文/陶子林

靳江与沩江同为湘江一级支流，系宁乡市的重要河流。该江发源于湘乡市金石镇，有西、南两源。西源为万岁塘尧塘，南源坐落于大凫塅两头塘。两源自西向东流至赵公桥汇流，始称靳江。靳江自源头流经宁乡市麻山、朱石桥、花明楼双江口、大屯营、道林等区域，再经烧汤河、龟头市、九江庙至洋湖，原于瓦官口（旧称老口子）汇入湘江，二十世纪七十年代经人工改道后，改由柏家洲北侧注入湘江，全长达87.5公里。

关于靳江的名称渊源，历代文士多有考证，主要存有“剑江”“建江”“瓦官水”“因流经靳国得名”等诸种说法，其中较为普遍的说法是，该江因流经楚大夫靳尚墓地而得名“靳江”。本文结合相关史料记载，对靳江名称来源的历史脉络作进一步梳理探究。

一、靳江名称的典籍记载

靳江之名由来已久，古代典籍多有记载。目前发现最早记载靳江的典籍为东晋末年庾仲雍所著《湘州记》。庾仲雍，名穆之，字仲雍，东晋末期人士，因长期旅居湖北、湖南地区，熟稔江汉流域水道地理，遂编撰《湘州记》一书。北宋太平兴国八年（983）成书的《太平御览》引述《湘州记》文曰：“靳江（水），在新东县西八里，水出衡山县界紫嘉山，东流入湘江二百八十里，昔楚大夫靳尚所封之地，因以名之。”需说明的是，上述引述内容或因传抄、重印等流传过程中产生讹误，其中“新东”应为“新康”之误。但该记载明确指出了靳江得名的核心缘由——因流经楚大夫靳尚的封邑之地而得名。北魏郦道元所著《水经注》也是较早记载靳江的典籍，该书将其记作“瓦官水”。北宋元丰三年（1080）脱稿的《元丰九域志》明确记载：“望长沙，一十二乡桥口一镇，有岳麓山、昭山、靳江、湘水、沩水”。

东晋末年之前，靳江之名已然存在，彼时其流域属新康县管辖。宁乡地域最早设县为新阳县，始于三国吴太平二年（257），23年后改称新康县。靳江作为新阳县、新康县境内的重要江河，在设县之初应当已有专属名称。

二、因江水流经靳尚墓而名靳江

宁乡先民主要为元末明初外来移民，以江西籍移民最多。随着人口的增加，文化亦日益繁荣。关于靳江的许多史料，至明代才更为丰富。

明景泰《寰宇通志》载：“靳江，在善化县西南二十里，流经楚大夫靳尚墓前，因名。”明嘉靖《长沙府志》载：“靳江，在县西二十三里，源从宁乡县来，入湘江，经楚大夫靳尚墓前，因名。”明崇祯《长沙府志》载：“靳江，县西二十里，从湘乡万岁塘来，经宁乡麻山，从楚大夫靳尚墓前过，出湘江。”清康熙《长沙府志》载：“靳江，县西二十里，一名瓦官水口。从湘乡万岁塘来，经宁乡麻山，过楚大夫靳尚墓前，出湘江。”清光绪《善化县志》：“靳江，县西十里，一名瓦官水口，源从湘乡万载塘，经宁乡麻阳过楚大夫靳尚墓前，出湘。《水经注》，湘水北会瓦官水口，即此东对长沙郡故县治。一名靳江。”清光绪《湘潭县志》载：“靳水，《水经注》所谓瓦官之水也。以为湘浦，则图未审耳。水出湘乡罗仙寨，东流三十余里至宁乡麻山靳尚墓前，水所由名矣。”

从上可知，从明代开始，无论国史、省志、府志、县志，对靳江的名称来源，都记载水流经靳尚墓而名靳江。先人记载了靳尚墓，后来编修志书也是沿用旧志记载而沿袭。通过实地调查，靳尚墓过去为一大土堆，这符合当时墓葬形式。靳尚墓原在靳江边，由于河道改变，后来成为河洲，四面环水，即今朱石桥七家洲遗迹。二十世纪七十年代，墓地被平为农田，今洲与岸边农田连为一体。

三、剑江与建江名称来由

自明代中后期起，宁乡地域文化发展水平逐步提升。尤以清初湖南单独建省、两湖分闱之后，区域内文人阶层规模日增，人才鼎盛，儒家思想的浸润与影响愈发浓厚。靳尚是一个有争议的人物，有学者认为《史记》中的楚国上官大夫即靳尚，为人奸佞，妒贤嫉能，诬害屈原。另一种说法上官大夫与靳尚并非同一人，靳尚不是陷屈原之主体。就靳尚此一争议人物，传统认知多倾向于“上官大夫即靳尚”之说，文人群体对其普遍持排斥态度。因文献记载宁乡境内靳江之名源自靳尚，本地文人群体内心对此颇为抵触，故在历代修志过程，历史人物篇目中无靳尚的记载，同时尽量避免史料与靳尚搭上关系。

