大汉集团党委副书记、副董事长邹明在大汉集团通讯员培训班上的讲话

我刚才走上台的时候，大家可能发现我腿脚有些不便。最近摔了一跤，万幸的是骨头没有折，但是软组织挫伤比较严重，十来天了，走路还有点跛。去医院照了片子，医生说：“你要注意了，现在你的腿关节有退行性病变的征兆了。”

我想，我们做企业也一样，在发展过程中，要不断通过组织培训来提升能力，发现病灶，防病治病。

对于我们从事新闻和品牌工作的同志来说更加重要。因为我们不仅要抓好企业的形象宣传和品牌传播，还要及时察觉我们企业是不是接收和感染了很多负能量，是不是我们企业发展壮大以后，树大招风，经常被误解甚至被抹黑的这样一些事情。

所以我们这次培训的目的，就是要把我们的品宣团队打造得更加坚强，把系统化能力建设培养起来，使我们的组织效应不断地扩大起来。下面我谈三点意见。

第一点，对这个世界保持热度

我们从事的都是品牌与管理工作，对我们生活着的这个世界，始终保持探索的兴趣和求知的热情非常重要，这样就会撑大我们的格局。现在既是实现自我价值的时代，同时又是一个走向人类命运共同体的时代。

那么在这个时代当中，我们要不断地打破小我这个小圈子，不断地融入到大我当中去，在大我当中去找到自己的价值，去学会处理事情的方法论。

我就在我们国家外交天团的新闻发言里，学到了很多怎么处理国际国内事情的方法，然后把它转化一下，就成了处理好企业事情的方法。这都是我们需要去思考的。

我们人类社会到了现在这样一个阶段，人和自然越来越疏远了，人和人之间也越来越疏远了，心里总是想着自己吃喝拉撒的小事情。

我们在座的人里面，现在可能在关注巴以问题的不会很多，关心伊朗问题的也不会很多，是吧?我们关心更多的是自己柴米油盐的事情。

我希望大家对这个世界保持热度，保持热度就是你对这个世界要有一个清醒的认识，那么你从此就会形成一个非常宏大正向的世界观。

我们要搞清楚巴以为什么仗打个不停?它的原因到底在哪里?伊朗为什么要跟美国扛着?中东问题的症结在哪里?人类为什么在走向人类命运共同体的时候，又有这么多逆全球化的趋势?而且逆全球化和走向人类命运共同体这一对矛盾，近来斗争得非常非常激烈。

中国是站在历史正确的一边的，但是你站在正确的一边，不代表你总是会胜出，因为逆全球化也是非常非常厉害。

包括美国，美国曾经是一个非常开明，认为自己制度非常好的一个国家，是人人都向往的国度，现在却越来越小家子气，越来越没有大国担当。它总拿民主人权说事，不符合他们的"普世价值"观的就是专制独裁，是吧?

但是现在在处理国际事务当中，到底谁更民主，谁更独裁，谁更喜欢用秀肌肉来解决问题?我们现在是可以看出来的，透过这些现象可以看到本质，其实就是资本跟人本在不断的斗争。

社会主义是强调人本的，它在解决效率的同时倾向于更好地解决公平问题，解决正义问题，解决大多数人的生存与发展问题，这就是社会主义。所以你如果能看到这样一个趋势的话，你的心就会开放，就会对世界未来充满期待，充满热情。

这个世界现在很乱，不确定性很多，我们人类跟自然界也越来越疏远。我最近读了一本书，叫《五万年中国简史》，说我们以前在学历史的时候讲元谋人、北京人离我们一百多万年、五十万年左右是吧?我们是他们的子孙。

其实元谋人和北京人在这个世界上早就绝迹了，我们不是他们的子孙，这个地球上很多的生物都灭绝了，消失在历史的长河中了。

人类，我们以前讲有几百万年的历史，但真正讲智人时代，时间没这么长的，据考证第二批智人从非洲往欧亚这边迁徙，与尼安德特人相遇将人类种群延续下来，就五万年左右的历史。

真正的人类文明史也就5000到7000年，还没有文字记载，有文字记载的大概就三五千年的历史。

所以人类社会其实很小，但是在这个“小”当中，你如果不去把人类社会的一些历史搞清楚，你如果不对这个世界充满探索的兴趣，不去挖掘更多的这些文明的因子，我们人类的未来生存就没有根基，没有价值。

苏格拉底有句话说：“不经反思的生活是不值得过的。”人类最重要的一个思维特征，就是反思。人类不仅有思维，而且会反思，反思就是对思考的思考。

人类为什么能不断前进，为什么能凭相对弱小的力量最终站在食物链顶端，就是因为人类有思维，有反思思维，这才赋予了人类生活的全部意义。

打不赢野兽，人类可以制造工具，可以使用工具，人其实就是“工具人”。工具与人一经结合起来，就有了劳动，所以我们马克思主义者认为，劳动不仅改变了世界，也改变了人本身。

人类一旦掌握了工具，就可以平视这个自然界。你想啊，人类如果不会使用工具，不会制造工具，那我们就只是动物。所以我们从石器时代，到青铜器时代，到铁器时代，到机器时代，到现在我们互联网时代，哪一个时代不是人类在自己的创造性劳动中改变着世界，改变着自己?

