如今，张家界的山水奇峰，已誉满全球。

曾经，唐朝诗人王维的一篇《桃源行》,用清丽的词句，将一幅宁静美好的世外桃源之境，定位在武陵源的山水之中。

今天的张家界，不再是当年舜帝流放异己时的蛮夷之地，不再是晚唐诗人周朴躲开世事的闭塞之地，亦不是唐宣宗避祸逃难的历练之地，她置身于湘西北的群山之中，盛名已为世人所知。

天门山， 隐居诗人的神仙日子

张家界市区南侧约8公里的天门山，被誉为张家界“山之魂”。天门山因绝壁之上生出一个南北洞穿的自然洞而得名，有泉水从上面飘散，落下点点梅花雨。

据说谁能张口接下48滴梅花雨，便可羽化成仙。天门洞口，经常能看到岩燕飞舞，山鹰回旋，云雾蒸腾。

这样的神仙幻境，自然从来都少不了诗人的身影。

李唐盛世，才子佳人无数。所以，一位诗人若是生于唐朝，是幸运也是不幸。

诗人周朴可以说是“苟活于乱世”，晚唐藩镇割据，藩王纷纷脱离唐王朝的统治，各自为政，周朴一直隐居在天门山灵泉院(现名天门山寺) ,砍柴种田读书，不问世事。在灵泉院的生活中，他过得像神仙一样快乐。他写了一首咏灵泉院的诗:

“华亭参后最幽玄，一句能教万古传。猿抱子归青嶂外，鸟衔花落碧崖前。虽知物理无量际，却恐沧溟有尽年。为抱五湖云外客，何妨来此老林泉。”

对他而言，世事纷扰，那只是“云外客”的烦恼，而他，陶然于这里的花香鸟语，清泉碧崖，也罢，也罢!

“蛮烟荒雨自千秋，夜邃空余鸟雀愁”

崇山，蛮夷地上演多少家国情仇

1200多年前，才华横溢的盛唐诗人王维宦游南国，此行是在受朝廷派遣到襄阳主持“南选”考试之后。时值唐玄宗治下的开元盛世，国泰民安，王维顺道游览向往已久的南国景致，好不惬意。

来到了古庸城旧地(现在的张家界由大庸市改名而来)，诗人一改作山水田园诗的喜好，写了一首《赧王墓》绝句:“蛮烟荒雨自千秋，夜邃空余鸟雀愁，周赧不辞亡国恨，却怜孤墓近驪兜。”

崇山位于天门山西南。这是一座四围陡峭、其上宽平的厚实山体，主峰海拔1164.7米。 古时，此山位于“蛮中”，森林茂密，云雾缭绕，是典型的南蛮之地。

从诗中得知，当时的崇山仍然是一片蛮荒，赧王墓四周是苍莽深林，当发言为歌时，眼前所见令他不由得在历史与风景之中选择了前者，哀怜一朝天子在这鸟雀都觉愁苦的地方与驅兜为伴。

除了周赧王，王维将崇山列入行游计划或许还有一个理由，那就是满腔报国情怀的屈原。

崇山前面就是澧水，水上行几里，就到了大庸溪，溪边一块青石上刻着:古庸国遗址。

屈原曾为追随赤松子隐居遁世来到这里，留下了一地“饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑”的叹谓。

咸池就是大庸溪的太极池，池水依旧清澈见底。大庸溪码头边的那棵巨大桑树，依旧枝叶茂盛，老远就看得见，那幅剪影正如一个伶仃老者在临水沉思。诗人必然料不到，今人会跋山涉水，只为寻找那些未被开发的原始景致，越是“蛮荒”越得现代人的欢心。

此时的崇山正值秋末，层林尽染，游人在山间穿行，如在画中行走，凭古吊今，更添几分诗意。 

“百仗留得佳话在，两壁对插白云中”

百仗峡，历史风云变幻莫测

上世纪90年代初，毗邻武陵源区的慈利县三官寺—谢姓采药人，在张家界百仗峡摩天岭放下一根垂索，悬身到绝壁上去采草药，在离崖顶五丈许的峭壁上，他偶然发现了几排刻进石壁的模糊字样，当时只觉得奇怪，看不出眉目，心想若是什么藏宝诗就好了，于是便临摹了一份回家。

经当地的文人辨别，原来是一首唐代佚名作者的诗——“千丈绝壁挂金松， 万尺深涧锁玉龙。百仗留得佳话在，两壁对插白云中。”

诗中写的“百仗”典故在当地流传甚广。

为反抗朝廷对苗民的压迫，当地农民首领向王天子率起义军与朝廷官兵在此处大小进行了一百次战斗。百仗峡的北边就是张家界如今著名景区之一天子山，向王天子的大本营。

百仗峡也叫百丈峡，是从张家界进入武陵源景区的要道。峡谷两边的石壁远远高出百丈，中间一条小溪，峡谷最窄处，两边山体几乎要挨在一起，抬头只能看见一线天。峡谷里山林繁茂，很是清幽。

“映高百丈洞云深，要识桃源此处寻。戎旅徐行风雪紧，谁将兴尽类山阴。”明嘉靖分守上荆南道兼九永兵备石参政胡桂芳写的这首诗歌，被永定(现今为张家界市永定区)指挥张国将督工，镌刻在百仗峡的石壁上。游人路过，仰望山顶，其迹依稀可辨，而石壁依旧高耸，林木更加葱茏。

“居人共住武陵源，还从物外起田园”

田园间，又见炊烟升起

从澧水河畔到索溪水边，从天门山麓到百仗峡外，处处都有田园美景，“渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津”。盛唐诗人王维在《桃源行》中描绘的画面就此展开。
      翩翩一叶渔舟，在夹岸的桃花林中顺水行进，到了山口，渔人弃舟登岸，进入幽曲的山道蹑足潜行，突然一瞬间，眼前豁然开朗:蓝天白云里，满眼繁花、绿树。清晨，太阳，云彩，鸡鸣犬吠。夜晚，月光，松影，房栊沉寂。

王维是个大才子。他懂音乐，所以写出来的诗歌都很合音韵，适于传唱。他同时又是个山水画家，诗歌的遗词造句十分讲究画面感。在这首《桃源行》中，王维明确提到了一个地名:“居人共住武陵源， 还从物外起田园”。

“功成拂衣去，归入武陵源”

武陵源，诗仙的桃源情结

王维将武陵源描绘成处梦幻之地，撩拔看众诗人对世外桃源的向往，唐诗之中，提到武陵源的句子十分丰富。

“悲秋宋玉宅，失路武陵源”(杜甫)

“一径人寻谷口村，春山犬吠武陵源”(刘长御)

“武陵源在朗江东，流水飞花仙洞中”(武元衡)

“安家隔尘市，何异武陵源”(宋之问)

“依稀小有洞，邂逅武陵源”(吴融)

细细品来，可以看到，武陵源就是他们心中一个诗意的所在，一个梦幻的地带，一个理想的王国:那里风景优美，民风淳朴，虽然与世隔绝，却人人丰衣足食，人人怡然自得。

张家界武陵源正是这样一方风景:能够给人力量与希望，当诗人落魄、失意时，不约而同想起了武陵源，这种想象充满激情，是人心中对于美好生活最朴素的向往。

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责编：陈莎

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