“东方不亮西方亮，除去明月有星光”“天要下雨，娘要嫁人”“人是铁，饭是钢”——清代湖南著名学者、教育家吴獬在其蒙学著作《一法通》中留下了诸多金句，至今广为流传。

吴獬还是一位楹联高手，曾为长沙校经堂撰写了一副对联，联云：

总要十年功，博览后好专精，专精后好博览；

何为百家货，当行中能出色，出色中能当行。

此联围绕教育题材展开，行文简洁直白，恰与吴獬其人其事高度契合。这副对联背后有何深意？所谓联如其人，吴獬又是怎样一个人？蛇年春节前夕，岳麓书社副编审刘文向记者一一道来。

联出湘水校经堂

对联中的长沙校经堂，指的就是湘水校经堂。解联之前，刘文花了一些时间向记者介绍湘水校经堂的历史。

在湖湘教育史上，湘水校经堂虽不及岳麓书院那般如雷贯耳，却占据着举足轻重的地位。左宗棠、熊希龄等湖湘众多杰出人才都出自湘水校经堂，它的兴衰起伏，折射出晚清湖南学术的多元发展与时代变迁。

道光十一年（1831年），时任湖南巡抚的吴荣光设立湘水校经堂，专注于经史考据之学，又称汉学，不再局限于科举考试内容。彼时，湖湘学术氛围被宋学尤其是朱张理学所主导，湘水校经堂作为专门的汉学研习机构，其创立是湖南教育事业发展的一个标志性事件。

然而，湘水校经堂的发展之路并非一帆风顺。学堂早期建在岳麓书院内，吴荣光离任后，学堂停办。咸丰末年，经筹集经费后复办，可惜好景不长，不久再度停办。直到光绪五年（1879年），在天心阁城南书院旧址才重焕生机；光绪十四年（1888年），学堂改革，正式更名为校经书院，迁往城北湘春门。

岳麓书院湘水校经堂（资料图）。

“吴獬在咸丰十年至同治元年（1860—1862年）就读于岳麓书院，恰逢校经堂恢复办学，二者时空重叠。他创作的这副‘长沙校经堂’对联，虽未注明时间，但从学堂变迁史推断，创作对象可能是岳麓书院或城南书院校经堂。岳麓书院时期的吴獬仅二十岁左右，而城南书院校经堂成立时，他已考中举人，学识阅历更为丰富。因此这副对联创作于城南书院校经堂时期的可能性更大。”刘文给出了自己的判断。

今日的岳麓书院依然保留着湘水校经堂这一建筑，作为书院历史的重要象征，它向公众展示着古代学术教育的智慧。步入湘水校经堂，依旧能感受到那份专注读书的庄重与宁静。

联出湘北大才子

吴獬，字凤笙，1841年出生于湖南省临湘市桃林镇，自幼聪颖异常，读书过目少忘。二十岁时，吴獬进入岳麓书院求学，自此开启了他的学术探索之路。光绪二年（1876年），他考中举人；光绪十五年（1889年）更是金榜题名，考中进士。

吴獬才华横溢，是当之无愧的湖湘才子，其文才深受张之洞、潘祖荫等名人激赏。张之洞曾称赞他：“学问有如洞庭一湖水，凤笙可算饮了一杯，余与诸君不过尝其点滴而已。”民国学者杨树达也对吴獬作出精妙点评：“文不主一家，亦颇富于天趣。”

“从吴獬创作的长沙校经堂对联中，便能深刻体悟到他作品中天然的风致。”刘文介绍。

上联“总要十年功，博览后好专精，专精后好博览”，阐述了读书、问学的方法：先广泛涉猎各个领域的知识，做到泛观博览，拓宽视野；而后从中选定一个方向，深入钻研，求精求专，力求达到学有专攻的目标和效果；在达成专精之后，围绕这一领域再次进行广泛的涉猎，博采众长。在博览与专精循环往复、螺旋上升的过程中，实现读书、治学境界的不断提升。“总要十年功”，强调了这是一个需要长期坚持的过程。

下联“何为百家货，当行中能出色，出色中能当行”，则以货物、商品为喻，探讨如何提升人的价值，与上联相互呼应、参互见义。“当行”一词有两层含义，一是指本行，二是指内行，在湖南方言中又称“里手”。无论是制作货物、打造产品，还是钻研学问、修炼自身，仅仅在自己所处的行业中做到出色远远不够，还需在一众出色的人中做到内行、做到极致，这无疑是极高的要求。

刘文为记者解联。

刘文告诉记者，这副对联表面上讲述的是读书、治学的方法，运用的是“眼前景致口头语”，却蕴含着深刻的为学、为人道理。

在教育理念上，湘水校经堂虽以汉学研究为主，却也深受经世学风的影响，注重学以致用，这与吴獬联中强调的实践理念不谋而合，将这副对联用于校经堂这样的教育机构，恰如其分。