为什么现在我们强调生态文明?为什么要强调与自然界和谐相处?因为人类对地球的过度开发，已经使得来自于自然界的报复性越来越猛烈。

现在解决这些人类共同面临的问题已经刻不容缓，这就是我们说的人类命运共同体。我们为什么探月，为什么到火星上去?就是要给人类去找另一个家园。

也许50年、100年以后，人类可以移居一部分到火星上去。所以人类是在不断的探索当中的，这就是人的价值。

我讲这些，就是要告诉在座的每一个人，大家应该关注更大的东西，这样你的胸怀就广阔了，做事情就会围绕意义来做了，不要天天拘泥于小事。

我最近发表了一篇文章，讲的是做事和做事业是不一样的。做事你永远是纠结的，任何一件事都是一个矛盾，你做不做得好，其实都是很纠结的。

但是你把这件事放大，放大成一个事业，放大成每一件事只是一个节点，只是这个事业当中的一个节点、一个过程的话，你就不会纠结了。

所以有些事情是可以找资源来做的，有些事是可以暂时放下的。你放下以后，当走完这个过程以后回头一看，咦，这个事情其实在不知不觉当中已经解决了，没有那么难的事情。这就是我们对事物的认知价值和处理方法。

我们一定要对这个世界保持一种热度，保持一种正向的思考。客观世界永远不会给你带来非常容易处理的问题，因为任何东西都是矛盾的。

你的幸福感，你的精神力量都是出于你内心的一种感受，你的感受好了，你处理问题的能力就强。不要找客观原因，客观原因对任何事情，对任何人都是一样的。

第二点，对我们的人生保持温度

其实我们每一个人在组织当中都很容易被格式化。而浸润式弥漫是文化的特质，我做文化工作这么多年，看法上会偏颇一点，我认为做企业文化一定不要太格式化。

一格式化你就会把做事的边界分得很清楚，分得很冷漠，就没有了温度。往往是为任务去完成任务。

本来你做这个事情，你要去培养你的兴趣，你就是喜欢这个事情，做好这个事情能够让你达成一种自身的审美的愉悦，而不是我做好这个事情，心里想着老板能不能给我多一点待遇，这就是劳动被异化了，劳动异化就变成纯粹的钱到你的脑子里去了。

这是我们大多数人的一种思维，其实这就是马克思讲的劳动的异化：做任何事情先想钱，把钱想好了，出多少钱我就愿意去干，而不是你的初心。

你的初心本身是对这个事情很有感觉的，觉得很好玩，像我们朱主任做“红妈妈”，她就觉得很好玩，她并没想着做红妈妈能够给自己带来多少回报。她的初心就是想把“红妈妈”这个事情做好，于是她就越做越好。

所以我们不要拘泥于钱，而要保持做好事的温度。

特别是我们做文化的人，这个温度不是领导安排你做某个事情，而是你一定要对自己要做的任何事情保持温度。

去年我们接触的危丹和张伟夫妇，非常阳光的一对夫妻，我们发现他们也是一个非常偶然的机会，是在一次活动中，但很多人在做完一次活动后就和他们没有联系了。

其实不应该是这样的，一定要不断的去挖掘他们。你就是喜欢跟他们在一起，就喜欢看他们阳光般的笑容，就愿意对他们付出一些什么，你就保持了这样一颗初心。

我们现在很多人就是为做活动而做活动，把活动一做完，就没有温度了，就是完成任务，这是我们做文化的大忌。

我特别感动的就是前几天一个保洁阿姨，她姓吴，以前家境非常不好，儿孙一大堆，在我们大汉建材城那边做保洁，人特别好、特别善良，特别愿意做事情。

我们搬到金桥的时候，动员她也过来，她因为住在星沙，有家庭需要照顾，没过来。后来就在那里包下一套房子，帮助其他商户解决一些吃饭和打扫卫生的问题。现在大概赚了一点钱，自己生活有点富余了，她马上就想到捐一些钱给“红妈妈”。

我非常感动。吴师傅和在座的李睿部长关系非常好，是吧?就这样一个很普通的人，我跟她有微信，通过微信，她说她要参加“红妈妈”，我以为她要参加红妈妈的一些活动。我还问她方不方便，因为这么远，我说，有时间我一定去看望你一下。她就讲我想捐点款，给“红妈妈”捐点款。

于是，我们都被感动得一塌糊涂。我们每个人在人生当中，都应该向吴师傅这样的人学习，要保持这种人生的温度，多好!千万不要把热乎乎的温暖变成冷冰冰的任务，这样，我们做出来的事就没有了文化的黏度。

