罍、龠、溷、盉、觥……

学学省博常见字，当一回学霸

牛觥。

绿釉陶厕猪圈。

商“皿而全”铜方罍。组图/记者陈正

西周龙首鋬铜盉。

龠。

罍、卣、龠、溷……

这些看上去奇形怪状的字怎么读，是什么意思？

这些日常生活中很少见的字，却是博物馆里的“常客”。

11月29日，时隔五年全新开馆的湖南省博物馆里，记者为你提前探馆，找出了一批生僻字。

如果你不明白它们的意思，那么赶紧读完这篇文章，让你在身边的人还“咿咿呀呀”尝试读出它们时，立马成为博物馆里的“学霸”。

撰文/本报记者赵颖慧

léi 罍

罍跟“打雷”有关系

去湖南省博物馆，皿方罍是必看的一件青铜重器。

它的全名叫作“皿而全”铜方罍，是迄今所见最大的方形罍，被誉为“方罍之王”。

可是，“罍”是啥？上面三个“田”字，下面一个“缶”字，莫非这个字跟田地有关？

非也。可能你很难想象的是，这个字居然跟“打雷”有关系。

罍，音同雷，而且它们都有“田”字。“田”不是田地吗？不是。如果你见过甲骨文里的“车”字，会看到一个表示“车辕”的长竖线两旁各有一个“田”字形车轮，所以这里的“田”实际上是指车轮。

可是车轮跟“雷”又有什么关系？这就得回到古人造字的时候，古人听到天空中的雷声，有声无形，怎么办？再想想“轰隆隆”的声音似乎跟车轮碾地的声音很像，所以古人就聪明地先画出一个闪电一样的曲线，再画几个车轮形的“田”字，像“车轮”一样从天而降，有没有一种“天雷滚滚”的感觉？这就是最初甲骨文中的“雷”字。此后，人们发现雷过有雨，又加了一个雨盖头，成为今天的“雷”字，所以，这是一个有声音的字。

“雷”字跟今天所说的皿方罍又有什么关系？如果你仔细观察皿方罍，会发现这个集立雕、浮雕、线雕于一身的青铜器身上，画有一种连续的回旋性线条，很像最初甲骨文中轮状的“雷”，因此这种花纹被称之为“云雷纹”。

沈括所著《梦溪笔谈》曾经写过一篇《“罍”考》，翻译成白话文的意思是：“《礼书》上说罍上刻画有云雷的形象，但不知道雷是什么样子……我收藏过一件古代铜罍，周身都有刻画的纹饰……仔细一看，才知道这就是云雷相间的纹饰，画形的，就是古代的‘云’字，它的形状像云气一样；画形的，就是古代的雷字，它象征着回旋的声音。铜罍上的纹饰，都是一一相间，这就是所说的‘云雷’的形象。”

看到这里，终于要回到正题“罍”字。“罍”下面的“缶”意思是盛水器、盛酒器，上面的三个田就表示“雷”纹，两个加在一起的意思，其实很好理解：刻满了云雷纹的盛酒器或者盛水器。

葛丽在《从汉字看中国古代酒器文化》中提到，罍是“古代大型盛酒器，大致相当于后代的酒坛子，可以说现在的酒坛子是罍的传承。”而湖南省博物馆里的这座“皿而全”铜方罍，又是“方罍之王”。器盖高28.9厘米；器身高63.6厘米。器盖铸有“皿天全作父已尊彝”八字铭文，因而被称为“皿方罍”，是迄今所见最大、最精美的青铜方罍。

它历经百年波折，才得以出现在大家面前。据博物馆讲解员介绍，1919年，一位农民在桃源发现了皿方罍，出土“宝物”的消息很快传开，有古董商私下购买，留下了盖子。从此皿方罍盖身分离，器身流失海外近百年，直到2014年，器身重现美国纽约佳士得拍卖会。在各方努力下，湖南终于通过洽购的方式，将皿方罍迎回家乡。

觥gōng 那些带“角”的字多指“酒器”

在博物馆内，一件浑身泛着绿光、精雕细琢的水牛造型青铜器格外引人注目。

躯体丰圆的水牛，四肢健壮，牛身上站着一只“小老虎”，既是提手，也是装饰。全身都刻有花纹，腹部有凤鸟纹，还有此前提到的云雷纹。

它的名牌写着“牛觥”二字，牛好理解，“觥”是什么？解释称：“饮酒器。流行于商周，造型多取材于各类动物。”在《说文解字》中，“觥，兕牛角可以饮者也”，而兕牛是一种独角犀牛，独角犀牛的角做的饮酒器就是觥。

为什么“角”加“光”是饮酒器？角在《说文解字》中解释是，“角，兽角也，”是动物头上长出来的坚硬的东西，并不是酒器。但《考工记·梓人》记载：“一升曰爵，二升曰觚，三升曰觯，四升曰角，五升曰散。”葛丽在《从汉字看中国古代酒器文化》中解释说，“可见，角是一种容器的计量单位，可盛装四升东西，但渐渐地，角由一种计量器物发展为饮酒器。”

原来，“古人最早用牛角饮酒，在我国部分少数民族地区至今依然保留着用牛角饮酒的传统习俗。”

