作者|廖静仁

在安化这座清秀的小城里，稳岩兄是一个安静的存在。

说他安静，是因为他一生所做的事，无非三样：做茶，写字，读书，都不是热闹的事。安化的山水间，茶山一座连着一座，他自青年时代进入茶厂以来，便将自己交付给了这片树叶。

从采摘到制作，从茶园到茶杯，数十年的光阴，就在这反复的劳作中静静流淌。这原本或许只是一份平常的职业而已，然而，几十年过去，蓦然回首，那已然是一生难得的修习或功课。

稳岩兄身上有一种难得的素朴。他做茶，便实实在在地做茶，不争春，不炫耀，只是专注于每一个环节的火候与力道，将一颗心沉入茶汤的澄澈里去。这份素朴，正是他一切修养的底色。然而，素朴并非浅淡。恰恰是在这日复一日的劳作中，蕴藏着向上的精神。制茶需要极度的专注，心无旁骛之际，杂念自消，这本身就是一种安住当下的修行。书法同样如此，古人论书，最重“心正气和”，一笔一划的书写，是心绪的整理，是气息的调匀。在长年累月的临池中，躁动之气渐消，平和之性乃成。稳岩兄由茶入书，是一种自然而然的延伸。他以事茶之心来应对笔墨，将数十年来对“度”的体悟化入提按顿挫之间。其字不激不厉，从无刻意的张狂与机巧的炫耀，呈现出一种“简静平和，静中蓄动”的韵味。有人说他的字“稳如山岩，静如处子”，这“稳”与“静”，便是从一颗素心里、从日日的茶烟墨韵里，慢慢养出来的。

偶尔，他也会吟几句旧体诗，撰几副对联。茶、书、诗、联，这些传统文人的日常功课，在他这里并非刻意的标榜，只是生活本身的趣味罢了，如同一日三餐，寻常得很，也自然得很。然而，这旧体诗与对联，既是情感的抒发，也是心智的游戏。在推敲字句中，与天地节律、与古今文心相感通，毕竟是一种高雅的、超越物质层面的精神共鸣。

陶渊明诗云：“闻多素心人，乐与数晨夕”。 稳岩兄，正是我“乐与数晨夕”的素心人吧。

这样的身影，在安化，在中国的许多县城里，似乎总能见到。我突然在想，为什么每个小城里，总会有这样一些喜欢弄茶弄对联弄书法的人？总会有一些这样安静地守着一点什么的人？难道仅仅是传统的惯性使然？或许，这背后有更深的人心需求。

人在烟火俗世之外，总需要一些东西来安顿精神，需要在日常琐碎之上，有一方可以自由呼吸的心灵空间。于是，便有人在茶烟里觅禅意，在笔墨间养文心，在对联的平仄里与古今相酬和。他们以此为舟，渡自己脱离片刻的尘嚣；也以此为数不多的知己，在身边构建起一个小小的、温暖的精神共同体。这并非刻意的文化传承，而是一种生命的自觉——一个人，可以这样简单地、丰盈地、风雅地活着。也正因如此，这种存在本身，便有了引领的意味。不是靠言说，而是靠生命状态的无声感召。小城里的人看到稳岩兄的字，闻到他的茶香，或许便在心田种下了一颗对“风雅”的向往。这便是文脉如溪流的自然渗透，不汹涌，不张扬，却经年累月，润泽一方。

中国文脉有“在朝”与“在野”之别。当“在朝”之路不通或不愿追逐时，“在野”的传承便尤为重要。这些小城里的素心人，便是将来自“庙堂”的经典雅文化，落地于“江湖”之外的日常烟火中，使其获得朴素而坚韧的生命力。他们不自觉地成为了文脉延续的民间节点。

在中国，像安化这样的县城很多。每座城里，大约都有这样的人。他们不显赫，不张扬，只是安静地做着手头的事，安静地过着自己的日子。这份风雅，本也没有什么了不起，不过是平常日子里的寻常呼吸。然而，恰是这份“本没有什么了不起”，蕴藏着最深的真意。在追求速度与意义的时代里，这种无目的、非功利的平常生活，本身就是一种稀缺的、直指人心的力量。这样的素心人，过去有，现在有，将来也一定还会有。只是，能真正懂得并珍视这份朴素趣味的人，也终究不会太多。唯其如此，稳岩兄以及所有像他一样的人，才显得可贵。

小城深处有斯人。这“深处”，是地理的深处，是技艺的深处，也是精神的深处。他像一株生在安化山水间的老茶树，不争春，不炫耀，只自顾自地吐着清芬——闻得到的人，自然闻得到，真好。

责编：邓正可

一审：邓正可

二审：周月桂

三审：文凤雏

来源：新湖南客户端

版权作品，未经授权严禁转载。湖湘情怀，党媒立场，登录华声在线官网www.voc.com.cn或“新湖南”客户端，领先一步获取权威资讯。转载须注明来源、原标题、著作者名，不得变更核心内容。