杨昌济先生

我们都知道伟大领袖毛泽东带领工农红军成功完成革命，建立新中国，但有谁知道是谁教出了这么优秀的学生?《恰同学少年》电视连续剧中重现了毛泽东的求学生活，如果有所了解的人就会知道，毛泽东最崇敬的老师就是杨昌济，杨昌济先生不仅仅是毛泽东的老师，也是毛泽东的岳父。毛泽东的第一任妻子，革命先烈杨开慧就是杨昌济的女儿。

先了解了解杨昌济先生的经历。

板仓杨家，可谓是书香门第。杨昌济7岁进馆发蒙，蒙师是自己的父亲杨书祥。不幸的是，入学第二年父亲便病逝了，母亲也相继撒手归西，这给他的童年蒙上了浓重的阴影。1888年，17岁的杨昌济与表妹向仲熙结婚。次年参加长沙县试，一举考上“秀才”。1890年应试举人不中，为生活计，开始在乡间教书。

毛泽东妻子杨开慧和其儿子

戊戌变法失败后，杨昌济看破了科举功名的虚伪和无用，从此绝意仕途。这期间，他的家庭生活也发生了变化。1898年儿子杨开智出生，1901年又生下女儿杨开慧。他的哥哥杨昌运虽有“秀才”底子，但染上鸦片烟瘾，长卧家中。杨昌济用自己的薪俸维持一家人的生活，还要帮助哥哥解决生活困难，承受着沉重的经济负担。

杨开慧起义失败被捕

正当杨昌济隐居乡间，感到彷徨苦闷、前途渺茫的时候，他的好朋友、著名革命党人杨毓麟从日本写来了一封信，要他东渡日本，去学习西方先进的科学技术。在时代思潮的感召和亲友的鼓励支持下，杨昌济萌发了留学日本、寻求拯救中华古国出路的意念。于是，在1903年农历2月初，他毅然告别了故土，离开了亲爱的妻儿，从长沙乘船漂洋过海，奔赴日本。行前他更名“怀中”，表示自己虽身在异邦，却心怀中华大地。

毛泽东故居

杨昌济到达日本后，进入东京弘文学院学习，成绩特别优秀，结束日本的求学生涯后在朋友的帮助下得到政府的资助前往英国继续深造。1912年夏，杨昌济结束了在勒伯丁大学3年的学习生活，获得文学士学位。

杨开慧嫁给毛泽东后，一起从事革命活动

杨昌济回国后，在国外耳闻目睹了资本主义国家重视教育、重视人才培养的状况，深感中国教育的落后，人才的缺乏。因之，他无心参政，决心以教书育人为己任，走教育兴国的路子。于是，他当了一名学校教师。先后应省立第四师范、第一师范等学校之邀，在长沙任教五年之久。

当年那份报道杨开慧被捕的报纸

接下来就是说到杨昌济先生和毛泽东的故事了。

青年时期毛泽东

在湖南高师从教期间，杨昌济引导学生研究哲学，树立向上的人生观，用自己的实际行动去改良社会，改良人心风俗之外，还与大家一起讨论“如何使个人及全人类的生活向上”等问题。而所有这些活动的结果，促使了中国著名的革命团体——新民学会的成立。

毛泽东

在第一师范教书期间，杨昌济的学生数以千百计，但却对毛泽东尤其欣赏。泽东探求“宇宙、人生、社会”大本大源的执著精神，顽强的意志，非凡的胆识，特殊的领导和组织才能等令杨昌济刮目相看，在他的日记中评价毛泽东“资质俊秀若此，殊为难得”。

毛泽东和杨开慧电视剧剧照

他的确十分器重毛泽东。在两年多的教学活动中，杨昌济以他的慧眼，通过对毛泽东深入的观察和了解，发现这个性格潜沉冷静、行为洒脱不羁的湘中青年，却原来是个出类拔萃的学生。

