信息来源：袁隆平传 （节选）

1996年清明节这一天，湖南省政府在修葺一新的炎帝陵举办首届公祭活动。他们请来袁隆平当主祭人，请他点燃公祭圣火。中华儿女将最高的荣耀给予了他们心目中的“当代神农”袁隆平。

人们相信万物之神。然而，我们中华民族更相信自己的衣食父母炎帝和黄帝，并且以作为炎黄子孙而骄傲和自豪。

袁隆平的得力助手罗孝和听说袁隆平要去为炎帝陵揭幕，特意赶来说：

“袁先生，你在炎帝陵前，一定代我向这位神农始祖多鞠一个躬。”

“为什么?”袁隆平笑眯眯地问他。

“因为我自幼便崇拜神农炎帝。”接着，罗孝和讲了一段故事。他说：

“小时候，每年春天开犁之前，母亲都要用白面蒸一块大寿糕。等到二月初二那一天，母亲将那块寿糕郑重地交给父亲。父亲右肩扛着那张老式耕犁，左手用竹篮提着寿糕，我替父亲牵着牛，走向田间。

“路上，我问父亲，拿那寿糕祭谁?父亲说是祭神农炎帝。我问炎帝是谁?父亲说炎帝是管犁地种田的神。

炎帝陵祭祖场景（资料图片）

“到田间以后，父亲将寿糕摆放在老步犁的前头，朝天作个长揖，而后把那犁铧深深地插下去，划开新春第一道犁沟……

“父亲说五千年以前是炎帝开了人间第一犁，以后，人类一代又一代地效仿神农炎帝，在一年又一年的新春开犁耕地……

“我父亲总是非常虔诚地敬奉炎帝，他口中常说，炎帝开了人间第一犁，炎帝是给我们庄稼人带来恩惠的神。”

于是，袁隆平带着这个美好的故事，带着助手的嘱托，走向炎帝陵，走向罗霄山脉的西段。

罗霄山脉的初春，盛开着层层叠叠的玉兰花。未加修剪的玉兰花树，低低地分出枝杈，盛开在游人的脚下，那硕大而华贵的花朵，飘出阵阵清香。那一朵朵将开的玉兰花，像是一枝枝伸向天空的毛笔，书写着祖国五千年的文明史。

相传，炎帝南巡访贤，登上罗霄山，见山水灵秀，民众勤劳，便与民同行，耕于斯，死于斯，从而被民众誉为神农。

当然，炎帝也并非神仙，他尝百草，识五谷，创农耕的功德及其影响力，绝非神仙与之可比。

袁隆平点过火的圣火台（资料图片）

就在这次公祭之前，考古学家在离炎帝陵不远的地方发现了远古时代人工栽培的水稻。这表明神农氏在此地教民农耕之说，绝非子虚乌有。

炎帝陵，又名“天子坟”。炎帝祠庙及其陵墓皆坐北朝南，依次为正阳门、祭祀亭、炎帝殿及陵寝。

“炎帝神农氏之墓”的石碑立于碑亭内。

炎帝陵四周，古木掩翳，溪水环流，岸边有“龙脑石”兀立，龙首、龙爪栩栩如生。炎帝陵西侧，横卧着一座巨大的天然凹下去的石池，人们称之为炎帝采草药的洗药池。

好一座雄伟的高山，山崖有“龙脑石”兀立，山顶有雄鹰翱翔，杜鹃声声啼叫，山谷幽深肃穆。松脂的浓馥，柏叶的清香，浸肌润肤，令人心旷神怡。

站在炎帝陵，凭高远眺，更是景象万千。只见群峰争奇，众坡竞秀，满山满坡的红杜鹃，满山满坡的苍松翠竹，几乎入眼都是景。但见高高低低的山峰，深深浅浅的沟壑。人们说，罗霄山是由众多山峰垒成的山。袁隆平感慨万端，他想到，没有众多的山峰，便没有罗霄山；没有炎帝始祖和他后辈的不懈努力，就没有中华民族的世代文明。

炎帝陵祭祖供品（资料图片）

相传，神农炎帝生前曾在这里品尝百草，不顾生死，曾一天中毒72次，仍不肯罢休。经过无数次锲而不舍的实验，最终为人类尝出了赖以生存的稻、黍、稷、麦、豆五谷及360多种草药。

袁隆平从炎帝陵所在的山头拣回了一块山石，他将这块山石恭恭敬敬地放在自己书房的案头。这块山石向他传递着大自然的信息，净化着他的灵魂……

对炎帝的祭祀，是一种发自内心的感恩。炎帝是对人类贡献最大的诸神之中的一位。我们吃的粮食，穿的衣服，治病吃的草药，都与炎帝的创造相关，人们称他为“衣食父母”，他是一位与人类同甘共苦，哺育人类繁衍生息的“父母”神。

人们为炎帝举行的祭祀仪式，说明了炎帝在人们心目中的位置。

上午9时，祭陵仪式宣布开始。

主祭人袁隆平在数百名来自海内外的嘉宾的簇拥下来到“天子坟”前。

司仪宣布：献太牢，上供果。

于是，人们将牛、羊、猪(三牲俱全为太牢)各一具抬上供桌，随后则是五彩缤纷的果蔬陆陆续续被礼仪人员摆上供桌。

炎帝陵前点燃圣火（资料图片）

接着，主祭人袁隆平和诸位陪祭人依次盥手，就位。只见主祭人袁隆平高擎起火把，点燃了祭坛前的圣火。

随后，海内外嘉宾先后奠酒，读祭文，向“天子坟”行鞠躬礼。

在古朴典雅的古乐曲和舞蹈表演之后，由一位农民代表手持原始的犁杖，铧开了罗霄山春天的第一犁……

由袁隆平点燃的圣火，则继续闪耀着火焰，仿佛是从刀耕火种的年代传来的赞歌。

这里是春天，这是在袁隆平生命中遇见的最美好的季节。

责编：颜青

来源：恋上炎陵