张米 新湘评论杂志社“指点”微信公众号 2026-06-16 17:35:39

韶山银田镇,曾是湘潭、湘乡、宁乡三县交界的重要水运码头,韶河穿镇而过,商船往来、人流如织,是韶山地区农民运动的重要策源地。
在银田镇南村村,“毛泽东湖南农民运动调查及时代传承专题陈列”馆园静静矗立。这里是毛泽东1927年在韶山境内考察农民运动的第一站,是“没有调查,没有发言权”精神的实践课堂。
1927年初,一袭布衣、一双草鞋,青年毛泽东用32天时间,在湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙5个县1400多里跋涉中,写下了《湖南农民运动考察报告》,也写下了一个政党最宝贵的思想灵魂——实事求是。
近百年后的今天,我们有了高铁、无人机、大数据,调研工具鸟枪换炮,出行方式更新迭代,现代化手段让调研条件大幅改善。但当下一些干部的调研却走了偏路:坐着车子转、隔着玻璃看,对着稿子念、围着桌子谈,线路提前规划,群众提前排练。这种变了味的调研,摸不到实情、接不了地气,最终沦为形式主义。
芒鞋问俗,躬行践履。新时代的调查研究,该如何重拾那双“草鞋”?
毛泽东湖南农民运动调查及时代传承专题陈列
在《改造我们的学习》中,毛泽东将“实事求是”拆解为三段:
“实事”就是客观存在着的一切事物,“是”就是客观事物的内部联系,即规律性,“求”就是我们去研究。
一个“求”字,是主动研究,是深入探求,是扑下身子“求解”的实践姿态。
“许多巡视员,许多游击队的领导者,许多新接任的工作干部,喜欢一到就宣布政见,看到一点表面,一个枝节,就指手画脚地说这也不对,那也错误。这种纯主观地‘瞎说一顿’,实在是最可恶没有的。”毛泽东在《反对本本主义》中的这段批评,穿越九十余年时空,依然锋利。调研之所以失真,根源在于“求”的意识弱了、“演”的念头强了。把“下去走一圈”当作“调研过了”,这不叫“求”,这叫“糊弄”。
让调研回归“求解”的本义,必须动真格。主动走进矛盾最深处,主动去听最刺耳的批评、最迫切的呼声,大力推行不打招呼、不作安排的随机调研,严格明确调研报告必须单列“听到的反对意见”与“未解决的问题”,倒逼调研真正沉下去、查实情。调查研究是谋事之基、成事之道,是我们党的传家宝。中央八项规定将“改进调查研究”列为第一条,释放的信号非常明确,调研不是交差,是求解,谁把“求”字弄丢了,谁就失了发言权、决策权。
毛泽东湖南农民运动调查及时代传承专题陈列展图
青年毛泽东在《讲堂录》中写道:“闭门求学,其学无用。欲从天下国家万事万物而学之,则汗漫九垓,遍游四宇尚已。”
毛泽东一贯主张既要读有字之书,也要读社会这本“无字之书”。在银田寺那棵700余年的古银杏树下,毛泽东从暮色四合一直讲到天光破晓,用乡音描绘田土归民的愿景,把电线、火车这些现代化的想象种进农民的心里。
瞿秋白在为《湖南农民运动考察报告》作序时说:“中国的革命家都要代表三万万九千万农民说话做事,到前线去奋斗,毛泽东不过开始罢了。”
今天,许多干部学历越来越高、数据越来越全,但离“无字之书”却越来越远,有时过度依赖线上数据、线上沟通,弱化了走村入户、面对面的实地调研。殊不知,坐在办公室里全是问题,走进基层全是办法。习近平同志在正定“骑车下乡”,一辆老式凤凰牌“二八”自行车跑遍全县220多个大队;在福建特意选夏日最热时前往棚户区,就是想让身边的干部“亲身体验百姓疾苦”。这种读“无字之书”的真功夫,我们如何拾起来?
让调研回归“无字之书”,就必须走出机关大院。各级干部要坚持“脱稿下沉”,不搞预设套路、只挖矛盾根源;调研报告要“删繁就简”,不做表面文章、只求落地见效。鞋子合不合脚,自己穿了才知道,读不懂“无字之书”,就写不好“有字之卷”。
银田寺的银杏树。考察湖南农民运动期间,毛泽东在寺内召开调查会,并在银杏树下发表演讲。
《湖南农民运动考察报告》是毛泽东深入湖南五县实地调查的智慧结晶。当年土豪劣绅把农民运动骂作“糟得很”,毛泽东经过深入调查后断然说:“好得很。”
为什么结论天差地别?不是事实在变,是立场不同。毛泽东指出:“‘糟得很’,明明是站在地主利益方面打击农民起来的理论。”立场决定视角,站位决定判断,站在谁的立场上做调研,就决定了看到的是“糟”还是“好”。
调查研究的根本原则是实事求是,而实事求是的核心在于坚持一切从实际出发,立足于人民群众的根本利益。所以开展调查研究,必须站稳人民立场、践行党的群众路线。
让调研回归“为民初心”,既要端正作风、更要扎牢制度。把“群众满意度”设为调研报告的第一道门槛,把民情民意作为研判决策的重要依据,把难题化解、民生改善作为检验成果的最终标尺。立场对了,结论才对,只算“数字账”不算“民心账”的调研,表面数字再翔实,也难以向人民交出满意答卷。

习近平总书记强调,“正确的决策离不开调查研究,正确的贯彻落实同样也离不开调查研究。”当前,大兴调查研究已成为全党常态化、制度化的工作要求,各级党员干部用脚步丈量民情的身影,依然在田垄上、在炕头边、在群众的期盼里。
今天我们回望那双粗糙的草鞋,不是让后人穿越回去过苦日子,而是以它为镜,照见我们与真理的距离。调查研究,求的是客观实际之真,务的是执政为民之实,谋的是可持续发展之策。不唯上、不唯书、只唯实,穿上“草鞋”,迈开步子,走到百姓中去。
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来源:新湘评论杂志社“指点”微信公众号
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