东汉建安十四年(209年)，浏阳置县，至今已逾1800年;浏阳之地，一直云蒸霞蔚、浩然正气。

置县13年后，三国吴黄武元年(222年)，一个叫做易万年的人从吴郡太仓来到浏阳。35年后，生易雄——这是第一位有史籍记载的浏阳人。

千年浏阳，自古忠义，可谓自易雄始。紧接其后的孙思邈、李畋、欧阳家族、谭嗣同，开始了浏阳长达千余年的精神文化接力。各朝各代，浏阳从不乏忠义风骨与昌盛文风，在长达千年的文化时空中，形成了独特的文化体系。

为国赴难的浏阳名人易雄

枨冲镇嘉园村，进将军洞，上蜈蚣岭，一座建于东晋、距今已1600多年的古墓经重修后虎踞山麓。古墓由花岗岩砌成，列华表、翁仲(石人)、石虎、石马等，雕龙石碑刻“敕封忠愍侯易公讳雄、夫人潘之墓”。这是浏阳人易雄与夫人的合葬墓。

易雄，是千年浏阳不可遗忘的人物。

时光回溯到公元222年，地属吴国的浏阳刚建县13年。这一年，易万年之父易承球曾因反对曹丕称帝被杀害，为避祸，举家搬到浏阳西湖山下定居。时隔35年后，即公元257年，易雄出生。

西晋建立时，易雄年方9岁，生活在吴国统治之下。公元280年，吴国被晋灭，易雄23岁。据《晋书·易雄传》记载，易雄幼贫好学，聪敏有“神童”之誉。《一统志》记载，易雄为县吏时，“念无由自达，乃脱帻挂县门而去”，后在长沙郡任主簿。

公元302年，恰逢义阳张昌举兵造反，连陷江南六郡，长沙州官万嗣与易雄一同被掳。易雄气势轩昂，厉言争论，怒恼张昌，命牵出就戮，但易雄意气依然，诘对如初。张昌为易雄的忠直所感动，于是释放了他二人，易雄因此名噪一时。

张昌之乱平后，易雄升湘州(长沙)别驾(州佐官)，但他自认出身寒门，不宜久待，辞归故里。不久，皇家诏下，用为舂陵县令。

晋永昌六年(公元322年)春，大都督王敦据武昌，举兵反朝廷，声势颇大。湘州谯王丞要求各处助兵守长沙，但均畏缩不前。易雄得悉此情，除书写檄文列出王敦罪行以外，又招募县境兵士千人，率赴湘州助丞捍御。

大军压境，易雄以忠义卫民之心鼓励将士，身先士卒，相持数旬。后因伤亡惨重，易雄被俘，押解至武昌。王敦亮出易雄所写的檄文，怒目相视。易雄泰然自若地说：“此实有之，惜雄位微力弱，不能救国难耳!今日之死，固所愿也!”(《资治通鉴》晋纪十四)

不久，易雄被害，死时65岁。浏阳城区西湖山下，其妻潘氏惊闻噩耗，悲痛欲绝，率全家投门前樟树潭而死。

“忠于国义于事”为后人追随

王敦之乱平定以后，易雄遗体运回浏阳，与妻合葬于今枨冲镇将军洞。朝廷谥号“忠节”。

易雄一直深受后人景仰，在他被害1000年后，即元代至治二年(1322年)，朝廷追封其为忠愍侯、将军;明洪武年间，追赠易雄宜阳别驾神衔，御制榜旌，还规定当地政府官员致祭;清雍正和乾隆年间，还诏查易雄墓地保护情况。

为什么只处县令官职的易雄，却能引起不少朝代的注意和褒扬呢?

“易雄精神贵在忠于国，义于事。”浏阳文史专家潘信之撰文说，易雄生长于乱世，过着贫困生活，又接触民众，了解民情，有民本思想，故为官清廉正直，遇事不考虑自己，生就耿直忠义性格。那种忠于国、义于事的情怀，深深影响了后来的浏阳人。

现在，易雄已被众多易姓族人奉为共同的先祖。今年4月28日，中央一套播放的《客从何处来》，易雄第53代嗣孙易中天站在古港镇浏阳河边，寻祖浏阳，并在易雄纪念堂的易雄雕像前三鞠躬。

江山代有才人出，浏阳人易雄殉难已经1600多年了，但他以忠贞不屈、义无反顾的英雄壮举激励着后人壮怀激烈，英勇奋斗。

浏阳市档案馆收藏的由浏阳市金坑汤氏宗祠中山堂修的《浏东汤氏族谱》共35卷，族谱中所记最著名人物为南宋时汤璹(shú)，即是一位敢作敢为的浏阳人。据《永乐大典》记载，汤璹访寻抗金将士编为《建炎德安守御录》，名声大闻于时。

而到了近代，一批批浏阳英雄儿女更是将易雄的这种精神推向了另一个高潮，千年浏阳，忠义不灭。

忠义精神在浏阳千年相传

浏阳，是伟人的故里，革命家的摇篮，素有“革命圣地”、“将军之乡”之称。翻开浏阳的历史，无数革命先驱更是以其铮铮忠骨，将易雄为国为民的忠义思想发扬光大，成为了激发民族自强，争取民族独立挽救国家危亡的千古绝唱。

在浏阳这块热土上，有“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同，有“一腔热血洒荒丘”的革命烈士唐才常，“为国尽忠，为民族尽孝”的爱国将领彭士量……一张张视死如归、同仇敌忾的英雄面孔，一个个感人泪下、激人奋进的斗争故事，从1600余年前的历史深处传来的浩然正气，一直延续，一直发展，“敢为天下先”的浏阳精神代代相传，经历千年而不变。

浏阳的历史文化名人，涵盖多个领域，这些历史人物是千年浏阳的宝贵财富，是浏阳需要继承和发扬的优秀精神文化资源。

文化家族

欧阳氏——浏阳文化世家

在“千年古县”浏阳，人才辈出，绵延不绝。其中的一个典型，便是文化世家——欧阳氏。

自宋末迁居浏阳以来，欧阳家族的文化世代相传。其中，有在岳麓书院讲学的欧阳新，主讲《礼记》“天降时雨山川出云”一章令众人折服;有任潭州学录的欧阳逢泰，他与尹谷等树湘赋大旗，与闽浙赋分庭抗礼;有任浏阳文靖书院山长和浏阳州儒学教授、道州路教授的欧阳龙生;有理学、文学、史学、书法诸多方面都有大造诣、手握文柄、为皇帝拟定册文诏书的欧阳玄。

创办第一个学习西方的算学馆的欧阳中鹄，同时也是一个维新先驱，培养教育出了谭嗣同、唐才常这样杰出的维新人才;欧阳予倩则是中国戏剧界里程碑式的人物、中国戏剧大师;欧阳山尊更是被称为中国话剧界的“活化石”、享受国务院特殊津贴……

他们对浏阳文化，对湖湘文化，甚至对中国文化的繁荣发展起到了一定的推动作用，是活跃在中国文化界的一道风景线。

（来源：浏阳日报  记者：袁村平）

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