审是非、知毁誉、安得失 ——岳麓书院十八字的当代读法

程俊杰   新湖南客户端   2026-10-19 17:04:17

岳麓书院讲堂有一副长联,其中十八字流传百年:是非审之于己,毁誉听之于人,得失安之于数。

身处流量奔涌的当下,这三句话仍有直抵人心的力量。许多人将它等同于“佛系”“看淡”的人生态度,却忽略了字句背后的清醒与定力。它指引人身在尘世,仍能守住自身的节奏,免于外界的无端拉扯。

是非:对外审事之实,对内审心之诚

“是非审之于己”的核心,落在一个“审”字。审是基于事实与逻辑的审慎判断,是人主动跳出偏好的桎梏,对事物做出独立的考量。它以常识为标尺,完整还原事件的全貌,而非困在片面的认知里仓促下结论。

如今一件事冲上热搜,往往几小时内就分化出截然不同的立场。片段化的内容快速传播,情绪往往跑在事实前面。多数人会顺着自身偏好选择立场,鲜少有人停下来追问事件的完整经过。

对外审事的门槛并不高,核心是对信息保持一份审慎。接触信息时先确认信源的可信度,再对照多方信息还原事件脉络。判断的标尺始终是常识与逻辑,而非个人的好恶和亲疏。人会天然亲近符合自身预期的内容,这种倾向不加约束,便容易滑向另一种盲从。

而比审事更难的,是审心。

一件事的成色如何,付出了几分心力,自己心底最是清楚。行事的底线在哪里,不必宣之于口,却要始终守在心中。人无需向所有人解释行事的初衷,也不必借外界的褒奖确认自身的价值。旁人看待选择,多以结果论高下,唯有自己知晓全程的坚守与分寸。外界的论断尚可争辩,内心的准则无从自欺。

真正的审之于己,对外能保持清醒的判断,对内能守住行事的底线。人在众声喧哗中站稳立场,也在向内自省中保持坦诚。

毁誉:听得进声音,守得住边界

老话讲“人言可畏”,今人对此的体会远比古人深切。

从前人名声的起落要以年为单位,如今一段零散的内容流出,就足以让一个素不相识的人,在一夜之间经历评价的剧烈反转。舆论的起落迅疾,来时声势浩大,去后了无痕迹,唯有身处漩涡中心的人要承接所有余波。

常有劝人不必在意旁人的看法,可真正能全然放下的人少之又少。“毁誉听之于人”的真意,是教人在各色评价里保持分辨的能力,区分开做事的反馈与他人的情绪。

就事论事的批评,切中要害的提醒,即便言辞直白,也值得人沉下心倾听。接纳这类声音是自我精进的路径,能让人免于陷入固执与狭隘。

至于裹挟情绪的恶意攻讦,往往与事实本身无关,只源自对方的立场与偏见。这类评价不值得耗费心力辩解,纠缠越久,越容易被拖入无谓的泥潭。

现实里的评价往往掺杂多重成分,事实与情绪交织,提醒与恶意共生。分辨的核心标尺,在于评价指向的是事情本身,还是人身本身。

人要保有对评价的感知力,在正向反馈里校准方向。人也要筑牢自我的边界,不被零散的评价定义全部的价值。面对赞誉可以坦然接纳,面对非议则保持定力。人生的走向始终由自己掌控,不会因外界的褒贬轻易偏移。

得失:尽全力去争,知边界而安

人生最容易乱了方寸的,莫过于得失二字。

遭遇不顺的结果时,人很容易陷入自我否定,或是反复推演未曾选择的道路。也有人将所有结果归为命运的安排,放弃主动的尝试与争取。

两种态度,都偏离了“得失安之于数”的本意。

这里的“数”,指向成事所需的客观条件与机遇。一件事的走向,既依托人的主观努力,也受限于外部环境的边界。时代浪潮、时机节点、周遭环境,乃至他人的选择,都会成为影响结果的变量。

很多时候,人倾尽心力做好万全准备,仍可能因时机偏差等因素未能如愿。这是行事的常态,一次结果的好坏,定义不了全程付出的价值。

“安之于数”的内核,是尽人事而知边界。

人要在可控的范围内全力奔赴,对每一件事投入足够的专注与坚持。面对不可控的外部变量,则在尽力之后保持坦然的心态。

苏轼一生仕途起伏,辗转多地任职,按官场的标准算不得顺遂。他从未因境遇的落差荒废时日,每到一处便尽力落地实事,为当地百姓谋福祉。人生行至何处,他便在何处把日子经营出分量。人左右不了外界的境遇起落,却能掌控当下的生活状态,守住内心的根基。这便是“安”的真意,人不与自身较劲,不在不可控的事上反复内耗。

事物的发展总是螺旋式上升和波浪式前进的,道路是曲折的,前途是光明的。一次失利,只是阶段性的结果,能力的积累不会因此消散。一段经历的结束,带走的只是当下的机会,人生仍有无限的可能性。人始终要向着更好的方向前行,不必因一时的起落否定全部的人生。

岳麓山上的风吹过千年,读书声换了一代又一代。世人的困惑未曾改变。零散的信息容易打乱判断,旁人的眼光容易牵动心绪。那些错过的人和事,也总在不经意间泛起遗憾。

这十八个字,恰好能解当代人常见的精神内耗。舆论的喧嚣会干扰思考的节奏,他人的评价会拉扯情绪的起伏。至于得失起落,最容易消磨人前行的定力。

是非审之于己,人以事实和本心锚定判断的根基。面对毁誉,人从各色声音里拣选真正的养分。对待得失,人在可控处全力奔赴,对结果保持坦然。

百年前的堂前联语,是一套立身安心的入世心法。世间纵有喧嚣起伏,人自可以站稳脚跟,从容向前。

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