大家 │叶放和他的南石皮记:心中有园,处处游园

  新湖南客户端   2016-12-30 00:02:49

新湖南客户端12月29日讯(记者 王铭俊 摄影记者 龙合辉)叶放,苏州国画院高级画师,1962年生于苏州毕园。他是状元之后,长于文人世家。自1995年起,他召集各类雅集,被媒体称为"现代雅集之父",。

2002年,叶放和几位朋友共五户人家,商量着一起买下了苏州十全街南石皮弄里的一排联体别墅。潜藏在叶放心中的私家园林梦蠢蠢欲动,他说服其他几位朋友,打掉隔墙,连在一起成为一个独立的大空间。历时三年,耗资200万元,精挑细选700多吨石头、30多种古树名木,终于,叶放心中的园林建成了,取名“南石皮记”。

12月,叶放受邀来到湖南。28日,他在株洲为湖南的室内设计师们做了题为《艺术园林,园林艺术》的演讲。他的演讲就从南石皮记开始。

新湖南湘设计频道全程记录,为您分享。

实录

《艺术园林,园林艺术》

南石皮记,是我的家,当然也可以说是我的作品。我之前是水墨画家,南石皮记也可以说是我用泉石营造的水墨。

今天为大家带来的是“园林艺术 艺术园林”,为什么有这样拗口的标题,是因为园林是艺术的一部分。园林艺术是营造园林的艺术,就是我们常说的的园林景观。而在古代文人心中,园林本身就是艺术。所以园林艺术,艺术园林是两个不同的概念。


(南石皮记视频)

对苏州古典园林的四个误区

苏州有九座园林列入世界遗产名录。我们今天对待古典园林是有误区的。这个误区实在存在于:

时代。经常会有导游说这座园林代表清朝、那座代表明朝。其实我们今天看见的园林,90%是晚清复建,民国重建,1949年再建的。比如说沧浪亭,原本始建于宋,那时的亭子,在宋朝时是临水的。先入景,后入园。我们今天看见的亭子在山上,那是清代的主人搬到山上去的。而且那个山,也是黄石叠石而成。黄石流行于明朝。但是清代的主人在地上发现很多太湖石,大喜过望,便用太湖石来叠山,这样就出现了叠山的大忌,一山二石。

再如拙政园,始建于明,但是重要的重建是在清,它最主要的亮点是窗、玻璃。所以各位看园林,是不同时代的堆叠。

角色。各位现在看园林,往往享受不到园林的幽静。各位看园林,要想象没有人,只有主人与三五好友、丫鬟随伺。累了,随时看座;兴致来了,笔墨奉上,吟诗作对。当你作为主人去营造的话,你要去想,你要怎样的园林。

符号。不同的主人有不同的喜好,有人喜欢芭蕉,秋天雨打芭蕉,夏天满窗绿荫。而有人喜欢牡丹,它代表富贵。每一个主人都会根据自己的爱好去改变。这也导致我现在非常担心“古典园林式的”,非常有害。古典园林是没有“式”的。如果出现“园林式”,就有了符号。一个亭子,一簇芭蕉,就成了园林式了,和你个人没有关系了。园林是属于个人的。《园冶》开篇就说,三匠七主。但是《园冶》后面也说,如果主人不懂的话,设计师就替代了主人,就是在座的各位。所以符号是很要命的。我在修南石皮记的时候,就没有飞檐翘角。市领导来我家后说,“哎呀,外面那些飞檐翘角看腻了。”我说,外面那些飞檐翘角的公车亭都是你们批的。”

附会。很多人去园林时会说,这样大的园林,如何住啊。其实,园林包含几个部分:礼仪、起居。主人可以在兴致来的时候和丫头说,“回禀少奶奶,今天就在这儿秉烛夜谈。”园林中大量出现书斋。拙政园有台亭斋楼。为什么文人要把画舫变成书斋,因为他知道行万里路,读万卷书。所以船对他而言,是理想的载体,或者是他追求理想的方舟。园林中的船头一定是向东的。一江春水向东流,往西就是逆流。

园林体现了很多的美学细节在里面。

二元自然

园林是无中生有的二元自然。园林是不是自然?他有泉石,有花木,花木四时不同,但是它是二元自然。这个自然融入了主人的理想。很多园林都是无中生有,南石皮记就是无中生有,原来就是荒地废地。通过主人的营造,而获林泉之趣。

中国在秦汉时候就已经有大规模园林了。秦始皇追求长生不老,道士为他炼丹。也有方士和他说海之东是神仙居住之所,所以就有徐福东渡日本的故事。但是秦始皇发现东渡太久,所以就建上林苑。上林苑方圆三百里。这个园林包含农场、猎场、宫殿。重要的是以地应天,所有地上宫殿的营造都是呼应天上的星宿。

我们现在想象的庞大的园林其实是皇家宫苑。但是也有私家园林。此前私家宅地也是借自然,并没有太多营造,一直到宋徽宗时期。方士告诉他因为子嗣太少,是因为东北角低洼。艮卦,于是那个方位就修建艮岳,命大臣去江南搜访奇花异石。艮岳是一个非常重要的转折。秦汉时候的仙境还只能想象。到了宋代,才有人工营造仙境的方法,那就是园林。

园生画 画生园

古代园林是谁营造的?是画家。文徵明画了很多册页,也就是园林草图。他会画一个亭子,亭子大小几根柱子他不会画,但是周围的景象他会画,比如说亭边宜种白梅。到了冬天雪香云蔚。他连对联都想好了:蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。

这个时候就需要一个现在已经没有的职业:花园子。

狮子林常被说是倪云林修建的,其实是天如禅寺的弟子们集资为法师修的。当时乾隆下江南,提出想要去看倪云林画的狮子林,知府非常忐忑,因为当时的狮子林与倪云林画的狮子林已经相去甚远。好在当时狮子林修了许多如翻斗乐的假山,很少出宫的乾隆玩得不亦乐乎。

假若没有倪云林的画作,元朝的园林样貌就不会保留下来。

我们今天缺了一个角色。今天没有花园子,我画手稿,画画稿,那么如何变成施工图?这个不是我所长。一位院长帮我画施工图,中间会有误差。我得常常去现场。

我这个园子修了三年,其实原本不用这样久的,如果有花园子的话,就不用这样大量的沟通工作。

最后我想说心中有园,处处游园。谢谢大家。

责编:王铭俊

来源:新湖南客户端

我要问