陶汝鼐为清康熙宁乡县志主纂人，博通经史、学养深厚，祖籍地在靳水畔的双江口，对历代靳江的记载当有深入了解，其伯父陶显功是明万历县志纂修者。同时陶汝鼐岳父周家、三女儿成家及好友汤道立家等都生活在靳江流域，后来他的儿子陶之典还葬在靳江东岸清溪冲。可能因靳尚之故，陶氏数代学者几乎未有题咏靳江的诗文传世。陶汝鼐作为才华横溢的学者，确未曾咏叹生养故乡之江水，此一现象实属异数。在编修县志时，他应当是刻意把靳江改为剑江、建江，以示家乡与靳尚无关联。清康熙《宁乡县志》载：“县南七十里，曰剑江，源出湘乡之万岁塘，经道林至黑石渡入湘江。”又载：“建江桥，在县南六十里西。居民伐石甃之。”从上可以体会到先贤们的无奈。

清乾隆《宁乡县志》由王文清主纂，他是一位严谨的学者，同时生活地不在靳江流域，故在编修县志时，把剑江、建江又改为靳江。清乾隆《宁乡县志》载：“县南七十里，曰靳江，源出湘乡之万岁塘，经道林至黑石渡入湘江。”这里把剑江改为靳江。后文又把建江桥改为靳江桥，并作说明，曰：“案江水发源于湘乡万岁塘，汛衍成溪，俱在湘乡弦歌都内。流入宁界三十里，而近有周氏庄，庄后有大夫坟，高广莫量，下穿为牛羊穴，坟前三里为靳江桥。又案靳大夫尚载葬湘乡，今麻山周庄去湘乡数里，则此坟靳大夫之坟也，坟前之江靳江也。靳江流入湘潭又历善化，今善化之在湘东者称浏江，在湘西者称靳江，故疑建字之误也。”

清嘉庆《宁乡县志》主纂者为袁名曜，曾为岳麓书院山长，老家在靳江流域常山。也是一位传统儒家思想浓厚的学者，对靳江的名称估计也是别有一番滋味在心头。故在志书中，旁引曲证，引经据典，证明靳水为建江，不是剑江，更不是靳江，让人哭笑不得。清嘉庆《宁乡县志》载：

《水经注》：湘水北会瓦官水口，湘浦也。《九域志》：长沙有靳江。《通志》：靳江即瓦官水，一名剑江，发源湘乡万岁塘，入宁乡二十里至麻山过楚靳尚墓前，入湘。《湖南舆图》：有建江港。《康熙邑志》：剑江系界水，又有建江桥。《乾隆邑志》：建江“建”字误。麻山有周氏庄，庄后有大夫靳尚坟，高广莫量，下穿为牛羊穴，坟前三里为靳江桥，故疑“建”字误。考《通志》，蜀汉时，长沙郡属吴（注：增置建宁县，今湘潭北地也）。按靳江经罗仙峰至湘潭碑头市，南为湘潭地，北为宁乡地，与建宁之义合；靳江亦名建江，实以此是“建”字不误，转似“剑”字误矣！江从麻山下至韶湖会小河，亦名双江口。过大屯营，穿麒麟、狮子二山麓至烧塘河，经湘潭碑头市，由善化洋湖一歇洲入湘。凡二百余里。

袁名曜等先贤，竭尽全力，非把靳江说成建江，还指出剑字有误。

清同治《宁乡县志》载：

建江，在县东南六十里湘水鱼湾市，上游有建江港，即建水入湘处也，源出湘乡两头塘。案山自两头塘过峡，右支起罗仙峰，由高露山至栲木岭达潭邑，结湘潭城为湘仑，左支由两头塘逶迤北行至邑之皂角冈，由东而南达善化界，止于湘滨为岳仑，建江绵亘其中。康熙志所谓建江是界水，是也。前志引通志，蜀汉时，吴增置建宁县，今为湘潭县北地。建江经罗仙峰至碑头市，南为潭地，北为宁地，与建宁之义合，是名为建江。或以靳尚坟在江浒，遂谓江以靳尚得名，且谓“建”乃“靳”字之误。夫地以人传，靳何人而以之名江？不蔑清流耶然。通志载一名剑江，盖因河水发源两头塘，经罗仙峰一带直下八曲湾、双江口等处，水路百余里，滩高水浅，怪石离奇，如刀剑。然居其地者均目为剑江，殆以形似者欤。

同治县志主纂者为童秀春，龙凤山企石冈人，书香世家，一门三进士，是一位传统儒家思想的遵守者。在编修县志中，直白说出了内心的情感，靳江因靳尚而名，有蔑清流。他反复论证靳江是建江，同时也证明靳江为剑江的理由，相信只有一个，即让靳江与靳尚无关联。

民国《宁乡县志》又恢复靳江名称，并且据传找到了靳尚故宅旧址上官屋场(今大湖塘西边范家屋场)。民国《宁乡县志》载：“靳江桥东一里有大湖塘，相传楚靳尚宅在其侧。俗称上官屋场……”同时还把廖树蘅《屋场诗序》记录之中，曰：“靳水出湘乡万岁塘，十里入宁乡，受麻山水始渐大。其地有靳尚墓，水因此受名。前年有人于墓前掘地得古鼎，形制诡异，置暗室有光，静中隐隐作笙竽声，以为怪异，投之溷中，光响遂绝。江岸有废墟，土人称为上官屋场，至今田垄犹袭花园、库厩之称，当即尚之宅基，诗以纪之。”