扮演毛泽东和杨开慧的电视剧剧照

他认识到学问在于勤学积累，因此严格要求自己刻苦攻读，持之以恒，成为一个“苦读生”;他拜师访友，求学问道，广泛而虚心地向他人求教，探讨问题，交流学习心得;他不动笔墨不看书，自觉养成独立思索的精神，在新学与旧学、中学与西学、博与专的相互关系上，均已形成自己独到的看法;更为可贵的是，他不读死书，而是不断地面向实践，立志读通社会这本“无字之书”

毛泽东回到湖南

……

透过毛泽东个性中显示出来的许多极富特色的品质，杨昌济认定：毛泽东是个特殊的学生，堪称海内人才，能充栋梁之任，如多加点化，定会前途无量。故鼓励毛泽东以梁启超等湖南的杰出人物为榜样，努力学习，将来干一番惊天动地的伟业。

随着时光的流逝，他们之间的情谊日渐加深。杨先生不仅以他的哲学和伦理学思想，熏陶了毛泽东这个青年学子，尤以他高尚的人格、廉洁的节操和严谨的治学精神，赢得了毛泽东的衷心敬佩与爱戴。毛泽东日后称他是“给我印象最深的教师”，“一个道德高尚的人”。

在毛泽东所在的第八班教室的墙壁正中央，杨昌济亲笔书写了一幅对联——“强避桃源作太古，欲栽大木拄长天”，以此抒发他决心以教书育人为天职，培养经国济世之才的激越情怀。而他的学生毛泽东、蔡和森等日后的成就也成全了他载大木、柱长天的心愿，也证明了他对人才的重视，他的教育思想与行动的影响力。

杨昌济为了更好的教育自己的学生，不断对教育进行深思，建立了比较完善的教育教学思想体系，概括起来主要有以下几个方面的内容：

其一，关于教育的本质。在杨昌济看来，所谓教育是“有目的、备方案，予人以意识的感化”。他对教育本质的认识不仅概括了教育的三要素——教育的主体(人)、教育的客体(人)和教育的目的(感化人)，而且还包含了教育的性质、任务、对象和方法等内容，从根本上揭示了教育是人类社会特有的一种现象，是按照一定的社会要求，对受教育者的身心施以影响的一种有目的有计划的活动。这种对教育本质的认识，看到了教育者与受教育者之间的互动，即感化，教育是一个教育者感化受教育者的互动过程，是一棵树摇动另一棵树，一个心灵颤动另一个心灵的互动过程，它充分尊重了受教育者的主观能动性。

其二，关于教育的目的与作用。杨昌济认为，教育的目的是为了把受教育者培养成为适应社会需要的有用之才。因此，他强调培养学生的生存竞争能力的重要性，以便使他们认识自然和社会的环境，掌握自然和社会的发展规律，并引导他们关心国家的前途和社会的进步，养成一种“公共心”。针对当时中国的状况，他主张培养五种类型的人才：一是竞争型人才;二是管理型人才;三是科技型人才;四是实业型人才;五是教育型人才。而在这五种人才中，他认为当务之急是培养教育型人才，因此，他主张大力发展师范教育。关于教育的作用。杨昌济认为，教育的作用在于“倡民族之精神”，“救人心之陷溺”，图社会“根本之革新”，最终达到感化人之目的。

其三，关于教育的方法。杨昌济对启发学生智力的教育方法的阐释可以概括为两点：一是“教授”，二是“训练”。两者有着不可分割的联系，即为教授之时同时为训练，为训练之时同时为教授。当然，两者的目的和侧重点也有所不同。“教授”的目的是为了授予学生以智识，培养其“发达身心之能力”;而“训练”则主要是端正学生的意志和性格的发展方向，使他们养成优良的品质和良好的习惯。

可以说，毛泽东能有以后的成就和杨昌济先生的培养和谆谆教导是分不开的，作为一个教师，慧眼发现有潜力的学生，并引导其发展进步，杨昌济老师可谓是中国最厉害的教师之一了。

责编：朱晓华

来源：今日头条