桂林 海燕

长江是中国第一大河，历史悠久，人文荟萃，资源丰富，风光旖旎。她以无比的能量，释放出文明星空未曾消逝的曙光!长江文化博大精深，在中华文明的发端、发展、定型、扩散的悠久历程中，发挥了举足轻重的作用。随着长江经济带和“一带一路”发展战略的推进，长江文化日益受到全世界人民的关注。

临湘拥有38.5公里的黄金长江岸线。盛唐时期，湘水的入江口曾在临湘境内，临湘也因滨临湘水而得名。长江和湘水孕育着灿烂的湖湘文化。唐代时，多位诗人或升迁、或谪贬、或流放、或隐居来到风水宝地巴陵岳州，在清代《临湘县志》中，诗人游历临湘时留下脍炙人口的诗篇。

张说，曾三度为相，掌文学之任30年，其诗朴实遒劲，谪贬岳州后，“诗益凄婉，人谓得江山助。”《同赵侍御巴陵江上早春作》为其岳州刺史任内之作。诗中“水苔共绕留乌石，花鸟争开斗鸭栏”两处提及临湘的地名。一是乌石矶，《临湘湘县志》载：“乌石矶在县西二十五里，唐代张说《江上早春》‘水苔共绕留乌石'正指此。”这里是湘水的入江口，江中留有一个巨大的礁石，历经江涛千百年的磨铣，表面圆滑光平，通过太阳光的折射，强大的射线似一诺大的镜面，刺人眼球，因名之镜石，吸引了多少迁客骚人到此游之、观之、咏之;一是鸭栏矶，《三国志·吴书》载:“黄龙元年(229年)，孙权之子孙虑封建昌侯，于堂前斗鸭栏，颇施小巧。陆逊正色曰：‘君侯宜勤览经典，以自新益，用此为何?’即时撤之”故名也。《临湘县志》载：鸭栏矶在县东北15里，临湘滨江一带为东吴孙虑的封地。如此神圣风水宝地，张说当然有所见闻，还多次莅临此地考察，要不然创作时不可能这样信手拈来。

张九龄，字子寿，号博物，唐代名相，政治家，文学家，诗人。他聪明敏捷，善于属文，举止优雅，风度不凡，富有胆识和远见，忠耿尽职，秉公守则。他诗风清淡，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望。他在临湘存诗四首，《将至岳阳有怀赵二》、《使还湘水上》、《自湘水南行》、《初入湘中有喜》，都留下了“湘水”的络印，诗人与湘水有着特殊情感。据北魏郦道元《水经注》载：“江水又东至长沙下隽县北，澧水，沅水，资水合，东流注之”，又“湘水南来注之”。证实澧沅资三水是合流入洞庭湖后，注入长江，唯独湘水从南而来直接注入长江。”《水经注·湘水篇》也载：“湘水自南向北经长沙后，又北过罗县西，汨罗江东流来注，又北过下隽县西，微水(新墙河)从东来注，又北过巴丘山，入于江。”《水经注》所记录当时长江与湘水的汇合口，就在巴丘山下彭城矶的铜鼓山(古陆城附近)。盛唐时期，长江与湘水并未合流，诗人在湘水泛舟时亲历了“夕逗烟村宿，朝缘浦树行”“中流澹容与，唯爱鸟飞还”“两岸枫作岸，数处橘为洲”等优美的生态景观，勾起诗人“却记从来意，翻疑梦里游”的遐想。

