之前，湘潭在线新闻网用4期图文，带大家了解了湘潭的部分历史文化。

今天，小编带大家一起走湘潭最有名望的四大家庭!

湘潭自古有“小南京”和“金湘潭”之称，在这片繁华的土地上自然会孕育出不少有名望的家族，我们就来说说近代时期湘潭最有名望的四大家族吧!

湘潭黎氏

说起湘潭黎氏家族，湘潭很多老人应该都会知道。一百年前，八个黎氏少年从这里走出来，在学术、音乐、科学、教育等领域各领风骚，被誉为“黎氏八骏”。

黎氏八骏分别为：黎锦熙、黎锦晖、黎锦耀、黎锦纾、黎锦炯、黎锦明、黎锦光、黎锦扬。

黎氏八兄弟合影，右边第一个为黎锦扬。(资料图)

“黎氏八骏”让潭黎氏成为近代湖南最耀眼的家族之一。他们随着中国近百年历史起落。这个“一半都选择了文艺”的家族，留给后辈们的家训却是，不要碰文艺，去搞点技术。

黎家一开始受封建礼教教育，后来受维新思想影响接受了新文化。祖父黎培銮、祖母黄赓在家乡办新学，叫做“长塘杉溪学校”，用来培养黎氏子女，算是书香门第。

有人说，黎家家训是“不做官不经商”，后来证实没有这样的明文规定，黎家家风比较自由，不会约束子女的发展。

第一个提出离家要出去闯荡的是黎家老大黎锦熙，他不愿自己的兄弟姐妹再做乡巴佬，决定把他们带到北京去读书，因为家族选择的自由，兄弟们都走了不同的路，但是大部分都选择了文艺。

(资料图)

新中国成立以后，黎锦晖成了被批判的“黄色音乐”和“靡靡之音”的代表人物。“文化大革命时期”被江青整的很厉害。1967年，江青说黎锦晖吹捧的人性是修正主义。当时红色娘子军的《万泉河》很好听，播出以后，江青说这个作品的作者是谁，怎么有黎锦晖的味道，马上叫停，把作者吓得不得了，只好马上改。可以说，那个时候凡是沾上黎锦晖味道的作品就是靡靡之音。冬天的时候，上海很冷，因为没买到煤饼取暖，导致黎锦晖肺气肿复发，第二条在医院就去世了。中国流行音乐之父就这么憋屈而无助地去世了，在现在看来这是一个重大的损失。

(资料图)

在文革时期，其他的兄弟们都遭受到了不同的打压和破坏。写过无产阶级小说的黎锦明，被关牛棚。红卫兵去老大黎锦熙家里的时候，他靠着毛泽东的六封信放在桌子上，那些红卫兵一看是毛泽东的老师才放过了他，但是还是把他的一万多册的书籍全部带走了。要知道他可是中国的注音字母之父啊，毛泽东都曾经给他写过文稿。

1919年，毛泽东寄给老师黎锦熙的明信片。(资料图)

黎锦炯也被打成了走资派。而黎锦光更是憋屈无望得一直被命令打扫厕所，这简直是对文人的侮辱。

黎锦扬在美国，算是逃过一劫，他那时候凭借《花鼓歌》改编的音乐剧，拿了奥斯卡奖(获奥斯卡奖提名，编者注)，《参考消息》对此还发了文章，说黎锦扬的《花鼓歌》是对抗毛主席的农民运动，因此一直被禁止来大陆。

时至今日，留在湖南湘潭的黎氏家族的人也少了，更多的是飞向了更加广阔的天空，但是后人中黎家人很少搞艺术了，不知道这是对前人的致敬还是对曾经的阴影。

湘潭曾家

曾家作为湖湘文化的典型代表、一代理学名儒。曾国藩终生注重家庭教育，从传统文化中寻找依据，独创一套家教理论和方法。他强调持家教子，修身立志，对长辈悉心问候，对同辈劝诫勉励，对子孙严格鞭策，不厌其烦，而且注重以身垂范。其严谨的家风使得家族后裔人才辈出，在学术、科技、文化等领域很有成就，在中国历史上是一种罕见的现象，构成了一种特有的家族文化，是“齐家治国平天下”的典型代表。

