文/陈晓丹

长沙的文化圈子，准确说是文艺气息很浓的圈子，都有些隐秘而小众的爱好，湘昆是其中最惊艳的一个。无论我在尚书房、会无轩，还是兰亭、晗香堂，都会有人唱昆曲，并提到一个名字——罗艳。

罗艳是谁？原来是湖南昆曲团团长、著名昆曲艺术家，当然更是长沙无界别文艺领跑者龙江、三三、柳平、王小保、俺不把你哄、胡兰……等朋友的师父和偶像。尚书院甚至专此成立潇湘昆曲社，聚集“昆虫”定期排练，邀请罗艳传戏。

这一些都让我对来自郴州的湘昆和大师罗艳产生强烈好奇。

某年冬天罗艳来长沙演出，我生平第一次坐上载客摩托，穿过拥堵的人民路去省花。摩托“突突突”在车流缝隙间左冲右突，到省花时我的头发被大风吹出发型，脸也麻木了，所幸是没！有！迟！到！而且之后的一场戏，改变了我对昆曲的看法，就像一片荒芜的古树林，偶尔进去却发现里面满满的翠绿和蓬勃。

戏，还是要亲耳听，现场听，才有感动。

罗艳生活照

一直认为，郴州女子是湘女中很特别的一支，这种感觉出自苏仙岭上的诗文，也来自郴州咿咿呀呀的昆曲。浸淫在古诗与昆曲中的女子湘地少有，宋元明以降，气宇之间已是湘南最美的遇见。

12月的湘北还在寒风怒号，湘南的郴州却和熙如春。走在北湖区的人民西路，空中传来游丝一般的笛声，伴着唢呐、三弦和鼓板的气息，有女子一唱三叹“则为你如花美眷，似水流年……原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”。

湖南省昆剧团就在这条街上。昆曲是晚明江南的小桥流水，也让这条街充满婉约绮丽的高雅气质。

推开湖南昆剧团团长罗艳的办公室门，她正在轮番接待财务、劳资、经营部门的负责人，她坐在那里表情专注，不怒而威，仿佛有排山倒海的力量。杂乱的工作慢慢清晰，同事们如释重负，走马灯似地穿梭。

全部工作结束已是黄昏。这是我可以预见的场景，作为湘昆一号人物，罗艳素来是雷霆手段霹雳作风，因为她，湘昆成为郴州市的文化名片、湖南戏曲的骄傲。

下班后的罗艳却让我意外，蛾眉淡扫，举止温婉，与此前声惊四座截然不同。

她的家在闹市一隅，把门一关就进入了安静的小世界。“人前动，人后静，想唱好戏就需要安静地修养自身。”彼时，一张古琴，一壶老茶，一缕沉香，是她无言的朋友。

她喜欢品茶，有时邀二三好友，有时自斟自饮。

那日我们品安化老黑茶，我注意她泡茶的手，指如葱根，长而白皙，手势稳而慢，兰花指一勾，黄亮的茶汤随着手腕的旋转徐徐滑入公道杯。

我们慢慢闻香、啜饮，直到舌尖氲出淡淡的荷叶香。她又点燃一根沉香，烟道袅袅婷婷地飘着，不禁清唱起来，“烟淡淡兮轻云，香霭霭兮桂阴……”她的眼神随着流丽悠远的唱词而在空中移动，似在捕捉一缕自下而上由近及远的清烟。

“这是昆曲《玉簪记》‘琴挑’里对香的描写。昆曲对香、茶、琴都有描写，多么美啊！”罗艳把湘昆视为生命，而她的生活就是不断地感悟昆曲，在音乐的世界里，我思故我在。

她的格局如此多元而包容，工作时，曾有采访过她的记者形容：“坐在那里就有一股强大的气场，舍我其谁。”而生活中，她又温情款款，宽厚诚恳。

我很好奇，郴州女子为何如此多侧面？

秋霞则展现了郴州女子另一种风采。秋霞的家在永兴——冰糖橙的故乡，自从到长沙工作，她的郴州胃就开始闹革命，她时刻想念永兴的冰糖橙、栖凤渡的鱼粉、资兴的烧鸡公。每年初冬冰糖橙成熟的时候，她都兴高采烈地返乡，再拖上满满一车橙子回长沙。

我至今记得她在微博发的一张自拍，推着板车，一车满满的冰糖橙，露出20颗牙齿的笑容，下配图片说明：“你们吃橙子的时候，要记得我的辛苦哦。”那是她工作第二年的照片。来回几百公里的路途，就为了这一车橙子，而这车橙子，她几乎都瓜分给了别人。

秋霞说，很想回郴州，她的很多女同学大学毕业后都回到了郴州，“长沙不比郴州好吗？”“哪里都没有我们郴州好！”她很自豪。

我忽然想起苏仙岭三绝碑上秦少游的词句，“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”，那淡淡的怅惘，或许正是郴州女子对故乡山水的挚爱与不甘，郴山郴水自多娇，为何要到别处去。

因为一个采访，我在郴州莽山逗留数日。行走在莽山的日子，看群山苍茫无垠，鬼子寨的古道上骡马奔流，不禁豁然开朗。郴地多山，广大辽阔，是否正是郴州女子格局大气、纵横捭阖的地理成因?而千百年来骡马古道带来的驿站文化，以包容与接纳为特征，是否又是郴州女子慈悲喜舍、包容万象的历史成因?

无论是湘昆背后古韵悠长的文女子，还是东江湖泛舟的渔家女、莽山九叠亭的卖茶女，甚至众多不舍故土的女学生，郴州女子都是湘南最美的遇见。

大音希声，大象无形，有时候，美无须冠以美之名，就在浅浅的呼吸里。

责编：黄晓辉

来源：《今日女报》