诗仙李白，唐乾元元年(758年)以永王璘事流放夜郎，未至，二年春遇赦得释。其时李白从长江溯江而上经临湘，当他的木船在惊涛骇浪中靠近鸭栏驿时，迫不及待上岸专程拜访久别于天宝二年(743年)在长安任上结识的好友裴侍御。《临湘县志》载：“裴隐，官侍御，谪岳州，寓白马矶，与岫师鼓琴自娱。”裴侍郎，谪岳州，隐居鸭栏驿白马矶，可谓是无官一身轻，常以鼓琴，饮酒、垂钓行自娱乐。裴侍郎与李白是多年的好友，15年未曾谋面，今天能在长江之滨白马矶中相逢，倍感亲切。俩人彻夜相谈，谈论国家形势，民众疾苦，倾诉本人抱负无法实现的怨恨。第二天，李白与裴侍郎登上了白马矶，陶冶情操，共赏长江美景，留下了吟颂绝唱：

侧叠万古石，横为白马矶。

乱流若电转，举棹扬珠辉。

临驿卷缇幕，升堂接绣衣。

情亲不避马，为我解霜威。

相传，在侧叠万古的白马矶上，还深深刻下当年李白与裴侍郎对弈时的棋盘;白马矶前也留下了李白、裴侍郎、岫师好友相见，兴趣相投、对弈相战、横杆相钓、举杯相邀的倩影;岫师鼓琴时的和唱，就连那如山下的乐钓湾，成群结队的鱼群都被那美妙的琴声所陶醉。

诗圣杜甫，唐代现实主义诗人。其一生正值唐朝由盛而衰的变革时期。他心系苍生，胸怀国事，狂放不羁，正是他豪气干云的品质。杜甫的思想核心是“仁政”，有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。大历三年(768年)正月，从夔州出三峡抵江陵，后转折公安、岳州、辗转漂泊于江湘之间达三年之久。这年岁末，诗人从公安出发南行至岳州，于洞庭湖和湘江东岸漂泊数月。在三江口一带漂泊时亲眼目睹了龙窖山“莫徭”射雁时的情景，触景生情的写下了著名的诗作《岁晏行》:

岁云暮矣多北风，潇湘洞庭白雪中。

渔父天寒网罟冻，莫徭射雁鸣桑弓。

时已岁暮，江南一带北风呼啸，潇湘洞庭已笼罩在风雪之中，在这天寒地冻之时，湘水岸边渔父们已将捕鱼的网罟闲置起来，而游猎的“莫徭”正挽弓搭箭，猎射鸿雁。据太白全集原注：“长沙杂夷，又名莫徭。”所指的“莫徭”，就是临湘龙窖山的徭人。《岁晏行》真实地记录了莫徭在天寒地冻的洞庭湖中猎射鸿雁的情景。诗人还真实地记录了湘水两岸劳动人民“高马达官厌酒肉，此辈柕轴茅茨空。况闻处处鬻男女，割慈忍爱还租庸”的悲惨生活。道出生活在社会最底层劳苦大众“万国城头吹画角，此曲哀怨何时终”的呼号。

诗人于武陵，唐代著名诗人。他不慕荣贵，卖卜于市，隐居自适，多与山僧、道士、隐者交友。其诗作题材以写景送别为主，寄寓浓浓的乡思友情，诗风如羌管芦笛，悠扬沉郁。诗人也曾多次游历湘水之畔的临湘，留下了千古绝唱，《夜泊湘江》是其代表之作：

北风吹楚树，此地独先秋。

何事屈原恨，不随湘水流。

凉天生半月，竟夕伴孤舟。

一作南行客，无成空白头。

临湘如山为屈氏封地。屈原遭放逐后，曾多次来到屈氏封地，在乡民百姓中四处游说，宣传和鼓吹抗秦的理论，寻求和组建抗秦的武装力量。屈原在江边垂钓时，从浮漂的沉浮得到启迪，悟出了“自主沉浮”的人生哲理，成就了人生的警世标杆。

穿越时空的隧道，寻觅诗人足迹。在千古咏畅的《唐诗》中，触摸到了长江文化，湖湘文化之灵魂。正是这厚重的文化基因，昭示我们“直挂云帆济沧海”来庆祝中国共产党诞辰100周年，讴歌奋进中的长江文化。

责编：王相辉

来源：湖南日报·新湖南客户端

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