陈寰珺 陈震海

舞剧《王船山》是中共衡阳市委宣传部指导，衡阳市文化旅游广电体育局、衡阳市歌舞剧团有限责任公司出品的一部新创大型舞台剧目。

本剧以现代舞蹈的形式，融合传统文化的元素，用亦梦亦幻的舞台效果，呈现出王夫之传奇般的一生。

“愤青”：王夫之充满羁绊的一生

本剧以知音人为引子，知音人寻理想，登船入梦重游王夫之的一世，用“启智”“立民”“明义”“焕新”四幕串联起王夫之的一生，再用知音觅得，理想从未改变，作为尾声结束。虽是一部以传统故事为背景的舞剧，但是全篇用极具感染力的现代舞形式进行展现，代入感较强。

第一幕“启智”，轻快悠扬的音乐下，舞台呈现出明亮的色调，舞蹈也是较为轻快和生机盎然，王夫之懵懂的求学之路，活泼开明的恩师，与夫人初遇时的浪漫与美好，市井的繁华衬托出对生活充满的希望和理想的远航。可是在满心期待的王夫之立志要报效国家之际，遇上了动荡的时代。李自成发动起义后攻占北京，崇祯皇帝自缢殉国，大明土崩瓦解。

从第二幕“立民”开始，整台剧的基调开始变得诡秘和阴暗，让笔者记忆犹新的一幕是，帘子后出现高高的官凳，一把比人高出两倍、比例极其不协调的凳子，官场上大家对权臣的趋炎附势，诡秘的光影打造，沉重的音乐氛围，百姓们的怨声载道，无不是对当时动荡的时代的描述，太平盛世为官都不易，更何况是山河动荡的时代。

王夫之抱着满腔热血，开始了深深的自我怀疑，在十分沉重的基调下，舞者们在阴暗的间隙中，透出了一丝丝光亮，回忆起恩师与夫人的嘱托，王夫之坚定了初心，他想清楚了，什么是自己该做的，什么是坚决不该做的。

第三幕“明义”，也是王夫之为追寻理想初心的重要篇章，“民之重，重以天也”。不论是在仕途上的各种阻碍，还是官场上的被孤立，夫人和家人的离世，种种打击让王夫之身陷囹圄，可是他的心无比的坚定，哪怕孤身一人，也要与时代抗争。

第四幕“焕新”，王夫之自知仅凭自己，不能与整个时代抗争，在四处求联合反清复明，却求助无门失利而返，失去国家的痛苦与失去家人的痛苦，以及被清朝廷的通缉，让王夫之只能隐匿在山野之间。

回到家乡石船山，感慨万千，王夫之深知虽然有些事情已经不能改变，但是人还在，这里王夫之在舞台上分裂出5个自己，6个身影，6重心素，呈现出王夫之当时纷繁复杂的思绪，后分裂出的身影消失，全员统一。天下事，少年心，分明点点深。王夫之下定决心，开启了40年笔耕不辍的著述生涯，这对王夫之来说，是他心境的焕新，也是船山先生称号的由来。“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”，王夫之一生都在反清复明，对大明的热爱，对动荡时代的怨与恨，通通付诸笔尖。

“青史”：留给后世的思想高峰

泱泱中华文脉若要生生不息，定要有人敢于开辟新的乾坤。王夫之其著作及思想在被“埋没”了173年后，直到曾国藩1865年（同治四年）金陵版《船山遗书》（王夫之全集）面世，船山思想才真正开始得到传播，船山先生的名号也得以深化，就如他自己说的“吾书两百年后始显”。

“西方有一个黑格尔，东方有一个王夫之。”一代伟人毛泽东十分敬重船山先生，船山思想对他的一生有着深刻的影响。王夫之隐居山野，发愤著书立说，终成一代大思想家，影响了无数的后人。

笔者想，这才是王夫之在辗转、抗争、挣扎中顿悟后，寻得自己想做之事，真正追求的结果。他开创了中华文化新局面，使他自己和后世都认识到文明的延续，远比王权的归属，更为重要，更为惊人的成就是他的学说居然纵及中华上下几千年，横涉哲学、政治、经济、文学、史学、法学、教育百家诸方面，一生著作有100多种，约400卷，800多万字，古今无二，更是中国文化史上的一座高峰。

受船山先生思想影响的不仅仅有曾国藩、彭玉麟等人，更有后来的谭嗣同、梁启超甚至光绪帝，再往后的一些早期的革命者，也都从中汲取了不少营养，不得不称王夫之“百世之师”当之无愧。

“青年”：年轻创作团队及敢为创新举措

衡阳本次率先启动年轻的创作团队，对王夫之的故事进行挖掘创作。北京舞蹈学院和衡阳市歌舞剧团联合创作演出，由北京舞蹈学院2021级创意学院舞蹈编创方向研究生团队，以创新的艺术手法，结合舞蹈艺术、光影艺术等创作手法新创的一个极具舞台效果、借古扬今、发人深省的舞台表演剧目。

据了解，其创作团队、演出团队的平均年龄为29岁以下。这也是衡阳市委、市政府探寻文艺与市场融合发展之举，本剧实行市场化运作，也是积极为众多文化工作者、文艺从业人员、院线运营企业的合作发展，探索可持续之道，更是为艺术专业人才的培养，提供了展示和发展的平台，积极的做好了让文艺服务于人民、服务于社会的承接工作，这又何尝不是一次文艺工作改革创新体制机制的重要举措呢！

正如剧尾所述“古韵今缘，船山思想在沧桑岁月的洗礼下不断焕发出崭新的光芒，成为湖湘文化的深厚根脉，引领世世代代的湖湘儿女乃至中华儿女以‘心怀天下，敢为人先’之志行稳致远”。

党的二十届三中全会《决定》提出“优化文化服务和文化产品供给机制”，文化服务和文化产品供给机制是现代文化产业体系和市场体系的重要组成部分，我们要深入学习贯彻党的二十届三中全会精神，坚持百花齐放、百家争鸣，不断优化文化服务和文化产品供给机制，创作出更多的优秀文艺作品。

（作者单位：衡东县文化旅游广电体育局 ）

作者：陈寰珺

责编：陈鸿飞

一审：唐曦

二审：陈鸿飞

三审：徐德荣

来源：湖南日报·新湖南客户端

版权作品，未经授权严禁转载。湖湘情怀，党媒立场，登录华声在线官网www.voc.com.cn或“新湖南”客户端，领先一步获取权威资讯。转载须注明来源、原标题、著作者名，不得变更核心内容。