武平有一支杜甫后裔,三百年前复迁平江

潘刚强     2026-01-16 16:40:56

作者​在下坝乡园丰村员子渡考察碑文

文/潘刚强

岁末年关,冬日暖阳。我从湖南来,拜访闽西客。闽西客家联谊会诸君一路同行,自龙岩市区赶往武平县。走进十方镇高梧村,阡陌交通,街市整洁,“杜屋”这个古老的地名,家家户户的门牌号码格外醒目。“杜氏家声远;京兆世泽长。”杜氏宗祠依山傍水,瓦红墙白,翻新的地坪、池塘宽坦明亮,天光云影充满生机活力。

湘闽两地携手探讨杜甫后裔与客家祖地的文脉传承,一次跨越时空的美丽对话。

唐大历五年(770),伟大的爱国主义诗人杜甫卒于湘水孤舟,旅殡岳阳。唐元和八年(813),嫡孙杜嗣业拟将祖父灵柩归葬偃师,特请著名文学家元稹代拟墓志。又因干戈扰攘未果,爰葬平江安定镇小田村杜嗣业“卜居是邑,以祭守其墓”,平江杜家一脉直至宋代乃是盛族。宋末元初,因逃避战乱,平江杜甫后裔迁往江西、四川等地,杜恩荣一支嫡派迁往福建,“世亨公又自邵武迁于(移)福建汀州蓝屋奕郭树下,至千一郎移居陈坑,为高梧杜屋坊之始基祖也。”

闽西客家联谊会秘书长邹文清告诉我,蓝屋奕郭树下,即今上杭县官庄乡树人村,此村还有几户杜姓。蓝屋奕,即蓝屋驿,明清的驿站,设于上杭官庄。陈坑,即今武平县武东镇陈埔村,千一郎、佰一父子墓碑所在地。两地均在高梧村周边。

“门朝梁山峰;横龙出状元。”明朝一世祖千一郎公一脉宗亲之神位,一直供奉在杜氏宗祠正堂。两侧墙壁手书一副佳联:“要好子孙须从尊祖敬宗起;欲光门第还是读书积善来。”高梧村原党支部书记杜富林介绍,杜屋坊现在聚居杜姓46户、220人,年长者为千一郎的第19代,年少者第23代,可谓五世同堂。按清光绪丙申(1896)修《杜氏族谱·源流世系图》,杜甫为京兆郡始祖杜伯第49世,千一郎为89世,即杜甫第40世裔孙。杜富林是千一郎第20世,上溯推算,这位军人出身的长者属杜甫第60世裔孙。

杜甫后裔现存权威族谱,来自千一郎九世嫡孙惟敬公敬录的明天启三年(1623)《福建汀州府杜氏家谱》。惟敬公所生四子,荣富、荣凤、荣兰、荣桂,各自树立。次子杜荣凤以王事为己任,给领军务而往台番(即台湾,曾称“东番”)。厥配吕氏,生二子。清康熙六十一年(1722)台湾生变,杜荣凤奉命出征,此后音讯全无。吕氏福娘自知夫君归期难卜,遂于清雍正三年(1725),时年46岁,携二子复迁湖南平江,尊为平邑开基祖婆。平江县三阳乡大洞村杜家组,现在聚居杜姓62户、148人。

2023年4月,龙岩市政协和闽西客家联谊会组织专家组调研湘东客家村落,他们采访湖南平江,考察小田杜甫墓祠。钟德彪先生采写的《从客家祖地到红色湘东,穿越时空的守望》一文中说:“让人惊讶的是,被誉为‘蓝墨水上游’的平江县,中国文学史上两大诗人——诗祖屈原投江于此,诗圣杜甫安葬于斯。杜甫墓祠‘杜甫后裔’展版介绍,‘杜甫葬在平江,子宗武、孙嗣业留下守墓。宋末元初,平江杜甫后裔开始外迁,远至福建汀州等地。清雍正三年福建武平一支复迁平江。”由此,揭开了“湘闽客家情”的崭新篇章。

其实,清嘉庆二十年(1815),福娘嫡孙杜用廷遵循祖婆遗训,踏上了返祖寻亲之路。杜用廷率侄儿秉芳、侄孙东会,杜门三代人从平江出发,按照祖婆常说的迁徙路线,过江西,越吉安、赣州,历会昌,终于抵达福建汀州府武平县,敲开高梧杜屋坊祖居大门。是时得知,清雍正五年(1727),荣凤公52岁病逝,先葬台湾。后因军功追授武显将军,改葬武平县沿子渡河西高塘尾甲山庚向,有碑。吕氏福娘例封二品夫人,清乾隆三十三年(1768)她以89岁高寿在平江仙逝,虽说儿孙满堂,生前未曾享用如此荣耀。

2025年初,我偶然读到钟德彪先生撰文,按图索骥,开始寻找福建武平杜姓宗亲。福建岳阳商会朋友帮忙,清明佳节,平江杜家组与武平杜屋组开通了手机热线,又联系上了下坝乡园丰村元(沿)子渡杜佛荣先生。元子渡现有杜姓14户、56人。可惜,2024年6月16日特大暴雨山洪灾害,泥石流冲毁埋没了杜荣凤将军墓碑。先祖杜金耀墓地、杜惟敬碑文还在,清嘉庆七年(1802)修葺的明八世祖考金耀杜公墓,男惟敬、孙荣富以及曾孙、元孙、玄孙直至来孙,其派号排序与平江福婆墓碑完全吻合。

2025年12月31日下午,我们从高梧村继续翻山越岭,抵达下坝乡园丰村元子渡10号杜富祥家,在高坡菜园子实地考证杜惟敬父子墓碑,这是平江杜甫后裔与武平客家宗亲最有力的物证。园丰村,由员(元)子渡、潭峰下各取“员”“峰”演化而来。员子渡,又作“元子渡”“沿子渡”。员子即“圆子”,是壳斗科锥属乔木(学名木槠、甜槠)的圆润果实,客家人称其树为圆子树,此树遍布客家山区。当年,吕福娘的外家(娘家)应该就在员子渡对岸的潭峰下或附近石营村的吕家,那儿有一座吕氏宗祠。

在园丰村,我拨通微信视频,平江杜长安一声“叔公”,杜佛荣老先生笑得合不拢嘴。杜祥富的妻子钟娭毑,叔婆她“指责”侄孙辈后生:“长安,你怎么没有同来呀?”今日平江人虽然不会说客家话,但还有许多文化元素同根同源。譬如,宋代汀州黄悻三仙师,依然是平江杜家宗族的保护神。

此次闽西之行,追星赶月,令我深感客家宗族的磅礴力量。闽西客家联谊会授权,钟德彪先生高举“宣传客家文化,走遍闽西乡村”的标识旗帜,经常深入乡村开展田野调查,令人难忘。武平县客联会童跃华、洪炳东先生合程陪同考察,是为记。

(作者系政协湖南省岳阳市委员会退休干部、中国作家协会会员)

摘自《闽西日报》

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