“学成文武艺，货与帝王家”，学好本事，为朝廷出力，这是过去传统读书人追求的人生路径。即便在今天，这副对联所蕴含的价值观依然具有现实意义。就读书、治学而言，要泛观博览，也要术业有专攻，求专求精；就人的成长而言，无论是做产品还是做事、做人，都要志存高远，追求卓越。

以联传道育桃李

记者不禁发问：“他倡导的这些观念，自己在实际生活中做到了吗？”

刘文告诉记者：“吴獬才情非凡、视角独到，创作了许多意蕴深远的对联佳作。这些对联体现的优秀品质，在他的人生轨迹中均有不同程度的映照，最突出的就是‘总要十年功’传达出的长期主义精神——坚持不懈、持之以恒。”

吴獬一生淡泊官场功名，将主要精力倾注于教育事业，投身其中长达五十余载。他主持创办了广西正谊书院、岳州府中学堂，还曾在岳州金鹗书院、衡山研经书院、衡阳石鼓书院、南京三江师范、长沙岳麓书院、湖南高等师范等十余所学校担任教席或山长，培育的学子遍布大江南北。

吴獬像（资料图）。

授课之余，吴獬还搜集湘鄂赣地区的民间俗话以集韵方式编纂成《一法通》，作启蒙教育之用。书中诸多金句，传承百年，经久不衰。《一法通》不仅成为无数青少年儿童的启蒙读本，其内容还多次被一代伟人毛泽东所引用和化用。

1927年9月9日秋收起义，为鼓舞部队士气，毛泽东在军旗上题写“旗开得胜，马到成功”，而《一法通》第一节《东董洞》中便有“旗开得胜，马到成功”八个字；此后，毛泽东在一篇重要文章中引用了一句话“秀才不出门，能知天下事”，《一法通》第三节《支纸置》第一百三十二言即为“秀才不出门，能知天下事”；1946年8月6日，毛泽东在和美国记者的谈话中指出“一切帝国主义都是纸老虎”，《一法通》第十六节《歌果各》第六十九言为“纸老虎，莫戳破”；1956年6月，毛泽东《水调歌头·游泳》第一句为“才饮长沙水，又食武昌鱼”，《一法通》第十一节《鱼雨御》第十八言即为“宁饮建业水，不食武昌鱼”……我们完全可以这样推想：毛泽东早年求学于湖南第一师范学校时，很有可能扎实研读了《一法通》，并从中汲取了丰厚的养分。

吴獬不仅投身教育实践，还将教育理念融入对联创作，让对联成为传承教育智慧的独特载体。他曾为衡山研经书院撰联：

当代需人才，正望着岣嵝峰七十二般云气；

自家定功课，莫等他清凉寺一百八下钟声。

此联表达了时代对人才的急切需求，同时劝勉学子要主动规划学业、珍惜时间，努力成为栋梁之材。

在桂林府读书堂，吴獬创作了一副经典对联：

榕树不腐，桂树不雕，华实未难栽，先在深培根脚；

漓江自南，湘江自北，波澜皆尽致，各须浚取源头。

联中，吴獬以树木与江河为喻，强调师生应打好基础，挖掘潜力，方能在人生道路上有所成就。

记者手记

积累是人生进阶指南

姚懿轩

长沙校经堂对联堪称人生进阶指南。它告诉我们，积累不是简单的知识搬运，而是在“博”与“专”的反复切换中解锁人生新高度。积累既要广泛涉猎，又要深耕一域，成为某个领域的“天花板”。然而，真正的强者不会止步于此，他们会在专精之后继续突破边界，成为融会贯通的“全能型人才”。

积累同样是职场生存的重要法则。在某一行业中做到极致固然可贵，但真正的行业领袖往往能在登顶之后继续深耕，既立足专业领域，又跨界融合，彰显多元价值。

在这个信息爆炸的时代，积累好似一场没有终点的“无限游戏”。它需要我们既仰望星空，又脚踏实地；既博览群书，又专攻术业；既追求卓越，又不忘初心。唯有如此，才能在积累中不断升级，成就自己的“最强王者”之路。

点评嘉宾：刘文

刘文，岳麓书社副编审，中山大学哲学博士。长年致力于明清文献的整理与出版、湖湘文化的研究与普及。承担省社科基金重大委托项目研究，是中华优秀出版物奖图书提名奖、中国出版政府奖图书提名奖获得者。

湖南日报·新湖南客户端 出品

总策划/夏似飞

统筹/文凤雏 赵雨杉

执行/陈永刚 朱玉文 王华玉 朱晓华

撰文/姚懿轩

摄影摄像/傅聪

剪辑/戴钺

设计/李真明

责编：姚懿轩

一审：陈永刚

二审：赵雨杉

三审：文凤雏

来源：湖南日报·新湖南客户端

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