夏瑚，字荫吾，湖南长沙人，拔贡生。久在西南边境任职，熟悉夷情。其为官清廉，州县四十余年，两袖清风。因其左耳生一肉瘤，百姓呼其为“包包老爷”。

上一篇叙述了夏瑚于光绪三十四年(1908)任阿墩子弹压委员时，率众宣抚今缅甸北部恩梅开江、迈立开江流域(国人称江心坡)。后维西的一些乡绅诬告夏瑚，上司不察真伪就将其免职，这片土地遂被英国人侵占。

当时赵尔丰经略川滇边，在康区实行改土归流，练兵实边，颇有成就，像夏瑚这样的熟悉边情的能吏怎么能闲着呢?于是赵将其招揽麾下，于宣统二年(1910)担任由析分桑昂曲宗地而设的科麦县县令(今左贡县，在察隅县以北)。赏给五品顶戴，算是高配了，以显示对朝廷边疆官员的重视。

光绪朝，英国擅自在高黎贡山设界碑，欲将大山以西至迈立开江的广袤土地吞并，清廷坚决不予承认。1911年1月4日英国又出兵占领了高黎贡山西麓的片马，并分兵驻扎鱼洞、岗房。同时，英国侵略军焚烧了片马的汉学堂，赶走了教师姜光耀。

当时的云贵总督是李鸿章的侄子李经羲，一方大吏，守土有责。西南最有战斗力的军队是赵尔丰统领的边军，于是他致电川督赵尔巽和边务大臣赵尔丰两兄弟，催促边军南下，希望减轻云南边界的压力。他在电文中请求赵尔丰：

今季帅兵至桑昂曲宗，如南寻缅界，横断高黎贡山脉，使彼无所藉口，俾滇从容同谋一辙，以作犄角之势。

赵尔丰和李经羲都不是庸官，颇有战略眼光，他们看到江心坡地区以及和其山水相连的藏南野人山地区重要性，这一带虽是森林密布，虫蛇出没，但海拔低，气候温和，物产丰富，经此地，可以从滇西北的丽江、怒江地区往西直插喜马拉雅山南麓。此地若被英国人占领，云南到藏南的通道便被割断了。赵尔丰毫不含糊，回电答应李经羲：

遵电已派员前往近缅甸之处勘查界址，俟图成后，再为电达。

大约是因为夏瑚在云南做阿墩子弹压委员时去过江心坡地区，所以赵尔丰派了这匹“识途老马”再一次南下。

这一次深入藏南野人山地区的宣抚，历时三个多月，从西历1911年8月16至1911年11月28日，夏瑚此行留下详细的日记。——真是钦佩这位湖湘先贤，在那么艰苦的环境中每天不忘记日记，才使后人能够得知一位末世能吏的抱负与辛劳。

夏瑚宣抚的路线大约是：沿察隅河东岸往南行，在察隅河向西大拐弯时，夏瑚一行溯察隅河的支流嘎仑河(位于印度实际控制的伪阿鲁纳恰尔邦安娇县，是察隅河左岸的最大支流。)往东继续跋涉，越过库阳山口进入现在的缅甸北部，然后，南行到胡康河谷，在这里招抚了原梯龚拉;尔后夏瑚又向西北，顺原路或另择道，到哈冈地区和妥坝一带宣抚。

▲夏瑚经过的下察隅今被印占

抚南日记第一篇：

宣统三年，六月二十二日

由科麦县起程。随带书记一人，翻译一人，士兵十二名，随役四名。出城南行三十里至鹅惊宿，人烟三十余户。是晚微雨。

四天后，他走到了杂贡住宿，日记载：

二十六日 早雨晚晴

南行。越一土坡，绕山道而行，七十里至杂贡宿。人烟三十余户，此地驻有新军前营右哨士兵三十名，排长王玉清，系湖南湘潭人。是晚邀此小饮，谈起故里缙绅，多有知者。不啻万里他乡遇故知，为一快也。

当时湘潭县属于长沙府管辖，能在这里遇到一个小老乡，欣喜之情可想而知，而且谈到老家的一些人物，对方都知道，这位王排长应该通文墨。

阴历六月二十八日，走到杂隅县(察隅县)县署，杂隅县县令苟国华请他喝酒，并为他聘请能通野人山区土著语言的藏族向导。日记载：

席间有新军前营哨官蒋洪喜、妥坝土官朗甲朵结、翻译扎噶等在坐。朗甲英武一少年也，性豪爽嗜酒，一举数十觥，晏如也，余甚器之。是晚回寓。与苟君磋商进行之事。据云，西南部落分歧，言语不同，风俗各别，必得觅一熟悉之人向导为宜。

