文|陈琼 王秀慧 张凌睿 李少午

11月28日，由张家界学院、张家界市文艺评论家协会主办的罗长江《大地五部曲》学术研讨系列活动在张家界学院举行。活动由《大地五部曲》暨评论集学术研讨会、罗长江榜书艺术展和罗长江作品朗诵晚会三大板块组成。

《大地五部曲》的文学史价值有待充分发掘

张家界诗人罗长江历时十年创作的五卷本大型长篇叙事散文诗《大地五部曲》，于2021年面世。甫一出版，评论文章即纷纷出炉。

2025年，由中国作家协会新时代文学研究中心(中南大学)、湖南省新时代文艺研究中心中南大学基地编撰、晏杰雄主编的《大地意识、史诗建构与文体拓展——罗长江大地五部曲评论集》，收集了报刊杂志上发表的评论文章等30余万字，作为“新时代湖南文学发展研究”成果之一出版发行。

研讨会分两个阶段开展，分别由汤敬安、秧乐主持，田茂军、朱岚武负责评议。以下是与会专家学者的发言摘要。

《大地五部曲》作者罗长江在学术研讨会上致答谢辞​

龚旭东(评论家，湖南省作家协会副主席)：

百年前，鲁迅先生的《野草》站在了20世纪初期世界诗歌的前列。罗长江自觉地继承、发扬鲁迅《野草》传统。他的《大地五部曲》，除了具有宏大的结构性特征之外，更具有强烈而自觉的创新意识、开拓意识。作品不仅给中国当代散文诗提供了一个真正可以进行文本分析、文本学术研讨和理论建设的样本，而且给人们重估中国散文诗艺术美学传统，提供了一个很好的契机。我想，这也是本次张家界罗长江《大地五部曲》研讨会的意义之所在。

在我看来，罗长江的散文诗创作带来最大的启示同时提出的重大问题是：散文诗究竟是什么?应该是什么?可以是什么?这是我们必须正视并且深入探讨、明确回答的大本大源、大是大非的命题。

卓今( 湖南省社科院文学所所长、湖南省文学评论学会会长)：

罗长江出道很早，也是比较早就有文体意识的作家。他从《杨梅梦里红》就开始文体探索，经历了《山国》《石头开花》《与张家界大峰林对话》等多种文体后，直接甩出五部头“大地系列”。这五部曲简直成了他的文学试验场，诗歌散文、新闻、电影、音乐都往里头扔，炖出一锅活色生香的“跨文体乱炖”。

他的厉害之处，是把湘西那片山水当作自家的文学宅基地。他借着这片土地跟历史吵架，和现实谈判，跟自然谈恋爱。战争与和平，城市与乡村，在他笔下都成了可以掰开揉细的活物。

这五部曲摊开五个掌心：《大地苍黄》握着农耕文明的余温，《大地气象》揣着抗战硝烟，《大地涅槃》记录城乡裂变，《大地芬芳》守护青山绿水，《大地梦想》则眺望远方。每部都是他与这个时代的促膝长谈。罗长江用他的创作实践告诉我们，写作永远在路上，前面的风景更美更好。

晏杰雄(教授，博导，中国作家协会新时代文学研究中心[中南大学]主任)：

我主持编选《大地五部曲》评论集，一是感叹于有这么多刊发在报刊杂志的有见地有分量的评论文字;二是感叹于五卷本《大地五部曲》恣肆汪洋、元气淋漓，是一个结构宏大、肌质复杂的语言织体，能量充沛。

这一史诗性巨著近60万字，体量庞大，其内容与形式兼具探索性、开拓性、原创性和经典性。我和业内作家、评论家们认为它的内质和艺术创新还没有得到应有的重视，它的文学史价值还没有充分开掘出来。

贺秋菊(青年评论家，湖南省作家协会创研室主任)：

《大地五部曲》以老祖父聆听“泥土的声音”开篇，在这里，祖父是大地具象化的承载体。第四部《大地芬芳》通过祖孙的隔代关系书写，隐含了民族精神的独特表达。罗长江以《大地五部曲》建构自己的文学“大地”，“大地”是罗长江的文学沃土，也是他的文学视角。通过对大湘西的成长史、民族史、风俗史拷问人类的生命价值，展现了一位作家扎根大地的历史沉思、现实观照与诗意表达。

佘晔(青年评论家，《文艺论坛》编辑部主任)：

我把手头上的这本《大地五部曲》评论集称之为“新的成就”，与《大地五部曲》相映成趣。面对这样一部由5篇名家序言、29篇评论文章结集而成的评论集，它的出版就是对《大地五部曲》最好的致敬。30余万字的评论文字，背后汇聚起多少人对散文诗这一“边缘”文体的关注与信心。它的价值和意义表现在：

