传说写成信史，精神永驻码头——评《宝庆码头》

刘运喜

从市档案馆龙毅鹏馆长手里接过《宝庆码头》，我便利用每晚的休息时间，粗读浏览与精读细悟相结合，终于翻完了这部四十八万字的厚重之作。其中一些感兴趣的章节，我禁不住反复品读，用心体会，边看边想边悟，于是便有了下面的文字。

笔者认为，《宝庆码头》确实是一部好书，这不单指它讲了怎样曲折的故事，而在于它回答了一个难题：一段只存在于口耳相传、几乎没有任何文字凭据的历史，能不能被写成一部可信的书？邵阳市档案馆一班人用四十八万字的答卷证明：能。

宝庆码头在汉口，不在邵阳，却实实在在是邵阳人的。它没有系统的文字记录，只是一代代汉口老人口口相传的传说、一个时代残存的记忆。把这样的传说写成可资参考、可信可靠的信史，填补了邵阳水运商贸档案编研的空白——仅此一项，便值得充分肯定。但更值得追问的是：这部书究竟靠什么让传说立得住？

一座码头的传说，一群人的信史

历史上，宝庆人闯汉口，是被逼出来的，也是自己闯出来的。明清之际，宝庆府人口激增，人地矛盾尖锐，水旱灾害频仍，“糊口四方”成了许多人的宿命。往东要翻山，江西同样人满为患；往西是茶马古道，路途艰辛。算下来，唯有顺资水北上、过洞庭、入长江，是最可行的生路。于是资水—洞庭—长江，成了一条属于宝庆人的黄金水路。

比木材贸易更见胆魄的，是毛板船。这种用未刨光的松木板钉合的一次性船，专为运煤而生。春夏汛期水涨，船只满载煤炭闯滩过湖，直抵汉口，抵达之后连船带煤一并出售，船板还可拆解作为木料变卖。据书中所载，十条毛板船下水，只要三条能够平安抵达，便可获利。但毛板船板薄钉稀，抗风浪能力弱，极易被轮船激起的大浪倾覆。1945年至1947年间，仅因浪沉没的毛板船就有二十五艘。即便前路凶险，宝庆人依旧前赴后继。到1937年，汉口宝庆码头聚居的宝庆籍民众已达四五万，人口规模甚至超过当时新化县城（仅有三万人）。

“铁靴争地”，正是这段生存史最凝练的一幕：汉阳知府陈庆煌烧红铁靴，定下规矩，谁穿上铁靴行走三步，码头便归其所有。徽帮无人敢应，宝庆帮一位姓张的剃头匠挺身而出，套上烧红的铁靴，忍痛前行五步，才倒在同乡臂弯。

尤为难得的是，这部书没有不加甄别地全盘收录民间传说。编者秉承档案人严谨求实的态度，对“三箭定界”相关人物身份、各类械斗事件的记载进行考证辨析，剥离故事里夸张的虚饰，留存历史内核。在传说与信史之间，该书选择了最难也最可靠的路径：忠实记录口述记忆，同时坚持史料考证。这恰恰是它区别于一般民间掌故读物的鲜明特质。

档案的骨架，文学的肌肉

关于《宝庆码头》一书，不能不提它的编写匠心。编者没有被“宝庆码头地处汉口”这一地理局限束缚视野，而是以湖湘文化、梅山文化、宝古佬精神为脉络，将邵阳、新化、益阳、洞庭湖、汉口等地域串联起来，搭建起宏大叙事框架，这份开阔视野，决定了全书的格局。

该书在编纂体例上的创新，尤其见功力。全书分为上下两编，上编保持统一文字风格，采用兼具叙事性与文学性的档案体，融入学术探讨成分，部分章节附带档案解读，让尘封的档案文字“开口说话”。下编收录田野寻访得来的口述档案、史实考证、调研札记、民俗研究、专题论述等，各篇单独署名，文责自负，将民间记忆与官方档案并置互证，体例设计开放而严谨。

史料从无到有，依靠的是编者团队脚踏实地的笨功夫。为查阅一份关键呈文，编者两次奔赴湖北省档案馆，首次寻访未果，仍不放弃，次年再度前往，才成功获取档案资料。城步沉江渡荒草丛中的光绪三十四年古碑（禁伐碑），也是编撰人员拨开荒草发掘所得。碑文记载：“岁久年远，人心愈变，难保不无意外事，特将约鉴碑，以垂久远。”百年之后，旧码头早已湮灭，石碑却留存至今。编撰者打捞史料、抢救记忆，恰似在为这段远去的水运史，重新树立一方精神之碑。

精神的打捞，也是一种重铸

《宝庆码头》一书最富思想价值之处，在笔者看来，是对“宝古佬”精神的重新发掘与塑造。长久以来，外界常常简单将“宝古佬”标签化为“霸蛮好勇”，而本书跳出这种刻板认知，完成三重解读：剥离传说中的文学虚饰，剥离单一化的英雄叙事，摒弃“匹夫之勇”的浅层印象，还原当年宝庆移民依靠乡谊、协作博弈、争取生存空间的真实图景。宝庆人守住码头，不只是一腔血性，更是底层民众在异乡求生的生存智慧。“铁靴争地”是悲壮抗争，立碑定约则是长久经营的谋略。这种阐释，为宝古佬精神做出了更立体、更具历史感的注解。

更耐人寻味的是，本书的编撰过程，本身就是宝古佬精神在当代的一次生动实践。项目启动之后，编写团队曾两度北上武汉，两次赴双峰、新化、新邵等地调研，风雨之中四处寻访——这份不畏路远、不辞辛劳的执着，正与当年先辈闯汉口、下洞庭的坚韧一脉相承；提纲反复修订二十余次，书稿打磨十二轮；登门寻访八十岁以上的亲历老人，抢救录制珍贵口述档案。远在深圳的一名90后后辈，听闻编纂此书，主动寄来家中世代相传的放排族谱。书里写的是先辈铁靴争地的血性，书外是编撰者踏破铁鞋的执着，跨越百年的精神，在书页之中交汇共鸣。

《宝庆码头》再次印证了一个朴素道理：世上无难事，只要肯登攀。只要敢想敢干，找准方向，思路对头，行动有力，很多看似不可能完成的任务，终能落地。该书也给档案工作带来启示：档案研究不必局限于故纸堆，要勇于创新、开拓新路。当然，创新绝非异想天开，必须坚持大胆设想、小心求证，一步一步靠近历史真相。这部书，以最质朴的深耕细作，成就了一份饱含诚意的文化事业。

如今，高铁飞驰跨过资江上空，柘溪水库淹没昔日险滩，毛板船早已退出时代舞台。但宝庆码头承载的记忆没有消散，宝古佬的精神依旧鲜活。老船工流传一句话：“毛板船翻了，都有三百斤钉子。”一部优秀的文史著作亦是如此，纵使岁月冲刷，历史场景远去，它留存的精神内核，依旧会在时间长河里留下深刻印记。《宝庆码头》，正是这样一部厚重之作。

（作者系邵阳学院教授）

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来源：湖南日报·新湖南客户端