风景如何成就名胜

风物君语

现代人出游大多会带上手机或单反

把旅游的精彩场面保存下来以备以后回味

间或也有写点游记、诗歌，抒发心情

古时候，出游的多是墨客骚人

或是和尚道士及侠客

他们靠支笔，写下见闻和寄托情怀

如今，古人去过的地方大多成了国家级景区

我们很大程度上是跟着古人去旅行

《岳阳楼记》领跑历代记游文章

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；

沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。

而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！

范仲淹笔下的岳阳楼，是国家级 5A 旅游景区。原本是三国东吴大将鲁肃在洞庭湖练兵时，修建的一座阅兵台，原名“阅兵楼”。唐开元年间，宰相张说被贬到岳州（今岳阳），在旧址上修起岳阳楼。

到了北宋庆历年间，滕宗谅（即滕子京）也被贬到此地。他欲重修岳阳楼，但不想动用官库，也不想征敛于民。于是，滕子京发了一个告示，称凡是有别人欠了多年而又不愿意偿还的债务，可以由官府代为催讨，但要献出来资助官府。

于是，债主们纷纷跑来告发，欠债者不得不争相献资。这么着，滕子京竟然得到了近一万缗的钱。庞大的“捐资”，加上两年的时间，滕子京造起了一座极其雄丽的岳阳楼。

完工后，滕子京将楼的建筑结构、四周风光，连带一副《洞庭晚秋图》，一并寄给了身在邓州（今河南邓州）的好友范仲淹，请他为楼撰文。范仲淹身在千里之外，遥想洞庭胜景，过往的游历经验加之超凡的想象，范仲淹欣然提笔，一篇洋洋洒洒的《岳阳楼记》就此问世。

《岳阳楼记》领跑历代记游文章，岳阳楼也一跃列入中国四大名楼。以至于如今，我们很难想象一座没有《岳阳楼记》的岳阳楼，会是怎样的情形。

李白笔下的庐山

成了许多古人的旅行标签

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

李白笔下的庐山现在成了国家级 5A 旅游景区。庐山的身份证上有许多古人的旅行标签。第一个标签，属于彭祖，就是说庄子说的那个整整活了800岁的老寿星。传说中，彭祖是帝颛顼的长孙，热爱游览天下名山大川。到了鄱阳湖畔的庐山，他游遍山上的洞府，在石台钓起来两尾极大的鲤鱼。鲤鱼摇身变成两条龙，驮着彭祖飞上了天。

这下，彭祖成了神仙。能造就神仙难的庐山，能不别样吗？从各种记载来看，庐山的神仙队伍还包括骑青牛的老子。骑白驴的方辅、匡俗、西周的三位武士等。前两者留下了成仙之前的修炼之庐，也留下了庐山的名号。

步秦始皇的后尘，汉武帝刘彻极其热爱巡游。汉武帝兴致勃勃地登临了庐山大汉阳峰，瞻仰大禹治水留下的估计，还特意到匡俗成道成仙的地方设立了祠堂，封其为“南极大明公”。从此，庐山名声大振，迎来通往名胜的第一次高潮。

在众多往来者的旅行成果中，最佳的名胜传播媒体，当属诗文。当一切有形之物随风消逝后，唯有诗文历久弥新，是名胜成为经典。略略搜罗一下有关庐山的诗作，有隐居在此的陶渊明的《归田园居》，李白的《望庐山瀑布》，白居易在大林寺赞叹过“匡庐奇秀甲天下”，苏东坡在西林寺墙壁上写下“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的领悟……

有人统计，在庐山旅游资源中，涉及到古人踪迹的有近200处，而古人对它的吟咏诗文高达4000多篇。

没有诗人张继

寒山寺就是一个寂寞的寺院

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

张继笔下的寒山寺，今天是国家级 4A 旅游景区。寒山寺，初建于南朝梁时，本是一座寂寂无名的寺院，因为唐初的诗僧在此居住，有了现在的名字。但是，真正让这里家喻户晓的，要归功于张继的那首诗。

