后,需要写一篇200字的心得,这个心得是有一个模板的,你看到哪个感兴趣的 、有感悟的文章就写下来。

三年来,学习心得已超过40万篇,每周还有点评。《红书包》学习其实就是大汉打造的一套系统完整的“学习强国”,有表扬、有奖励、有点评。

工会抓“红管家”,就是员工技术比武、员工送温暖等;团委抓“红青年”,就是我们的志愿者队伍建设;妇联则抓“红妈妈”,红妈妈基金的影响现在已经很大了,成为了一个社会性的公益平台,12月份要做一个大型助学活动,我们将花费一两百万来资助一千多名从大山里出来的贫困学子。

这一两百万是怎么来的?是通过腾讯99公益活动、各企业捐款、员工捐款来的,它现在已做成了一种长效的运营机制,可以长期地开展下去,成为一种产品了。

这是我想讲的第三点,做企业,必须要有一种产品落地的觉知。

要做好企业文化,既要有文化上的觉悟,也要有政治上的觉醒,还要有产品落地的觉知,把这些东西做好了,文化才能上通天、下落地,契合企业自身的发展。

大汉有句口号叫“大汉是顶天立地的男子汉”,大汉为什么叫大汉,就是取的这个寓意。在2018年,我们要走向伟大,把这句话升华了。“大汉是顶天立地的男子汉,顶的是共产党领导下的天,立的是全心全意为人民服务的地。”我们希望大汉能沿着这条路走下去,为客户、为社会创造出更好的产品。

我就分享到这里,谢谢。

责编:陈丽丹

来源:大汉集团

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