曾国藩(资料图)

在曾国藩之前，曾家就是一个比较有名望的家族了，曾家经过几代人的努力到了曾国潘这代已经发展到了顶峰，成为了湘潭、湖南乃至中国的名门望族，《曾国潘家书》就是现在中学生的必读课外书，可见他的精神和作风是多么受人推崇。

在曾国潘的教导下，他的后代都取得了比较好的发展，曾家也得以在他的这种家族精神督促下稳步向上，延绵后嗣。

湘潭周家

晚清军政重臣左宗棠，战功赫赫，位列极品，赢得“国家不可一日无湖南，湖南不可一日无左宗棠”的美誉。

左宗棠大器晚成与一位恭端贤良的好女人——清末才女周诒端的鼎力相助分不开，而这位才女就是出自湘潭周家。

周诒端的丈夫左宗棠

周氏家族在湘潭其他四大家族中是历史比较源远流长的一个家族。《湘潭县志》对方上周氏一门如此评价：“方上周氏，世称儒门也”，并在县志人物列传中对方上周氏的众多族人单独作传，详述其品行经历。《湘潭县志》的主编是清国学大师王闿运，作为齐白石、杨度等人的老师，一生恃才傲物、放荡不羁，对晚期重臣曾国藩家族的评价尚且一般，却对方上周氏的评价颇高，可见周氏家族是多么得受人尊重。

作为明朝“湘潭六周”之一的周之命后裔。周家在湘潭的大院子名叫“桂在堂”，三进五开，占地十余亩。大门口竖立一块大青石，皇帝御笔钦书碑文曰：“皇清荣禄大夫、内阁学士兼礼部侍郎周公千岩之神道”。凡来“桂在堂”的文官武将，都落轿下马，叩首而拜。周家更是书香门第，诗书之家，男女同辉，满门文采。

现在的周家虽然不再是曾经的名门望族，但还是恪守着：创业恩先哲，守成在后贤，谟猷贻奕叶，科第庆绵聊的祖训。

湘潭王家

湘潭的王家可能是一个比较特殊的家族，因为他不仅是当时湘潭地区的首富，而且和曾国潘家族有着世代交好的关系，这可谓是有钱有势。王家的发家之势就是靠的曾家这股东风。

王家当时的族长是王黻臣 ，王黻臣的叔祖母曾国兰，是曾国藩的长姐，所以王黻臣是曾国藩的表兄弟。清同治年间，曾国藩兄弟镇压太平天国，“打开南京进洋财”，王家随同曾家发了财，不仅在乡里广置田宇，而且先后在湘潭、株洲、汉口开设钱铺业和当铺业，成为湘中巨富。

王黻臣深知要想守住这份家族企业必须要强化家族的文化底蕴，他积极学习曾国潘家族的仁义道德教条，这种勤能补拙的方法也对王家后代产生了重大的影响。

王黻臣的儿子王廷钧，后来忠厚贤良成为清廷兵部侍郎，清朝武官正二品。这也是王家发展的一个巅峰，成为名门望族的一个转折点。

秋瑾和王廷钧

而且当时王家是辛亥女侠-秋瑾的夫家，其父秋信候任湘乡县督销总办时，将秋瑾许配王廷钧为妻。

但是心怀天下的秋瑾，面对当时满清政府的黑暗并不妥协，积极投身革命。这也有了后来秋瑾借带两岁女儿出门看戏之机，悄悄地将一张给夫婿的纸条留在女儿的衣服口袋后，将女儿留在现在望衡亭处的戏台便走上了革命的道路的美谈。

现在的湘潭王家很难看到昔日的风采，也只能在历史的长河中谈谈他曾经的传奇。

这四大家族，多多少少是以凄凉沧桑的处境结局。但是历史更迭，改朝换代都是常有的事情，更何况是一个家族。一个家族如果希望源远流长地延绵下去，就必须要有一种优秀的精神族规来时刻影响着族人，坚持一种信仰，让族人时刻保持着居安思危的思想。

责编：刘颖

来源：湘潭在线新闻网