第一，完整地表现、复现、再现了作家罗长江的创作心路、艺术才华与创作野心;第二，深度探讨了罗长江长篇叙事散文诗创作的各个方面;第三，为湖南乃至中国的散文诗研究特别是散文诗文体研究提供了大量的文本与实证材料。

林铁(教授，湖南财政经济学院人文与艺术学院院长)：

罗长江先生的《大地气象》，以其恢弘的史诗结构、深植于湘西大地的文化底蕴以及高远的精神追求，构建了一部有血有肉、有温度的“人民史诗”。

作品以“神话—仪式”的叙事结构，实现了历史事件的文学升华与神圣化。它不仅仅是在书写一场战役，更是在进行一场跨越时空的“文学招魂”，以诗、以歌、以祭仪，重构了我们民族的战争记忆与精神谱系，成功地完成了一次对民族记忆的诗性重构。

它不仅仅是一部关于过去的书，更是一部面向现在和未来的启示录。在历史虚无主义仍有市场的今天，《大地气象》激活历史、重构记忆，为我们提供了抵抗遗忘的精神资源。

袁启君(副教授，张家界学院副校长)：

《大地五部曲》完整呈现了从乡土中国到现代中国的壮阔历程，是长篇叙事的散文诗，独具新时代人民史诗的民间叙事魅力，并呈现出四个主要特征：叙事内容本土化、叙事形象平民化、叙事话语生活化和叙事情感质朴化。让我们读懂了这片土地的坚韧与温情，激发着我们对故土的热爱、对民族复兴的向往。

龙长吟(评论家、湖南省文艺评论家协会原副主席)：

罗长江散文诗书写的文学精神，表现为无功利无羁绊的纯文学精神，立足于建设的专注精神，无休止的创新精神。总之，罗长江在文学创作之路上沉心耕耘、勇于突破，体现出了“超生命”的文学精神。

刘霞(副教授，张家界学院文艺法学院原院长)：

罗长江的《大地五部曲》以其恢弘的叙事架构、深邃的生态哲思与跨文体的艺术实验，为地域文学如何突破传统的书写范式，实现创造性转化与创新性发展这一命题提供了富有启示性的答案。

《大地五部曲》通过叙事、符号和范式的三重变革，将湘西从一个地域性的文化符号升华为具有普遍意义的哲学与生态意象，构建起了他的大地诗学。

陈啊妮(青年评论家，诗人)：

罗长江的《大地五部曲》在中国诗界是个让人耳目一新的大事件，至今有关这一宏篇巨制的讨论，仍是个热点。

它的“盛大华美”(谢冕语)不止是体量巨大，而在于由语言拓展的空间，既凝固了一个地域和所发生的历史，更是打开了无边的界限，诗歌涉及大量普世母题(如战争与和平，文化源脉，生态保护)和当代痛感，从而产生延绵的混响和震撼。

石继丽(作家，张家界市文联副主席)：

罗长江老师一直秉持文学初心，彰显出强大而坚定的文学精神。散文诗给人的印象是短小、抒情，小桥流水，小家碧玉。《大地五部曲》却如大江大河，洋洋洒洒，刷新了人们对散文诗的认知。

刘爱国(作家，中学教师)：

第四部《大地芬芳》中，文学、音乐、民俗与大地美学实现了深度交融。作品于神性叙事中叩问永恒，用文字复现梯玛的吟唱，用结构模拟傩戏的节奏，让阅读成为一场通感式的精神仪式，一场为我们这个时代招魂的、芬芳不绝的文学法事。在这里，神性降维于日常，日常升华出神性，为我们构建了一个既可与大地对话又可安放炊烟的诗意世界。

罗长江(《大地五部曲》作者)：

真正伟大的文学家艺术家，都不是墨守成规的人，而是制订规则的人。宋词因为有了苏东坡的突围，由原来的勾栏歌坊的脂粉气改造为无不可入词和以词为诗之正大气象，宋词终于取得了与唐诗平起平坐的地位。同样的道理，散文诗需要观念突围，需要一场从观念到文体的改良与革命。湖南人素来不信狠，敢为天下先。

一个真正意义上的作家和诗人，应该是有野心和雄心的。德国有个艺术巨匠叫瓦格纳，他为整个歌剧观念带来革命而彻底改变了西方音乐的进程，他贡献的十部歌剧至今依然是西方音乐史上最伟大的、难以逾越的高峰。毫无疑义，瓦格纳现象令我心仪。雄心也好，野心也罢，我的目标是做一名散文诗界的瓦格纳。