第三点，对自己的工作保持力度

这个力度的关键就是勇敢。我们大汉讲看得见、敢于抓、抓得住。看得见、抓得住是智和能，智和能用什么桥梁把它们连起来?其实就是勇敢。有很多人就是不勇敢，这些事情我都看见了，就是不敢去做，不敢去做，有什么用呢?所以勇敢是最重要的。

勇敢用另一种方式表达就是斗争。你不断的跟自己的小我斗，不断的跟自己的能力不足斗，那么你就能够把智慧和能力通过勇敢联系起来。

所以我讲大汉文化看起来很高大上，其实大家细细的琢磨一下，大汉文化的所有理念其实都是在斗争当中产生的，它的潜台词都是斗争——八同八敬八不。

同志同行、同德同心、同甘同苦、同礼同乐，跟什么斗，跟极端的个人主义斗;敬贤敬能、敬忠敬孝、敬诚敬善、敬业敬廉，跟什么斗，跟自己不健康的思想和工作方法斗;不贪不赌、不盗不淫、不恶不奸、不妒不阿，跟什么斗，跟社会上的歪风邪气斗。

在不断的斗争当中，形成企业讲政治讲正气的健康风气。这里讲的斗争决不是人与人斗，争吵扯皮拳脚相加，而是哲学层面的。对立统一规律告诉我们，斗争是永恒的、是绝对的，统一是暂时的、是相对的。斗争是事物发展矛盾运动的本质特征，是人类前进应遵循的主体性原则，是积极进取的人生观。

所有的东西，人和人之间、人和自然之间、人和社会之间总是会产生矛盾，矛盾在不断的斗争当中达成某种平衡。达成平衡以后，又开始新的斗争，矛盾转化又达到新的平衡，世界总是在矛盾不断的斗争转化中走向进步的。

每个人的认知水平不一样。我们一定要建立一种非常好的认知，很多人不是由于没有手头功夫，而是由于认知达不到，认知达不到的话，你就会有很多的纠结。

我前两天在工匠院讲了一次话，是关于拙和巧的问题，其实在讲之前我根本不知道要讲什么。但是听大家讲完以后，我脑子里马上就出现两个字，文化其实就是个拙和巧的问题。

把这两个字诠释好了，整个讲话就给大家带来了新鲜感，带来了思考。你不要讲常人能看到的东西，而是讲你看到的东西，因为你信息量掌握得多一些，就会看得通透一些。

这个力度也在于我们要做好手头工作，我甚至想，大汉文化其实也是两个东西。

第一个，是一个锅里吃饭。大汉从办公司开始，大家就是一个锅里吃饭，为什么?这样容易形成温暖如家的团队氛围。我们从不买盒饭吃，每成立一家子分公司，马上就配上食堂，把食堂搞好，管好员工的胃，很多的总经理就是通过抓好食堂来抓好工作的。

第二，大汉文化还要求员工必须有手头功夫。没有功夫，你在企业是混不下去的。我们这些人，现在年龄大了，就在想和大汉互相成就。大汉成就了我，我没有大汉这个平台，再有能力、再有特长，我也不会是一个很有影响力的人。因为我有这个平台，就可以用好这个平台，只要你是正向的，忠诚于事业的，你也一定是能够成就大汉的。

那做什么呢?我最近正在做自己的视频号，大家可能也看到了，我的视频号现在流量非常大，而且在不断的增长，每一个视频都有几万人在观看。我不搞那些碎片化的潮的东西，我就是搞个《诵读经典》栏目，把所有古今中外的经典都用我的表达方式表达出来，独一无二的表达出来。

跟正规的播音员比起来，可能我的语言能力，对字词句的把握能力，气息的把握能力不及他们，但是我的生活阅历，在各方面的一些思考有自己独特的东西。这样你拿出来的就是有个性的，大家愿意去听的。

张勇告诉我，他说在后台一看，我的关注人群里面呀，都是中老年人，全部是40到60岁这样的一个群体。我觉得很好，就这样一个群体，我就把它固定好，服务好。他们许多人认为我的朗读没有舞台腔，非常亲和、很有个性，就愿意去听，听的不光是语言的感觉，还是一种对人生阅历的参悟和共鸣。

每个人都应该给这个社会带来价值，你挖掘出了自己的存在价值，其实你就是给你所在的组织带来了使用价值，你就成为了不可或缺的资源。不要天天想着什么时候被企业下岗了，只要你有自己的价值，就不会下岗，既使到年龄退休了，你还能为企业做些贡献，关键是自己要有些功夫。

所以我们年轻一代一定要不断的去沉淀自己，去挖掘价值，然后把自己手头上的事情变成我们文化的沉淀，慢慢的我们就可以成长起来。

尹有为同志这几年成长非常快，怎么成长起来的?年年都是他主持节目。他的整个气场，整个直播的这种感觉，这些东西都是在这个大的平台当中锻炼出来的。

我还是那句话，不要把自己看得过高，没有平台你什么也不是，你的成功百分之七八十是平台带给你的。有时候我们可以刷刷自己的存在感，但是内心一定要清楚，一定是平台带给你的各种价值。

谢谢大家。

责编：尹舒艺

来源：大汉集团