当时的张继到京城赶考，名落孙山，正无奈地停泊在旅途之中。这首诗，写的是一种羁旅的离愁，并不为寺，为桥而作。

张继绝对不会想到，一首即兴之作会带来如此巨大的反应，让这座本不知名的小寺，意外地收获了隽永的意境与流传千载的盛名。

如果你曾去过寒山寺，会发现不仅寺内处处可见张继的影响，连清净地外，也到处可见“枫桥夜泊”的痕迹：寒山寺外有河，左右石桥数座，除“枫桥”外，尚有“江枫桥”“江村桥”等，每一处都有游人在留影纪念。

苏轼、欧阳修

成就了今天的醉翁亭

其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。

山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。

峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

北宋庆历五年（1045年），欧阳修因为朝中权贵倾轧，被除去河北转运按察使的职位，贬任偏僻的滁州山城。当时爱女新丧，欧阳修心情极为低落，所幸滁州山水秀美，民风淳朴，聊有安慰。

为政之余，欧阳修悠游山水，访古探奇，与山中的智仙和尚结为好友，建造了醉翁亭。小亭本无所谓名胜，但如果加上欧阳修的才情和《醉翁亭记》，情况则会发生180度的转变。

欧阳修的人品与文品，让醉翁亭赢得了后人的仰慕与敬意。欧阳修离开滁州后，文豪苏轼曾亲自楷书写下《醉翁亭记》，刻碑立于亭中。欧文加上苏字，慕名前来拓碑的人络绎不绝。

据说因为拓摩用的毛毡太过紧俏，山中的老和尚甚至把垫床用的毛毡也贡献了出来。而且在过关卡时，拓本还可以冲抵税费，可见醉翁亭的盛名。

如今，这座小亭雄踞安徽琅琊山上，位列“八名”胜景。这一切，都是欧阳修偶为的功劳。

今天的天姥山

离不了李白的妙笔

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；

越人语天姥，云霞明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

李白的《梦游天姥吟留别》是每个中学生的必修功课。我现在还记得，老师布置背诵时，我摇头晃脑之余，总觉得眼前会出现一座云蒸霞蔚、仙光四溢的神山。

李白的一场飘渺的梦中行，让天姥山成就了世上文化名山的地位。《全唐诗》中，提到此山的诗篇超过1500首，而提到泰山的不过百余篇。

去年暮春，我专门乘车拜访浙江新昌县的天姥山风景区。天姥山为一段山脉，山内溪流淙淙，树荫蔽日，一路上不时可见碑石，指点当地丰富的文化与传说。

没有赤壁赋  

哪来的今天的东坡赤壁

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

号称83万人马的曹操大军，被赤壁一场大火，烧回了北岸，再不敢跨越天堑。但是赤壁战场在哪里？答案却是百花齐放，其中最有力的两家为黄州（今湖北黄冈）与蒲圻（今湖北赤壁）。

无论从战争地势，还是出土文物，很多专家认为真正的赤壁在蒲圻。至于黄州，除了此地山石为赤红色外，最有力的证据，来自苏轼的一次旅行。

北宋元丰年间，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，任团练副使。政治失意者，尤好山水。一个月色皎洁的晚上，苏东坡和几名好友驾小舟，前往赤壁，抚今追昔，触景生情，写下了流传千古的一次二赋——《前赤壁赋》、《后赤壁赋》及《念奴娇·赤壁怀古》。文章写的豪气纵横，荡气回肠，因为名气实在太大，后人遂以东坡的说法为尺，将黄州赤壁命名为“文赤壁”，又名“东坡赤壁”。

如今，东坡赤壁附近建有东坡祠，黄冈市也在打造东坡文化品牌。到底苏轼做了一次科学的论证之旅，还只是以景喻情，答案永沉江底。写到这里，我不禁有个疑问：东坡若早知自己的一次旅行会产生如此效应，作文时还会不会洒脱如斯呢。

任何一处山川如果没有人的涉足，没有人赋予的思考、情感和行为，山还是山，水还是水，风景也不会变成名胜。

责编：田甜

来源：地道风物