卷首语

诗性的湘江需要杜甫

漂泊，大约最能够概括杜甫一生。曾经有人做过历史上几位诗人的足迹图，杜甫被网友戏称为“最不愿意折腾”的诗人，却成了最颠沛流离的诗人，半生都在乱世之中飘零。

如果说杜甫年少时的放荡齐赵、漫游吴越是大唐诗人仗剑天涯、寄情山水的旷达与潇洒，那么，后半生流寓川蜀、漂泊荆楚则更像是时代的放逐，一种归乡而不可得的无奈。流寓川蜀，杜甫有过与妻子泛舟，看小儿将针弯曲成鱼钩垂钓的快乐时光；而湖湘大地，带给杜甫的，似乎只有无限的哀愁与伤病流离。

杜甫出川，踏上前往洛阳的归途，却阴差阳错进入湖湘。投靠亲友而不可得，是时代的无奈，也是命运的抛掷，却更像是湘江的召唤，江畔屈子、贾谊的等待。在湖南的漂泊岁月，杜甫写下了湘中诗200多首。千百年后，我们依旧能够“按图索骥”，找到与杜甫的一丝呼应。白居易在《读李杜诗集，因题卷后》的诗中写道：“天意君须会，人间要好诗。”这大概才能略微让我们稍微得到一些安慰，诗性的湘江，需要杜甫的好诗。

1200多年后，我们划着皮划艇，循着杜甫的痕迹，漂流于湘江。我们羡慕的诗和远方，在杜甫这里，却是让人唏嘘的一代诗圣无可奈何的人生宿命。文/唐兵兵

诗和远方

杜甫湘江漂流记

（杜甫漂流湘江路线图）

（5月9日，青草湖，记者划着皮划艇，循着杜甫的痕迹漂流。大历四年（公元769年）春天，杜甫离开岳州，穿过洞庭湖南下，夜宿青草湖，并留下诗作。图/卢七星）

公元763年，避难川蜀的杜甫，在听闻官军收复河南、河北时，写下了他的“生平第一快诗”：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”欣喜若狂跃然纸上，对归乡，同样热切。只是，归乡的路，因为战乱阻隔，变得漫长曲折，甚至遥不可及。五年之后，杜甫南辕北辙进入烟瘴的荆楚之地，在湘江上，度过了他最后的三年颠沛时光，湘江，成了杜甫最后的归宿。

永泰元年（765年），杜甫在好友严武去世后，成都局势一片混乱，杜甫只能选择离开，东下出川，因为疾病和各种变故，杜甫一家滞留云安、夔州一段时日，大历三年（768年）正月，才“去夔出峡，至江陵”。在江陵，杜甫过得并不如意，当年春天，移居公安。本来想从公安北上回归故乡，却因为战事，南下岳州。

大历三年（768年）的深冬，杜甫进入洞庭湖，泊舟岳州城下。“图南未可料，变化有鲲鹏。”（《泊岳阳城下》）杜甫对这次南行依旧抱有希望，那年，杜甫已经57岁。但是，接下来的旅途没有让杜甫看到希望，处处遭遇不幸，像是一场命运的作弄。

第二年春天，杜甫携妇将雏，登上小船，南下衡州，投奔他的好友——当时的衡州刺史韦之晋。《宿青草湖》《宿白沙驿》《湘夫人祠》《入乔口》《铜官渚守风》《宿凿石浦》《过津口》《次空灵岸》《宿花石戍》《次晚洲》《望岳》……一路南行前往衡州，韦之晋却在他到达衡州之前，已经调任潭州，杜甫还未来得及返回潭州，韦之晋就病逝了。是年夏天，“畏热”，杜甫从衡州返回潭州，杜甫生活无依，栖居小舟、病卧江阁，靠卖草药、奉赋赠诗维持生计。唯一的慰藉是，在潭州有文友的诗歌唱和往来，也有他乡遇故知的悲欣交集。“正是江南好风景，落花时节又逢君。”这是杜甫在长沙城边偶遇当年宫廷乐师李龟年所写的《江南逢李龟年》，诗里满是感伤，大约也不无欣喜吧。

在潭州安居一年，变故再次袭来。大历五年（770）四月初八夜，湖南兵马使臧玠带领一班骄兵起而造反，攻掠州城，杀死潭州刺史兼湖南观察使崔灌，城内烈焰冲天，杜甫连夜随逃难人群奔出火海，登上小舟，踏上杜甫的末路之旅。逃出城后，杜甫乘小舟溯将而上，前往郴州，原本想去投奔他的舅舅崔伟，却在耒阳方田驿被大水困住，难以前行，“涉旬不得食”。耒阳县令得知消息，送来了牛肉和白酒，久不得食的杜甫在一顿畅饮之后，当晚客死舟中，葬于耒水河畔，杜甫墓，现在耒阳一中内。不过，“饫（yù）死耒阳”的说法，却受到质疑。另外一种说法是，杜甫在耒阳阻水之后，决意北归，在潭岳之间的小舟上去世，按照元稹的墓志铭的说法：“旅殡岳阳”，葬于平江县安定镇小田村。在杜甫死后的43年之后，才由他的孙子杜嗣业迁回河南洛阳偃师。有的学者学认为，因为贫穷，杜甫墓其实没有迁回洛阳，而是留在了湖湘大地之上。

杜甫记录了那个离乱的时代，记录了自己颠沛的一生，却无法记录自己的死亡，杜甫之死终究变得扑朔迷离。八座真假难辨的坟茔，争议声从未消停过，各地的学者都在努力论证当地是杜甫的最终归宿，除了现代旅游的需要，大约也算得上后世对诗人尊重和热爱吧。或许，不必去执着于杜甫墓的真假，不过，内心里，依旧希望，这位在外漂泊颠沛一生的诗人，最终回到了故乡。

撰文/本报记者 唐兵兵

责编：吴名慧

来源：潇湘晨报