从清康熙至民国，宁乡县历经五次修志，对靳江的正名，反复多次，最终还是恢复了历史本来面目。

四、因江水流经靳国而名靳江

“靳”本义为古代车上夹辕两马当胸的皮革，也用作辕马的代称。笔者认为，“靳”字，为苗族或瑶族语音，表示宁静平和之意。本地百姓过去把“宁”和“靳”读音互通。宁乡、湘乡在宋代之前，一直是与梅山峒蛮接触地带，梅山峒蛮即土著，为苗族、瑶族支系。后来梅山峒蛮改土归流，许多人改为汉姓，从宋代开始逐渐汉化。

前文多处文献记载靳尚墓所在的麻山，是一个广义的地区概念，包括今朱石桥大湖塘一带。此处山头无一处称麻山，但在靳江旁冲积平原处有麻家洲屋场。麻山可能是过去的苗山或瑶山称呼，此处可能是苗族、瑶族人生活地。民族的融合，口口相传，靳江名称一直保留下来。二十世纪七十年代，在麻家洲发现有麻姓墓碑记载。

春秋时期，宁乡东南一带为南蛮（南苗）之地，实少数民族地区。南方山地较多，交通不便，占山为王者较多，这样就形成了靳国或靳地。靳地可能为今宁乡县东南一带，即东湖塘、花明楼、大屯营、道林等地，称靳水四乡。后来由于人口的增加，各国势力不平衡，小国之间进行战争，互相吞并，强大的楚国在公元前380年左右吞并了靳国。

靳尚本姓可能是上官，或姓芈，为今湖北江陵纪南城人，因得到楚怀王器重，官封为公族大夫，并且封地于江南的靳地，即靳国。他便把上官或芈改为靳姓，称靳尚，又称靳尚大夫，靳尚死后葬靳江旁边。清乾隆举人宁乡玉山书院山长周在炽有《过靳尚墓》诗：“人去几千年，荒坟靳江边，江边一杨柳，系吊过往船。”

靳尚的后人因此以靳尚为始姓祖，称靳氏。流经靳地的河流，因此称靳江，或靳水。“上官”是复姓，“大夫”是春秋战国时诸侯宗族的称谓，上官大夫即姓“上官”的重臣。历史上可能有多人为上官大夫，靳尚有可能原称上官大夫，但靳尚大夫只有靳尚一人。

东晋末年庾仲雍在《湘州记》中载“昔楚大夫靳尚所封之地，因以名靳江”，是最早的文献记载，也是最准确的记载。

靳江流域属江南丘陵地带，为板页岩和第四纪网纹状红壤发育而成的土壤，水网密布，植被生长茂盛，水土流失不严重，有利于农耕业的发展，适宜人类生活。明代以前，靳江流域的历史资料极为有限，仅能从国史部分，找到有限的信息。但通过这些史料，及后来的考古发现，也能进行推测。

楚国曾统管着江南大片地区，今靳江下游洋湖石家山出土有大量古墓，说明当时靳江一带，人类活动频繁。楚被秦统一，秦国的统治时间不长，又被汉取代。今双狮岭西南发现大型汉代古墓群，同时还在朱石桥白云、大屯营韶光大王山、杉山里马头山、花明楼荷叶塘、杨林仓州湾及长沙坪塘洋湖等地，也发现汉代古墓，说明汉代靳江流域为发达的农耕之地，作为当地的大江大河，应当存有名称，且代代相传。到三国时期，靳江流域属吴国，置新阳县，后改建置为新康县。晋至隋一直为新康县管辖，晋末的《湘州记》记载有靳江。同时在靳江上游麻山月湖胡家湾，考古挖掘出五万多平方米的晋代墓群。

唐代宁乡开始繁荣，虽然仍落后于北方，但靳江流域人口增加，文化进一步提升。在元和六年，道林就产生了一位进士谢楚，后来靳水四乡称秀士乡。五代十国时期，靳水流域为马楚统治，经济繁荣，人民安居乐业。宋初宁乡置县，太平兴国二年（977年）析长沙县的秀士、温泉、浮丘、崇德、容仪、永宁六乡置宁乡县，行政管理更加规范完善。到南宋时期，靳江流域人口不断增长，姓氏也不断增加。大屯营镇韶光村冲天湾，于2015年考古发掘大量宋元时期瓷器，充分说明当时靳江流域经济繁荣，商业活跃，人口众多。

通过分析，靳江流域从春秋战国时期至今，一直有人类活动，没有发生文化断层。笔者以为，靳江名称来源，应是先有靳地或靳国，再有流经靳地的河水称靳江，这才是比较合理的解释。靳尚本姓上官或姓芈，因食邑于靳地，然后改为靳姓，从此形成靳氏一族。靳江并非流经靳尚墓地而得名，更不是剑江和建江。

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