当时苟县令刚纳了一个小妾，“为本地绒密村人，遂邀同饮。年仅十七岁，长袖蓝衫，凤头小蛮靴，楚楚一玉人也。”那时候朝廷派驻在藏地的文武官员在当地娶亲或纳妾，似乎并不禁止，陈渠珍也是在驻扎工布江达时纳西原为妾。当时新婚的苟县令万难想到，灾难就在不久的将来。

▲僜人部落

当夏瑚一行进入下察隅僜人聚居区后，看到的是一派旖旎风光，和青藏高原的莽荒大不相同，如他在七月十一日的日记载:

据扎噶(向导)云，由此至马哩有二路。沿江而下为小路，仅七十里，惟经偏桥数道;大路约百里，路宽漫。遂走小路，临江断岸，独木为桥，徒步约二十里至马公垭，路渐平坦，地方沃野，绿草黄花，掩映山谷，皆鸦片烟也。据扎噶云，沿江两岸，西南二百余里，悉为产烟之区，每年收后售于汉商，曰倮罗泥，亦名西山货。

他一路赏赐给当地土人头领的有盐巴、布匹丝绸以及自鸣钟等山中难以见到的稀罕物。如：

头人翁噶来见，以鸡蛋二十枚，胡桃一筐为敬仪。遂奖井盐五斤、叶子烟四把、藏元二枚。据称，此地马少无鞍鞯，凡输运物品，悉用人背负而行，每日一人雇价一元。如川盐折价，每斤作藏元五元计算。盖野人地方无盐，百姓食以碱土，苦矣!

七月十五日 天晴

西北行，沿一小水沟而下，路渐平坦，经小桥数道，七十里至原梯龚拉。土官觉根迎于郊外，遂住其寨。木楼三层，形势观瞻。觉根同其母进虎皮一张、黄连二十斤、云梨二篓、编筐篮四种。却之再三，惟以收之，遂以红绿绸各一疋，马蹄表一座，盐二十斤，眼镜一副赠之。

当时赵尔丰已经上书朝廷经得同意，准备设西康省，日记中亦云“接苟国华函云，西康建省地点择定巴安，业已动工建筑衙署，并设边北兵备道、康南盐茶道”。而夏瑚所宣抚的今察隅南部的印占区和缅北江心坡西部地区，拟设三县一州。如七月十六的日记载：

觉根同扎噶来寓，面称土官所辖附近三百余户，外属三百余户，月前程大人处投诚，今如何办理，盼示以便遵照等语。余遂将西康建省设治及国防各事详告，伊甚以为然。遂邀其全家至郊外野餐，扎噶并带留音唱片演之。未几来听者数百人，假此宣布国家大意，将来设治，雨露同沾，无分华夷，时人民俯首恭听，欣欣如是也。是晚令扎噶邀觉根来寓，凡原梯龚拉以南，近于缅甸之处山川形势，以何处为界，何处投英，绘一草图上陈。拟此设治以为西南之屏藩，并函呈程参将知道。

“程参将”即赵尔丰最为仰仗的大将程凤翔，此人威震藏区，藏人视为天神，又敬又怕。其对巩固西南边陲功勋极大。

特别有意思的是，夏瑚此次携带的留声机对宣抚起了很大的作用，到一处放留声机给当地土人听，土人以为鬼怪在里面说话，吓得汗不敢出。日记中载：

未几阿卜率领头目二十余人，席地而坐听唱片，内有数人忽起而跪之，盖疑其唱片为鬼神。

如其一行在九月十日遇险，就是靠留声机威慑了那些“野人”：

见有帐幕四五，趋至暂避风雨，忽见犷悍十数人，由帐中而出，手持利刀卤箭，势将行凶，幸有土兵以枪示威，禁止弗动。据称为游牧之民，持械以防虎狼，非为劫者，但纠纠之态尚未去也。遂以盐茶奖之，渐有温色，弃刀积薪，忐忑左右，不为无疑，乃雨不止，惟以住此，即令土兵整械以备不虞。而扎噶已开唱片，为谭叫天之坐宫也。余欲制止，及见土人听之尊如天神，扎噶乘机伪以唱片为：观世音来此察看尔等地方事宜。土人闻之信以为真，跪而听之，遂将宣慰各事略以述之。祗知余等为汉官，起而恭候，不是以前之概。