那么“光”和饮酒器有什么关系？被誉为“当代许慎”的李土生在《土生说字》中这样解释：“角”是个象形字，指兽角；“光”可通“广”，指广大、宽阔。“角”“光”为“觥”，意为由兽角制成的、容积很大的器具。王国维《说觥》：“是于饮器中为最大……觥者光也，充也，廓也，皆大之意。”

实际上觥还有一个异体字为“觵”，“在古代‘黄’代表土地，为尊者，大者，且古代‘黄’可特指酒。‘角’‘黄’为‘觵’，表示用以盛酒的大的饮器。”李土生说，“最早的酒器是多为自然物，如兽角、介壳和葫芦等，牛角最常用。随着技术水平的不断提高，出现了木、铜、玉、陶等酒器。”

大家熟悉的成语“觥筹交错”，就是酒杯酒筹交互错杂，十分热闹的样子。其实，觥一开始是用来罚酒的酒器，“宴饮失礼、过期不至等，均可以觥罚酒”。

今后，若朋友来喝酒迟到了，先用觥罚酒三杯再说吧。

再看看觥、角、觚、觯，它们都是饮酒器。朱骏声《说文通训定声·角部》说，“疑古酒器之始，以角为之，古觚、觯、觞、觥等字多从角”。

溷 hùn　乾隆年间，中国就有了收费厕所

在博物馆里，你还会看到许多栩栩如生的小房子，如绿釉陶厕猪圈、万石仓、陶碓房等等。

他们都是随葬的明器（冥器），却在千余年后，让我们能够一瞥先人的生活。

这个东汉的绿釉陶厕猪圈很有意思，一个圆形的猪圈连通着一座单门小房子，这个小房子是厕所，这种厕所与猪圈相连的建筑，时称“溷”。在今天农村的许多地方，几乎还能看得见厕所与猪圈相连的形式，“为了积肥”。

溷，这又是一个不太常见的字眼，却看起来特别形象。李土生说，“‘水’指液体，可流动；‘园’为‘溷’的本字，为厕所、猪圈，倒垃圾的地方。厕所、猪圈等地方污水横流，脏乱不堪，故‘溷’。”

陈鹤岁所写的《汉字中的中国建筑》中提到，“从西周到秦汉，厕所多与猪圈并排构建，且因风水之说，多建在北房东侧，故而厕所另有一个特别称谓叫‘东’或‘东司’，上厕所叫‘登东’。《京本通俗小说·拗相公》：‘荆公见屋旁有个坑厕，讨一张毛纸，走去登东。’”

因为厕所多被视为不雅，古代文人对溷厕描述不多，但也有只言片语。比如，欧阳修曾经说过，“吾平生作文章多在三上一马上、枕上、厕上也。盖唯此可以属思耳。”陈鹤岁调侃说，“欧阳公作文构思，连上厕所的机会都不会放过。”

今天，大街小巷许多厕所需要收费，陈鹤岁发现，其实“早在清代就已经出现按等级收费的街头厕所。”

乾隆年间到北京朝贡的朝鲜使者洪大容在其所著《湛轩燕记》中，有一段关于北京街头收费厕所的有趣描述：“道旁处处为净厕，或涂丹媵，壁间彩画多淫戏状。前置红漆木几，遍插黄片纸为厕筹用。或树竿悬招帘，题‘洁净茅房’字。要出恭者，必施铜钱—文，主其厕者既收铜钱之用，又有粪田之利，华人做事之巧密，皆此类也。”

同是乾隆年间到北京的朝鲜人金士龙在其所著《燕行日记》中也有一段记录北京琉璃厂收费厕所的文字：“琉璃厂有溷厕十余间，厕中置净几，几上燕芙蓉香，其四壁贴春和图，使人登厕，则其价必收三文。”

速览生僻字

盉hé盛酒器

字上禾下皿，“禾”指“五谷”，“皿”指“容器”。“盉”即把五谷所酿造出来的酒放到容器里进行浓淡配比。盉是酒水调和的容器，用以调和酒味浓淡，但也兼温酒之用。葛丽认为，“古时举行盛大典礼，喝酒必不可少，但有人不胜酒力，抑或有重要事情需办理，故在酒中掺入一些白水，叫作‘玄酒’，这时调和酒和水的‘盉’就派上用场了。”

龠yuè竹管编成的乐器、容量单位

这是一个“规模”庞大的字，本义是指一种用竹管编成的乐器，字形几乎就体现了管乐器的构形。

龠的甲骨文形体，像是将两根管乐器编在一起的样子。今天的龠字，李土生认为，上为“”表示集中聚集；中间并排三“口”，为三个乐器管孔之象形；三又表示众多，故三“口”又意为多口。据考古证明，早在万年前的新石器时代就已经出现了骨头制造的“骨龠”。至黄帝时期，又出现了以天然植物材料制作的“苇龠”。

除此之外，“龠”又是古代的容量单位，为什么？《中华探名典》中解释说，“因其有孔且造型中空，所以可将粟米放入龠中以作为测量容积的基准，其容积大小则正好能容纳一千二百颗粟。龠渐渐就演变为专门的容量单位。”本报记者赵颖慧

责编：李 慧

来源：潇湘晨报