当代榜书艺术集大成之展

“罗长江榜书艺术展”设在望岳楼的一楼大厅，70幅榜书作品大气磅礴，气势恢弘。

张家界学院艺术学院党总支书记刘泳洁在致辞中称，“榜书”又称“大字书法”，是汉字书法中最具视觉张力与精神气韵的艺术形式，承载着汉魏碑刻的雄浑厚重与中国人的浩然正气。罗长江先生将文学创作的深厚感悟融入笔墨，形成了“宽厚端庄、沉稳严谨”的独特风格。

中国书法家协会理事、湖南省书法家协会专职副主席胡紫桂称：罗长江榜书艺术展，“尽展先生近年书艺耕耘之所获，细品则可见其执著之苦心，艺术之思想，创新之精神”。评论家、学者李元洛称：“长江的字，长枪大戟，铁马金戈，既有汉魏碑刻的神韵，也有现代工艺美术的装饰趣味……”

溇风澧月(180cm×97cm)​

墨舞(97cm×180cm)​

奇逸(97cm×180cm)​

讲究文化含量，是长江先生的榜书作品的突出特色之一。身为诗人、作家和文化学者，腕底涌动的是综合素养、人文气息、艺术追求以及悟性、气韵和格局。“湘风楚月，湖韵江声”“奇山异水，溇月澧风”，寥寥八个字，分别囊括了湖南和张家界的地域特征。“将进酒”“秋声”“南山”“清欢”分别嵌入李白、欧阳修、陶渊明、苏东坡的诗词赋;“如意”“格局”“观自在”“般若”“舍得”“虎”“义”“远方”“山野”等，则分别嵌入一段自撰的文字。如是，拓展和丰富了书法作品的文化意蕴与容量。

兼具传统美学与现代气息，是长江先生的榜书作品的又一突出特色。他尊重而不拘泥传统，兼收并蓄而拥有多副笔墨，总是赋予题材、布局、色彩、造型等以鲜明的个性、情趣和新鲜感。

赤壁怀古(679cm×180cm)​

作品朗诵会：大地上的颂歌

11月28日晚，“大地·颂歌——罗长江作品朗诵会”在张家界学院风雅厅启幕。近600名师生和诗歌爱好者齐聚一堂，听着朗诵者的声音，在诗里感受大地的情怀，在韵律中体会作品的精神力量。

【第一乐章】“厚土·生命交响”

首篇在朗诵者杨畅深沉而富有磁性的嗓音中开启。随着《一个美丽千古的约会》的诗句铺展，观众沉浸在“月华如水，天光浅黛”的意境中。七分钟的演绎，宏阔而悠远，展现了立足大地、贯通宇宙的诗歌张力。

学生陈雅洁、顾雅琴、曾语涵、龙苏睿一起带来诗歌《吊脚楼写意》。年轻的声音唤醒了大家对乡土的记忆，土家山寨像画卷一样徐徐展开。汪洋朗诵《母性的水稻》时，声音里全是对土地的亲近，每一个字都满含着对大地的感激。欧林朗诵《听松》，声音如松针与松涛交织，恍若在听四面八方的武陵松群落不时荡起一阵阵涛声。

【第二乐章】“山河·精神图腾”

汤义、黎洁朗诵《天穹之下，群山之上——湘西会战前奏曲》，如同一阕男女二重唱，现场气氛旋即变热烈起来。两个人的声音不时交织混和，唤回了那段战火纷飞的岁月、山河不屈的精神。

赵鰙涵用轻柔温暖的声音朗诵《送亮》。大年除夕，去亡故的亲人坟前“送亮”，与睡在地下的亲人过一个团圆年，摇曳的的烛光，暖和了寒冬腊月，暖和了半壁山河。屈泽波的《问号型的汨罗江》，一个接一个提问：“竖着问天，横着问地，不依不饶催问历史的底牌是什么。江流中，一头长长的乱发游曳如水草，反反复复书写一个个问号的诉求……”

【第三乐章】“天地·心灵遨游”

进入“天地·心灵遨游”篇章。陈天陆朗诵《史铁生：一个人的地坛》，道出对生命的深深思考——地坛不只是北京的一个公园，更是作家史铁生的精神家园，是放得下艰难困苦、能想明白人生意义的再生之地。“生命需要雨水滋养，没有雨水就没有生命，也就没有大地上的苍生。”白崴和刘乔桥合诵《听雨》，声音像一场清爽的小雨，把雨带来的自然声音、对家乡的感情和对生命的感悟都细细地表达出来。

“当一座山有了远方，山便有了企盼。”所有嘉宾都上了台，一起朗诵《大地上的远方》，把朗诵会推向高潮。一名来自张家界学院文学院的同学动情地说：“这首是写给理想和未来的歌，也给整场活动收了个特别有劲儿又充满感情的尾。”

罗长江诗歌朗诵会剧照​

(原载于《张家界日报》2025年12月5日)

责编：胡雪怡

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来源：湖南日报·新湖南客户端