此地的僜人就是其他民族蔑称的“野人”，几乎处在原始社会阶段，夏瑚的日记如此描述：

沿途居民树巢、石屋，半为裸体，以兽皮遮阴，蓬头赤足，以铁圈为耳环，大如碗口。有用小钢圈贯于鼻问，见人憨笑，似为礼也。地方膏腴，产稻、麦、玉蜀黍，罂花遍地。

凡女子至十六七岁，供于酋长，欲后再配，此其被选也。

这些土著民，连肉类都是生吃，不知道煮熟后的味道。如夏瑚九月一则日记载：

阿卜遂邀于郊外聚餐，意欲饯行。届时在深林中以焦叶铺地，垒石为桌子，上列羊肘、牛头、桃、梨山果数十种，一盛宴也。在野人风俗中，以聚会野餐为极重之礼，因余不惯生食，另安炉灶，凡彼等所食一样，即割一份烹而食之。时有老人数辈，蹀踱左右，形势似垂涎，遂以余者赠之，食如天珍，悯之。即令厨役教以烹炖之法。

夏瑚一行一路上风餐露宿，备尝艰难，他在晚上安歇前，也总是禁不住想念故乡。日记中几处有如此的记载：“是晚大雨，屋漏难眠，惟有浊酒话潇湘。”“杯酒而眠，一枕黄粱入潇湘。”

抚南日记最后一则是：

十月初八日 天晴

由此阿公山复越拉卡山。峭壁耸峰，一百三十里至顶，牙营在望。下坡平原大路，斜阳随花织地锦，五十里抵治。

▲夏瑚宣抚的重点地区应是胡康河谷

夏瑚哪想到三个多月深入野人山地区，代表朝廷宣抚，而中华大地发生了翻天覆地的变化。

1911年10月10日(农历辛亥年八月十九)，武昌起义爆发，而夏瑚正在做什么呢?当天的日记载：

奉边务大臣批云：阿卜西扎为安抚员，其委状随发。所呈萨的雅原为藏地，既被英人占领，毋庸再议。木牛甲卜等部来归，国家一体同仁，可与程凤翔会勘，民足能以养官者设治，不来者可不强勉。波密现经藏军往剿，已至冬九，谅该番必有所闻，进缓日行酌量，事事不能遥度，随时呈报也可。

他还在替朝廷操心如何安抚边疆部落，巩固边防!

1911年10月30日(农历九月初九日)，他的同乡蔡锷在昆明发动“重九起义”，宣布云南脱离清廷，他又在做什么呢?日记载那天他作了一首诗：

是日行八十里，宿于林中。据土人云，西南数百里，悉为森林，多虎豹。是晚惟看野火烧山，为一快也。遂步苟国华原赠一首：

缥缈凌空万树低，

峰峦齐岫步云堤。

山徒千里稽人路，

日没溪勾载马蹄。

羌笛未闻南燕渡，

界铜已断色隆梯。

儒林异日评西志，

尽在新诗一卷题。

1911年12月22日(农历十一月初三)，就在夏瑚回到县衙不到一月，十分欣赏他的老长官赵尔丰被尹昌衡杀死在成都;1912年2月12日(农历辛亥年十二月二十五)，宣统帝爱新觉罗·溥仪颁布退位诏书，夏瑚所效忠的王朝不存在了。

江山鼎革，边疆便产生了变数。西康省直到民国二十八年(1939年)才设立，而夏瑚此次宣抚的野人山地区，原来规划好的三县一州也成一场春梦，现在被外邦占据。

日记里提到的其他几个人命运如何?收复西南数千里的程凤翔在北洋政府时担任过总统府侍从武官，曹锟曾派他去江西监督烧制瓷器，嗜酒的他专门为自己烧了一大批精美的酒瓶子，名曰程瓷。

最惨的是和夏瑚诗词唱和的杂隅县县令苟国华。苟国华，字文卿，甘肃人，举人出身。民国元年(1912)3月，拉萨驻军和当地武装交战，战乱波及全藏，叛乱的武装到处攻击驻军和汉族官员，进攻杂隅，苟国华与新军前营哨官蒋洪喜(就是夏瑚日记中陪席的那位，四川秀山人)誓死守城。孤军无援，叛乱武装久攻不下，愿出五千两银子，让他们献城，假道云南回川，两人不答应。被围三月，粮尽弹绝，于1912年阴历十一月二十一日，全城文武一百四十七人同时投河而死。

夏瑚的晚景似乎还不错，这册日记补录了他在民国九年(1920)和老朋友在云南中甸县(今香格里拉市)谈及往事。他最大的可能是终老滇省，如果死在香格里拉，也算是一件大幸事。

责编：廖慧文

来源：文史砍柴